圖1，2025年3月26日，睿聰高中小老師王夢瑤在導入課堂。圖2，小老師們在相互教學。圖3，大先生景子沫成了觀眾。
在傳統(tǒng)教育模式的框架內，教師常被視為知識的唯一源泉，而學生則處于被動接受的位置。然而，隨著教育理念的不斷革新，“以學生為主體”的教學范式正逐漸成為教育領域的主流趨勢。在這一背景下，“三和教育”應運而生，它強調知識、能力與人格的協(xié)同發(fā)展，達到“與自己生命的和諧，與他人生命得和諧，與天地萬物生命的和諧”，為課堂的轉型提供了堅實的理論基礎。在“三和教育”的引領下，結合“從個體出發(fā)新教育”的核心理念，課堂的全新面貌正逐漸顯現(xiàn)。
但在此過程中，教師如何從“講授者”成功轉型為“觀課者”，在細致的觀察中有效引導課堂，成為了一個亟待深入探索的重要課題。
一、哲學視角下的認知革命
“三和教育”理念，不僅是對笛卡爾以來西方主客二分思維模式的超越，更是對王陽明“知行合一”心學智慧的守正創(chuàng)新。它將學習視為一個主體與客體相互建構的動態(tài)過程。自主初學被重新定義為“知識的第一次接觸”，這本質上是對學生作為認知主體地位的明確肯定。學生在初學階段通過“原點模型”的探索，自主建構知識框架，這一過程與皮亞杰的發(fā)生認識論中的“同化-順應”機制不謀而合。學生在接納新知的同時，不僅實現(xiàn)了知識的積累，更促進了認知結構的優(yōu)化與升級。
“三和教育”通過“個體自主—對子教學—小組合作”的三階協(xié)作機制，構建起了一個多層級、多維度的認知網(wǎng)絡。這一教學設計巧妙地契合了維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，教師通過搭建“過程工具”作為認知的腳手架，引導學生突破個體認知的局限，實現(xiàn)更高水平的認知發(fā)展。
二、存在主義視野下的角色轉換
孟國泰先生倡導的“人人都是小老師，個個都是好老師”的教育宣言，徹底顛覆了傳統(tǒng)的師生本體論關系。當學生開始承擔起知識傳遞者的角色時，他們的身份認同也隨之發(fā)生了根本性的轉變——從被動的知識接受者轉變?yōu)榉e極的意義建構者。這種角色轉換不僅重新分配了認知負荷，更帶來了存在方式的深刻變革。學習者在教與學的辯證統(tǒng)一中，實現(xiàn)了真正的主體性，成為了課堂的真正主人。
劉仕秋校長所倡導的“學生的課堂”，更是將課堂空間轉化為一個存在主義意義上的“以人為中心、尊重人的個性和自由”的場所。在這里，學生不再是為了解決一道題而學習，而是為了解決一類題而思考。每個生命個體都在與他人的互動、與知識的碰撞中不斷確證自身的存在意義。這種教育實踐超越了工具理性的束縛，恢復了蘇格拉底式“產(chǎn)婆術”的教育本質——教師的任務不再是簡單地灌輸真理，而是點燃學生思維的火花，引導他們自主探索和發(fā)現(xiàn)。
三、實踐中的傳統(tǒng)教學突破
在課堂的轉型過程中，授課流程的優(yōu)化成為關鍵所在。其中，“初學”“對教”“統(tǒng)計”這三個環(huán)節(jié)尤為關鍵。初學是學生與知識的“初次會面”，通過提前接觸新內容，學生能夠初步建立起知識框架，從而減輕課堂上的認知負荷。在初學過程中，學生應明確三點：一本節(jié)課的學習目標，二尋找本節(jié)課原點模型，三總結本節(jié)課過程工具。初學不僅是知識的預演，更是學生主體地位的宣告、自主學習能力的錘煉；對于合作也應該遵從三點：一是互相展示初學成果；二是取其精華完善自身；三是題目驗證建構歸一。據(jù)不完全統(tǒng)計，在傳統(tǒng)課堂中，教師逐一解答10名學生的問題大致需30分鐘；而在小組合作下，10個問題可分散至5組同步解決，耗時僅10分鐘。睿聰高中的“當堂評測”數(shù)據(jù)顯示，小組合作使課堂容量增加40%以上。這就是我們做到堂堂清的訣竅。針對課堂所學的知識進行檢測并統(tǒng)計對錯，做到不落一人的全員通過，不把問題留到課下，這是歷史性的改變！
在合作環(huán)節(jié)，學生應相互展示初學成果、取長補短、共同驗證建構成果。小組合作能夠顯著提高課堂容量和學習效率。據(jù)不完全統(tǒng)計，在傳統(tǒng)課堂中教師需要花費大量時間逐一解答學生的問題；而在小組合作下，這些問題可以分散到各個小組中同步解決，從而大大節(jié)省了時間。
統(tǒng)計環(huán)節(jié)則是確保課堂效果的關鍵所在。通過對課堂所學知識的檢測并統(tǒng)計對錯情況，可以做到全員通過、不留問題到課下。這一環(huán)節(jié)的實施將帶來歷史性的改變，使學生的學習更加扎實有效。
當教師從講臺上的“圣人”轉變?yōu)閷W生身邊的“協(xié)作者”時，課堂生態(tài)便發(fā)生了質的變化。這種變化不僅體現(xiàn)在教學方法的革新上，更體現(xiàn)在教育文化的整體轉型上——從追求標準答案的應試文化轉向鼓勵個性創(chuàng)造的探索文化。
四、放手一搏：成為合格的觀課者
初學是課堂轉型成功的重要保障。當學生能夠自主完成初學任務并形成良好的學習習慣時，他們在課堂上接受新知識的能力就會大大提高。此時，教師就可以順利完成從“講授者”到“觀課者”的轉型。
在2025年3月26日的公開課中，我嘗試讓兩位同學作為“小老師”帶領其他同學一起學習。這一做法不僅提高了同學們的學習積極性，還鍛煉了他們的自主學習能力。我站在教室后面觀察著學生們自主完成了一節(jié)數(shù)學課的全過程。看著他們在講臺上自信地發(fā)言、游刃有余地組織課堂討論，我深感欣慰。這正是“人人都是小老師，個個都是好老師”的強大之處所在。
傳統(tǒng)課堂往往過于關注教師的教學技巧而忽視學生的學習狀態(tài)。然而，在“三和教育理念”指導下，我們將知識結構化、解決問題流程化。由“1”發(fā)散為“無數(shù)”，再由“無數(shù)”歸“1”?！叭徒逃碧岢觥敖逃皇切藜羯募舻?，而是滋養(yǎng)個性的春雨”，這要求觀課者轉變視角——課堂的核心應是學生如何學，而非教師如何教。傳統(tǒng)教師的角色也應隨之發(fā)生轉變——從“評價者”轉變?yōu)椤肮采鷮W習者”。我們不僅要觀察學生的成長變化，還要反思自身教學理念的更新與完善。
當傳統(tǒng)課堂的教師學會“退居幕后”，當學生真正成為課堂的小老師時，教育便不再是簡單的知識傳遞過程，而是生命綻放的絢麗舞臺。作為觀課者，我們應以大格局、大情懷去關注每一個學生的成長與發(fā)展，助力他們挺立成自己生命中的擎天之柱。
作者：景子沫（德州睿聰高中骨干教師）
責編：華新
