孝義樓的傳說 王曉瑜
萊蕪區(qū)鵬泉街道孝義樓傳說很多，最有名的是劉洞九和仙奶奶之間的故事。劉洞九即孝義樓劉氏第十世祖劉澄淇，字洞九，號筠叟，廩貢任山西汾州府通判、督糧官。仙奶奶，名張玉婧，汾州府前任張公之女，劉洞九之妾。自劉洞九將張玉婧納為妾，發(fā)生在他們之間的奇聞軼事連續(xù)不斷。
寶葫蘆傳說：孝義樓遠近聞名的寶葫蘆傳說就是由仙奶奶綰成。寶葫蘆高0.32米，若展開高0.92米，把長0.70米，頭長0.22米。葫蘆莖上端直徑0.03米，繞得似“8”字型。葫蘆頭直徑0.17米，穿過第二個把圈（把圈內(nèi)直徑0.08米）中下垂形成的。此寶歷經(jīng)滄桑，珍藏至今400年來仍完好如初。寶葫蘆主要有四種傳說：
之一：劉洞九和張玉婧婚后回家，即現(xiàn)在的濟南市萊蕪區(qū)鵬泉街道孝義樓村祭祖。時值盛夏，為防暑，家中喜宴設(shè)在戶外勺葫蘆棚下，在飲酒中張玉婧起身勸酒，不料下垂的勺葫蘆碰在她的頭上，她當場羞紅了臉。喜宴結(jié)束后，劉洞九與張玉婧坐在葫蘆棚下喝茶聊天。劉洞九指著碰著張玉婧頭的葫蘆說：“這個勺葫蘆沒長眼，如果長著眼它就把你的頭來閃，免得你在眾人面前羞紅了臉……”劉洞九本是一句開玩笑的話，他剛說完，只見葫蘆自行綰成上述表述的形狀。
之二：在山西汾州府，盛夏時節(jié)，居室庭院的葫蘆架，莖繁葉茂，碩果累累。一日，劉洞九邀同鄉(xiāng)好友張道一，到家做客，酒過三巡，興致大發(fā)，張道一笑曰：“久聞嫂夫人貌美，且只聞其聲不見其人，何不出來見見？”張玉婧聞聲嬉曰：“想見不難，不過只能看個半身。不知大人愿看上半身還是下半身？”舊時裹足，貴在“三寸金蓮”，張亦頗善此道，便要看下半身，于是張玉婧坐在葫蘆架上，以葉遮掩上半身，垂下“雙足”任其觀看，其雙手閑來無事，拿起葫蘆來玩耍，將一葫蘆綰成了開頭表述的樣子，之后張道一害了40天的惡眼。
之三：在劉洞九宅院內(nèi)的葫蘆架下，下垂三尺有余的勺葫蘆，一次劉洞九出門未留神，腦袋與勺葫蘆撞個正面，頓時起了個大包，甚為不快，張玉婧見狀笑曰：“為妻愿為大人消氣?！表樖謱⑸缀J上綰，待看時便成現(xiàn)在形狀。劉洞九轉(zhuǎn)怒為喜，連聲稱“妙”。后來劉洞九返回故里，將寶葫蘆一并帶回孝義樓?！?/font>
之四:劉洞九與張玉婧小酌時，劉洞九思念家中美酒，張玉婧旋即出門，不時即返，劉洞九出門一看，竟然是家藏美酒甕頭春，驚愕不已，疑惑她這么短時間怎么能來回千里。張玉婧見劉洞九心存疑惑，說：“為證此事，我已將孝義樓家中院內(nèi)葫蘆棚下一長勺葫蘆綰一無絲扣，家中來人可問?！焙J成熟后，精心摘下，細細端詳，活脫脫一尊慈眉善目的端坐佛像。自此，眾人都稱張玉婧為“仙奶奶”。
據(jù)考，“寶葫蘆”的質(zhì)地與自然長成的葫蘆完全一樣。但成因卻一直是個謎，因為葫蘆在生長期是脆的，一綰即折，又怎能環(huán)繞兩周，且做得如此和諧勻稱？
關(guān)于寶葫蘆傳說，后人有多種述評：
