漢韓伯俞，性至孝。母教素嚴。每有小過，輒杖之。伯俞跪受無怨。一日復杖。伯俞大泣。母訝問曰：“往日杖汝。常悅受之。未嘗或泣。今日杖汝。何獨泣乎？”伯俞曰：“往者兒得罪，杖嘗痛，知母康健。今母之力，不能使痛，知母力衰，恐來日無多，是以悲泣耳。”
伯俞對母之責罰，非但不怨，反因杖擊不痛，窺知老母漸衰，生時無多，故悲從中來。這看似簡單的反應，實則蘊含著孝道本質(zhì)：孝的最高境界，不僅是行為的順從，更是對父母狀態(tài)的覺察與感知。
現(xiàn)代人對父母的衰老往往視而不見，常以忙碌為借口逃避陪伴。還有人將孝道簡化為打錢給物或年終一聚，殊不知，孝，更需身心在場的理解與陪伴。
此故事之所以穿越千年仍動人心魄，是因為至孝，是中華民族永生不滅之根，是孝道傳統(tǒng)在古今長河中的久久回響。杖痛之微，孝思之遠，莫過于此。
孤云叟 本名古長珍，遼寧省建昌縣人。國家行政管理學會會員、吉林省作家協(xié)會會員。1970年以來先后有論文、詩歌、散文、雜文、報告文學及小說在國家和省級報刊發(fā)表。1996年出版詩集《吟邊草》，2009年出版文學作品《蟲草集》，頗受讀者歡迎。2005年編修《遼西建昌古氏族譜》。
