《歷代書法詠論》讀紀(jì)【十七】續(xù)……
參考王安石（宋?1021~1086）《吳長(zhǎng)文新得顏公壞碑》得筆
《半山論》
傅賀楠
自有張弛運(yùn)墨香，絕倫書法魯公強(qiáng)。
推敲別致參人品，醞釀出奇選特長(zhǎng)。
努力開發(fā)潛在量，認(rèn)真拓展適合方。
通神藝術(shù)何須仿？隨性機(jī)緣勢(shì)必彰。
《半山論》詩(shī)文解析
這首《半山論》參考王安石相關(guān)作品得筆，圍繞顏真卿書法展開論述，探討了書法藝術(shù)的諸多要點(diǎn)，展現(xiàn)出對(duì)書法藝術(shù)的深刻見(jiàn)解。
首聯(lián)：盛贊顏真卿書法風(fēng)格
“自有張弛運(yùn)墨香，絕倫書法魯公強(qiáng)?！笔茁?lián)開篇便點(diǎn)明顏真卿書法的獨(dú)特魅力?！白杂袕埑凇北砻髌鋾ㄟ\(yùn)筆自有節(jié)奏，張弛有度，這種節(jié)奏的把握使書法線條富有韻律感和生命力，在筆墨之間流淌出獨(dú)特的墨香?！敖^倫書法魯公強(qiáng)”則直接盛贊顏真卿書法技藝高超，無(wú)與倫比。魯公即顏真卿，此句強(qiáng)調(diào)他在書法領(lǐng)域的卓越成就，為后文對(duì)其書法藝術(shù)深入探討奠定基調(diào)。
頷聯(lián)：書法與人品關(guān)聯(lián)
“推敲別致參人品，醞釀出奇選特長(zhǎng)。”此聯(lián)闡述了從顏真卿書法中可探究其人品，同時(shí)也指出書法創(chuàng)作應(yīng)追求獨(dú)特與發(fā)揮特長(zhǎng)?！巴魄脛e致參人品”，意味著仔細(xì)品味顏真卿書法中獨(dú)特的筆法、結(jié)構(gòu)等，能從中感受到他的人品特質(zhì)。古人常講“字如其人”，顏真卿剛正不阿的性格或許在其書法中有所體現(xiàn)?！搬j釀出奇選特長(zhǎng)”，則是說(shuō)在書法創(chuàng)作過(guò)程中，要精心構(gòu)思，推陳出新，挖掘并發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，創(chuàng)作出獨(dú)特的作品，就如同顏真卿形成了自己獨(dú)特的書法風(fēng)格一樣。
頸聯(lián)：強(qiáng)調(diào)書法的開拓創(chuàng)新
“努力開發(fā)潛在量，認(rèn)真拓展適合方?！边@一聯(lián)從書法發(fā)展的角度，強(qiáng)調(diào)要不斷挖掘自身潛力，并拓展書法的應(yīng)用方式。對(duì)于書法學(xué)習(xí)者而言，需努力開發(fā)自己在書法方面的潛在能力，不斷提升技藝。同時(shí)，書法不應(yīng)局限于傳統(tǒng)形式，要認(rèn)真思考并拓展其在不同場(chǎng)景、用途下的適用性，使書法藝術(shù)能更好地融入生活，展現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展理念，以適應(yīng)時(shí)代的變化和需求。
尾聯(lián)：主張書法的自然隨性
“通神藝術(shù)何須仿？隨性機(jī)緣勢(shì)必彰?！蔽猜?lián)表達(dá)了對(duì)書法藝術(shù)本質(zhì)的深刻理解?！巴ㄉ袼囆g(shù)何須仿”，指出真正達(dá)到通神境界的藝術(shù)無(wú)需刻意模仿他人，顏真卿書法之所以能達(dá)到如此高度，并非模仿而來(lái)，而是憑借自身對(duì)書法的獨(dú)特感悟與實(shí)踐?！半S性機(jī)緣勢(shì)必彰”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，在書法創(chuàng)作中，應(yīng)保持隨性的心態(tài)，順應(yīng)自然機(jī)緣，讓自己的情感和靈感自然流露，這樣書法作品必然能彰顯出獨(dú)特的魅力與價(jià)值，傳達(dá)出書法藝術(shù)應(yīng)追求自然、本真的創(chuàng)作理念。
整首詩(shī)以顏真卿書法為切入點(diǎn)，從風(fēng)格特點(diǎn)、與人品關(guān)聯(lián)、發(fā)展創(chuàng)新到創(chuàng)作理念等多方面進(jìn)行剖析，體現(xiàn)了作者對(duì)書法藝術(shù)全面且深入的思考，富有哲理與啟示意義。
《歷代書法詠論》原著?楊克炎
2025年3月25日