民國二十四年（1935）萊蕪縣志是這樣描述的：“佛像葫蘆，系長柄葫蘆，將其柄盤曲穿折，狀為小佛趺坐，瓢頭作佛臺，柄作佛像也，為其后裔保存”。佛像通高三十二公分，佛臺高二十公分，佛身系用長七十公分的勺柄綰成“8”字形，勺把作佛頭，從正面看佛像端坐逼真，從反面觀則呈現(xiàn)為一個姿態(tài)優(yōu)美的“大”字。據(jù)說早年葫蘆摘下后仍可在不同季節(jié)呈現(xiàn)不同顏色，頗有靈氣，能祛災(zāi)辟邪，呼風喚雨，保平佑安。境內(nèi)早年就流傳著某村火燒連營，人不能滅，請去寶葫蘆，剎那間灰飛煙滅，普渡眾生之說。足遍華夏聞博識廣的著名書法家武中奇先生觀后驚嘆其形之妙，成因之謎，當即揮筆題寫：“明代廉仕劉洞九，天賜仙配張玉婧，留得仙氣在人間?！?/font>
楣豆秧拐杖傳說：劉洞九辭官后，仙奶奶隨其回到孝義樓過起了田園生活，親自種植瓜果蔬菜，凡是經(jīng)過仙奶奶之手的苗木，無不莖壯果碩異于平常。本是纏杖而生的楣豆秧卻能直立向上。秋后，霜降葉枯，豆秧粗如搟面杖，堅如檀木，葉柄處結(jié)節(jié)突起處，似龍鱗排列有序。挖出后根須完好，形如龍頭，略加修整，依照劉洞九的身材做成龍頭拐杖一柄。晚年劉洞九，童顏鶴發(fā)，長須飄胸，時常手抱葫蘆，倚仗而行，似神若仙。拐杖傳至今日，色若紅漆，油亮光澤，觸地鏗鏘有聲。
茄瓢傳說：劉洞九摯友張道一告老還鄉(xiāng)后，在九頂雅鹿山開館授徒。一年冬天，做客孝義樓，因聽聞張玉婧仙術(shù)過人，故意要求劉洞九以一盤紅燒茄子作為招待的菜肴，想以此難為仙奶奶。深冬季節(jié)，大雪蓋地，仙奶奶卻不慌不忙在園中茄棵之上摘得茄子一個，此茄子形狀碩大如葫蘆，皮色紫紅，光鮮無比。但殼硬如木，刀砍不入，仙奶奶著一鋸鋸開，取瓤紅燒，香嫩可口，茄皮成瓢。據(jù)傳用茄瓢取糧，糧不見少，茄瓢挖面，面不見舍。
此外，孝義樓還有石浴池、王碌碡等珍物仍在，很多植物專家專門研究考證，尚無恰當結(jié)論。
劉洞九壽終前，仙奶奶已先知，執(zhí)意離去。2014年，萊蕪高新區(qū)在孝義河濕地公園建設(shè)了劉洞九和張玉婧的銅像，真切應(yīng)驗了仙奶奶當時離去時說的“待到燈頭朝了下，鐵絲會說話，眾人一口鍋里摸勺子之時”再回來，繼續(xù)庇佑她的后人。
講述人：劉偉廣
王曉瑜，法學學士，中國作家協(xié)會會員，中國報告文學學會會員，中國散文學會會員，山東省作家協(xié)會會員，省報告文學學會會員，省散文學會會員，濟南市誠信建設(shè)促進會副會長，黃河文化傳承發(fā)展促進會副會長，濟南市萊蕪區(qū)散文學會副會長，萊蕪區(qū)詩詞楹聯(lián)協(xié)會顧問，萊蕪區(qū)家庭文化研究會副會長、講師，鳳城高級中學鳳鳴文學社顧問。山東省散文學會優(yōu)秀會員，濟南市誠信建設(shè)促進會宣傳工作先進個人，都市頭條2023度十大散文家，萊蕪區(qū)表現(xiàn)突出文化志愿者，出版散文集《杏壇拾穗》、長篇報告文學《拓荒者的足跡》《人與?！贰渡薪鸹ā返龋凇稌r代文學》《黃河文藝》《齊魯晚報》《職工天地》《工人日報》《齊魯文學》等報刊發(fā)表作品。報告文學《山城起舞金鳳來》《拓荒者的足跡》分別榮獲山東省、萊蕪市“紀念改革開放40周年”文學征文獎等獎項，長篇報告文學《人與海》入選2022年度青島市文藝精品扶持項目，同時入選山東省委宣傳部“齊魯文藝高峰計劃”重點項目，入選2024年自然資源優(yōu)秀圖書項目，2024年短篇報告文學作品獲“誰不說俺家鄉(xiāng)好”采風創(chuàng)作一等獎，散文《香山牡丹》》被中國作家網(wǎng)選為推薦閱讀文章，散文《我的父親》獲首屆吳伯簫散文獎，另有多篇文章或被編入不同文集，或被評為多種獎項等。
