（三）責(zé)任擔(dān)當(dāng)：接過文化傳承的火炬
針對青年群體，史凌峰提出 "三個一" 實踐倡議：完成一次全流程現(xiàn)代茶事體驗、掌握一項傳統(tǒng)茶藝創(chuàng)新技能、參與一項茶文化數(shù)字創(chuàng)新項目。他指出，茶文化傳承本質(zhì)是培育具有東方特質(zhì)的生命觀 —— 既要有 "坐看云起" 的從容心態(tài)，也要有 "烹雪煮茶" 的創(chuàng)新精神。最后，他以茶人特有的 "鳳凰三點頭" 禮儀向在場師生致敬。
三、構(gòu)建高校茶文化傳播體系，踐行文化轉(zhuǎn)化指示
茶文化蘊含著“精行儉德”的修身哲學(xué)與“和敬清寂”的美學(xué)追求，貫穿“天地人”三才和諧的生態(tài)智慧。高校通過設(shè)置茶藝課程、建立文創(chuàng)空間，將制茶工序、器物美學(xué)、禮儀規(guī)范轉(zhuǎn)化為可觸可感的實踐教育，使青年學(xué)子體悟“致清導(dǎo)和”的東方哲學(xué)，這是對“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”重要指示的生動踐行。中國茶文化推廣專項基金主任史凌峰主任從國家戰(zhàn)略視角闡述了茶文化傳承的重要意義，并向?qū)W校捐贈珍貴典籍《茶經(jīng)1273》，為師生研習(xí)茶道提供重要資源。
為深化茶文化研究與教育/創(chuàng)新，基地特別聘請了一批在茶文化領(lǐng)域造詣深厚、成就斐然的專家學(xué)者成為首批專家智庫。同時，還聘請了七位具有非遺技藝的“非遺導(dǎo)師”和八位在各自領(lǐng)域卓有建樹的“非遺顧問”，還有一批中國茶文化高校傳播基地顧問，她們共同擔(dān)負(fù)起中國茶文化傳承守護(hù)者的使命。
四、構(gòu)建茶文化傳播體系，踐行文化轉(zhuǎn)化戰(zhàn)略要求
茶文化蘊含著 "精行儉德" 的修身哲學(xué)與 "和敬清寂" 的美學(xué)追求，貫穿 "天人合一" 哲學(xué)思想的三才和諧生態(tài)智慧。高校通過構(gòu)建 "認(rèn)知 - 實踐 - 創(chuàng)新" 三維教學(xué)體系，將制茶技藝、器物美學(xué)、禮儀規(guī)范轉(zhuǎn)化為具身認(rèn)知的實踐教育場景，使青年學(xué)子在沉浸式體驗中體悟 "致清導(dǎo)和" 的東方哲學(xué)智慧，這正是對 "推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展" 重要論述的生動實踐。中國茶文化推廣專項基金主任史凌峰從國家戰(zhàn)略視角闡述了茶文化傳承的重要意義，并向?qū)W校捐贈珍貴典籍《茶經(jīng)1273》，為師生研習(xí)茶道提供重要資源。
五、全球化語境下的茶文化傳播戰(zhàn)略
隨著“中國傳統(tǒng)制茶技藝及相關(guān)習(xí)俗”被列入人類非遺名錄，中國茶文化升華為人類共同精神財富。深圳基地創(chuàng)新推出“大學(xué)生公益文創(chuàng)空間”，借鑒“絲綢之路茶旅融合”的國際經(jīng)驗，構(gòu)建“產(chǎn)學(xué)研展”四位一體的傳播矩陣，既延續(xù)古代商貿(mào)傳統(tǒng)，又融合數(shù)字時代的AR茶席體驗，既傳承唐宋點茶精髓，又開發(fā)符合Z世代審美的茶樂文創(chuàng)產(chǎn)品。與劉仲華院士 "科技賦能茶產(chǎn)業(yè)" 的創(chuàng)新理念形成戰(zhàn)略呼應(yīng)。為深化茶文化研究與教育創(chuàng)新，基地聘請了一批非遺領(lǐng)域的專家學(xué)者，組建首批專家智庫，包括非遺顧問及非遺導(dǎo)師團(tuán)隊。項目領(lǐng)導(dǎo)班子及顧問團(tuán)隊獲頒聘書，標(biāo)志著茶文化傳承工作正式啟動。
