編者按:
本文是鐘振振教授主持的國家社會科學(xué)基金重大項目《全宋詞人年譜、行實考》(項目批準(zhǔn)號17ZDA255)的階段性成果。晚云高·太平時
秋盡江南葉未凋。晚云高。青山隱隱水迢迢。接亭皋。〇二十四橋明月夜,弭蘭橈。玉人何處教吹簫??蓱z宵。
〇杜牧《寄揚州韓綽判官》詩曰:青山隱隱水迢迢,秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。明·楊慎《詞品》卷一《秋盡江南葉未凋》條曰:賀方回作《太平時》一詞,衍杜牧之詩也。其詞云:秋盡江南葉未凋。按此,則牧之本作“葉未凋”。今妄改作“草木凋”,與上下意不相接矣。幸有此可正其誤。鐘按,楊慎此說良是。北地秋盡,草木皆凋,而江南則與北地有別,故言“葉未凋”也。若江南與北地不殊,何必言之?且“草木”既“凋”,下文“山”何以稱“青”,豈非自相矛盾?唐·宋之問《靈隱寺》詩曰:冰輕葉未凋。靈隱寺在杭州,杭州非“江南”乎?
〇亭皋:《漢書·司馬相如傳》相如《上林賦》曰:亭皋千里,靡不被筑。清·王先謙《補注》曰:“亭”當(dāng)訓(xùn)“平”?!巴じ耷Ю铩保q言“平皋千里”?!案蕖?,水旁地,故以“平”言。
〇二十四橋:宋·沈括《補(夢溪)筆談》卷一曰:揚州在唐時最為富盛。可紀(jì)者有二十四橋:最西濁河茶園橋;次東大明橋(今大明寺前);入西水門有九曲橋(今建隆寺前);次東正當(dāng)帥牙南門有下馬橋;又東作坊橋;橋東河轉(zhuǎn)向南,有洗馬橋;次南橋(見在今州城北門外);又南阿師橋、周家橋(今此處為城北門)、小市橋(今存)、廣濟(jì)橋(今存)、新橋、開明橋(今存)、顧家橋、通明(一作“泗”)橋(今存)、太平橋、利國橋;出南水門,有萬歲橋(今存)、青園橋;自驛橋北河流東出,有參佐橋(今開元寺前);次東水門(今有新橋,非古跡也)東出,有山光橋(見在今山光寺前)。又自牙門下馬橋直南,有北三橋、中三橋、南三橋,號“九橋”,不通船,不在二十四橋之?dāng)?shù)。宋·王象之《輿地紀(jì)勝》卷三七《淮南東路·揚州·風(fēng)俗形勝》曰:二十四橋,隋置,并以城門、坊市為名。后韓令坤省筑州城,分布阡陌,別立橋梁,所謂“二十四橋”者或存或廢,不可得而考。
〇弭蘭橈:泊舟。南朝齊·謝脁《臨楚江賦》曰:冽攢笳兮極浦,弭蘭鹢兮江潯。弭,停也。蘭橈,舟之藻飾詞,猶言木蘭舟。橈,槳也,此代指舟。
〇可憐宵:宋·李昉等《太平廣記》卷三二六《鬼》一一《沈警》條引唐·李玫《異聞錄》托名北周·沈警詩曰:徘徊花上月,空度可憐宵。可憐:可愛。
[匯評]
〇清·王士禛《花草蒙拾》曰:蘇東坡之“與客攜壺上翠微”(《定風(fēng)波》)、賀東山之“秋盡江南葉未凋”(《太平時》),皆文人偶然游戲,非向《樊川集》中作賊。
〇清·沈雄《古今詞話·詞品》上《衍詞》曰:賀方回衍“秋盡江南葉未凋”,陳子高(按,陳克)衍“李夫人病已經(jīng)秋”,全用舊詩而為添聲也。