區(qū)區(qū)明滅染尺素，墨墨淺深寫燭紅 1278
文/三木秉鳳詩文選
一樹鸰啼亂晨庭
蒼煙艽野隱寥星
區(qū)區(qū)明滅染尺素
墨墨淺深寫燭紅
流火高低凝彩濃
心香縈繞寄旭東
四時萬象作詩料
月在青天志誰同
南陵千層蕊，流風漫山香，人攀不畏險，只癡艷孤賞。高臺春觀，山水之遠，麗天宏闊，游云遒閑，世簡如絲，通衢翩翩。典古遺韻，敦風厲今，民以厚下，相習天成。塵緣遺情，犖犖何為？人載真?zhèn)?，天彰虧盈。身在妙堂之高，察乎時變，步在江湖之遠，道法自然。天地流虛，萬數皆遷，百年巨變，篤靜以觀。兢兢月歲，無敢道悖，濡心以血，鑒可斑斑。 獨行不復，劈浪揚帆。 駢手相牽，大道歸簡。明月獨行，夜色闌珊，萬思難止，汩汩文翩。鴻雁未歸，鳥語丘巒，無聲無息，無濁無魘。人生風光無綿，不過曇花一現，舉頭紅日已近，回首白云翩躚，不尚富貴榮達，不厭草堂鳥檐。
書香于丘園，秉文以寂然，素衣車馬簡，不失初心原。君子者，修心以淡；熙客者，浮沉于言？君子窮則思變，圣者盈囊舍千，道在中庸，和在塵寰，春風風人，夏雨雨人，文以化心，方寸之間。文以載道，大化天下。文化是宇宙大道的化身，人類一切文字中一旦承納了宇宙人生的道理，那么這些文字也就包含著永恒的思想靈魂與宇宙價值，文化與日月同壽，與天地同春，人類社會千萬年來萬象更新，但唯有文化恒一如初且以一貫之。不畏浮云遮了望眼，大道在心命運與共，這是文化自信后的文化自強之路，也是一種文化擔當與文化胸懷，更是一種文化踐行與文化弘毅！物質與精神，野蠻與文明，自然與人文，唯有為人類社會注入道性文化，人類準則才由利益至上的叢林法轉為天下為公的互相共榮。人類文明更需要什么？“富潤屋，德潤身”，物質令人衣食富足，精神化人靈魂高貴！《論語》中子貢問政，子曰：“足食，足兵，民信之矣”，子貢曰：“必不得已而去之，于斯三者何先？”子曰：“去兵”，子貢曰：“必不得已而去之，于斯二者何先？”曰：“去食，自古皆有死，民無信不立”！而仁義禮智信乃是儒家文化的核心價值，在古圣先賢眼中，堅守正確文化價值才是百年樹人千年樹族的長生久視之道。思思如泉，喁喁和天，沐浴于月光之中，天香庭外，夜色風闊，歷歷清清，萬籟正靜，胸懷天下之廓，青山綠水之畔，瑤花琪草之中，怡然自樂于小橋流水人家……
