有時候，我們到古老的寺廟里見到佛家敬恭的彌勒佛兩手輕捧大肚，笑態(tài)燦爛。兩邊對聯(lián)曰“慈顏常笑笑天下可笑之人；大肚能容容天下難容之事?！泵靠匆淮危加幸淮问斋@，靈魂都受到一次洗禮，心靈都得到一次升華。
對聯(lián)與暢笑的大肚佛相得益彰，精妙地表達(dá)了佛教的教義里的“笑”與“”容”。再加上寺廟里小徒弟靜坐念經(jīng)的氛圍，，讓人感到佛家世界是那么的清靜，靜得讓人震驚。由此又想到古時候，把寺廟建在荒山野嶺處，建在清涼冷僻的邊遠(yuǎn)處，使出家人靜心向佛，清凈修行，修出佛心，敬佛愛佛，度己度人，共同追求極樂世界的快樂與幸福。
實際上，宗教是自然壓迫與社會壓迫的產(chǎn)物。當(dāng)人們對自然與社會現(xiàn)象無法解釋時，又受到的壓迫無法擺脫，就會自然地也是無可奈何地到神靈那里去尋找答案，這就有了宗教。但所有的宗教（除了邪教），都是在勸善勸和勸愛，勸人們做好事。這是其積極意義。
我們要借佛家的“容”來修心。海納百川，有容乃大。容則和，容則寬，容則安，容則德。大度之人是有修養(yǎng)之人，是有格局、有境界之人。容了別人，也凈化了自己，升華了自己，矛盾沒了，隔閡沒了，大家都相安無事了，和諧了，安生了，也利于健康了。所以，我們要用極高的境界去容難容之事，維護人際關(guān)系的安定與團結(jié)。
用佛家的“笑”修心。慈顏常笑。這笑是發(fā)自內(nèi)心的，心田上是美滋滋的、甜絲絲的，樂呵呵的，這笑是發(fā)自內(nèi)心深處的，是抑制不住的會心的笑。不是奸笑，不是冷笑，不是口蜜腹劍的笑。更不是皮笑肉不笑。笑一笑，十年少。愁一愁，白了頭。讓我們在樂觀主義的笑聲里，看云卷云舒，聽驚濤拍岸；在笑聲里，迎日出送晚霞，踏破冰雪三千里，頂風(fēng)擊雨走冬夏！瑯瑯笑聲意志強，堅定紅心再出發(fā)！
用佛家的“靜”與“凈”修心。讓“心”靜下來，這需要毅力，需要自控，需要自我的堅持性。泰山崩于前而色不變，處變不驚，心靈平靜，能主觀地抑制住胸中的倒海翻江。讓心靜，心就平，心就強，心就康！要排除萬難，排除干擾，給心靈創(chuàng)造一塊兒安靜的綠洲。
修心還需要“凈”。以凈養(yǎng)心。心靈周邊沒有骯臟的道德垃圾，沒有腐朽的爭權(quán)奪利的政治垃圾，沒有低級的家長里短的庸俗垃圾，讓心靈生活在清凈里，讓心靈跳動在早晨純凈的清氣與和藹的陽光里，如此，強大的心靈就會給我們帶來多彩的生活！
修心，我們還任重而道遠(yuǎn)！
2025年3月29日