在儀式現(xiàn)場，中國書法家協(xié)會會員，北京人和書畫院院士，中國有影響力書法家，湖南省書法家協(xié)會會員，湖南人文科技學(xué)院客座教授蘇長江為本次掛牌儀式揮毫潑墨捐贈《儉清和靜》和賀中國茶文化高校傳播基地綻放光彩的兩副墨寶，為揭牌儀式留下濃厚的書香文化韻味。
六、茶道哲學(xué)塑造青年價值觀
在揭牌環(huán)節(jié)，史凌峰主任、陳鋅主任、拿督斯里李錦賢、深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語學(xué)院黨委書記蔣波、郭曉麗院長等嘉賓共同為中國茶文化高校傳播基地揭牌，宣告基地正式成立。未來，該基地將構(gòu)建 "茶道精神傳承、文化創(chuàng)新實踐、國際交流合作、人才培養(yǎng)孵化" 四大功能模塊，成為茶文化教育創(chuàng)新的重要樞紐。高校茶文化教育將“凈手靜氣”的儀軌轉(zhuǎn)化為情緒管理課程，將“鳳凰三點頭”的斟茶手法轉(zhuǎn)化為人際交往禮儀訓(xùn)練。深圳市百年茂盛產(chǎn)業(yè)提出的“正本清源”理念，也將助力傳播“和而不同”的文明觀。
七、文明互鑒視域下的茶道新使命
活動圍繞“高校在中國茶文化傳播中的作用及路徑選擇”展開專題研討，與會嘉賓深入探討茶文化教育的未來發(fā)展。蔣波書記提出，高校作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化傳播、傳習(xí)的重要陣地，未來將深化交流合作，共同推動中華傳統(tǒng)文化的繁榮與發(fā)展。從17世紀(jì)歐洲“下午茶文化”的誕生到當(dāng)代日本茶道美學(xué)的全球傳播，茶始終是文明對話的流動載體。我國建立的“28茶產(chǎn)業(yè)服務(wù)體系”，通過“大使來喝茶”等國際對話機(jī)制，將茶文化轉(zhuǎn)化為可量化的軟實力指標(biāo)。高校傳播基地可借鑒此類經(jīng)驗，建設(shè)茶文化數(shù)字孿生實驗室，用區(qū)塊鏈技術(shù)追溯茶葉的“文化DNA”，以元宇宙場景還原宋代茶宴的雅集盛況，讓古老的茶道智慧在數(shù)字文明時代綻放異彩。
八、弘揚華夏非遺文化，助力中國茶文化走向世界
此次基地的成立，為茶文化在高校的傳播開辟了新途徑，也為非遺活態(tài)傳承與產(chǎn)教融合提供了示范案例。蔣波作為深信學(xué)院粵澳港大灣區(qū)非遺創(chuàng)新研究所所長，憑借對中國茶文化傳播的深刻理解，站在悠久歷史的廣闊視角，對原始茶道軌跡進(jìn)行了深入了解，并對基地掛牌儀式的深遠(yuǎn)意義和對大學(xué)生靈魂熏陶的作用進(jìn)行了總結(jié)。
作者:蘇僑明.善和。詩觀:以大智慧參悟人生，以正能量傳遞愛心，慈悲為懷善和萬緣，以正能量傳遞愛心。慈悲為懷，善心仁和，感恩載德。在大舍大得中覺悟，在覺悟中揮筆灑墨留下真情心扉之詩章(百度搜索蘇僑明)。心存陽光，照亮自己，溫暖他人，向水學(xué)習(xí)滋潤萬物化為云霧得到升華，在舍中聚德，德正心靜，奉獻(xiàn)無我，以大地厚裁積德行善。心胸遼闊是大海情懷，力求創(chuàng)作出有生命的靈魂之作。綻放靈性生命之光，啟迪靈魂智慧。任《蕭鄉(xiāng)文學(xué)》副社長，生命之光詩社，心齋院等刊物顧問，在《中國愛情詩刊》、《風(fēng)華文學(xué)》、《天池文學(xué)》、《名著天池文學(xué)》、《湛江紀(jì)實》等，文章發(fā)表曾榮獲金獎，一等獎，二等獎。并作詞發(fā)表歌詞《不忘初心、牢記使命》、《千年絕唱頌中華，《華夏兒女龍傳人》、《我愛你》等。《我真的喜歡你》被頒發(fā)2022年網(wǎng)絡(luò)最佳歌曲優(yōu)秀獎?，F(xiàn)任《詩夢九州》開創(chuàng)者與社長，《天池文學(xué)總社》廣東分社長，編委會理事。
