人生旅途的文學(xué)采擷
——讀王冬《人在旅途》
龔文瑞
我和王東是忘年交。他是個很陽光、自信的人，也是一個很熱情的人，他對文學(xué)充滿熱情，對文友也很是熱情。前幾年我們通過浦東作協(xié)的一次座談會認(rèn)識以后，便長期有了微信聯(lián)系。之后參加過一次他關(guān)于上海外資銀行的講座，他的敬業(yè)精神和專業(yè)知識令我很欣賞，今天參加他的《人在旅途》讀書分享活動，我更是感慨。
王冬年紀(jì)不大，行走的路卻不少。一般來說，作家的視野有多遼闊，寫作的題材便有多寬泛；作家的思想有多深邃，作品的品質(zhì)便有多精致。而往往寫作的廣度與深度，則決定了一個作家及其作品的成熟與否。令人欣喜地是，王冬正呈現(xiàn)這樣的寫作趨勢。從書中可以發(fā)現(xiàn)，他懷惴著美好，一次次地走向詩和遠方，去天一閣觀書，去都江堰看壩，去大學(xué)城尋夢，去忠義祠默哀，去武侯祠探幽，去常州泰州問史……他的腳步行穩(wěn)致遠，他的書寫細微精致，既有黃浦江的海派浪花，又有蘇河灣的書院聲響，既有臺島的小城故事，又有京城的南鑼鼓巷……宛若是一幅濃縮了中華傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明交織在一起的精妙畫作。
當(dāng)然，王冬去過的地方，我有一半多的地方去過，比如香港臺島、珠海、四川都江堰、武侯祠、北京南銅鑼巷、郭沫若故居、湖南花明樓、江西上高……全國只有寧青藏三省我未去過，其他省份的重要的自然或人文景點我都去過。與王冬一樣，我也是一個熱愛行走、經(jīng)常置身在旅途中的人。所以，從行走這個角度來說，我們有共同的步履，走過共同的地方，面對過共同的風(fēng)景，有過共同的感受。
這里我想著重說一下我們共同去過的一個地方——江西上高，上高在高安的上游，上高是養(yǎng)豬、吃豬肉的大縣，縣城一天宰殺一百頭肥豬，上高人吃辣厲害，紅辣椒炒青辣椒。從南昌進上高縣城，要經(jīng)過幾座大山，山勢雄峻，當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，上面是上高會戰(zhàn)的主戰(zhàn)場，日軍和國軍在這里拼死一戰(zhàn)，雙方有幾萬軍人戰(zhàn)死在這里，尸骨分不清，便混葬在一起，后建忠烈祠。上世紀(jì)七八十年代后，很多日本老兵和他們的子孫來此。這里成了戰(zhàn)爭雙方共同憑吊往事的地點。我不下五次經(jīng)過此地，卻一次也沒有上過山，而王冬則真正地抵達忠烈祠，王冬的行走比我更踏實，他有零距離的現(xiàn)場感，他見著并錄下了總指揮羅卓英壯懷激烈的詩。
人生說到底，就是一次生命行走的過程。我們一次次地從故鄉(xiāng)出發(fā)，從這里到那里，眼中滿是風(fēng)景，心中無限感慨，總有想說想寫的欲望?，F(xiàn)實是，人在旅途所見所聞的物事人，并不是人人想寫就寫的出來或?qū)懙暮?，像王冬這樣每到一處都能把行走中所見所聞的風(fēng)月物事，用文學(xué)的樣式凝練成文字，且書寫的如此有質(zhì)感的人，并不是多數(shù)。如此的行走，可謂扺達了一處處風(fēng)景，亦抵達了一個個文學(xué)的彼岸，可謂是人生旅途的文學(xué)采擷。
看過王冬的《人在旅途》，知道他是一個喜歡在大地上行走的人。他在都市的喧囂中穿行，在一個個名人故居流連，他在異鄉(xiāng)的土地上踏步，在一座座亭臺樓閣徜徉，他一路感受四季風(fēng)吹，一路欣賞人文景觀，一路享受美好風(fēng)光，也一路生發(fā)人生感想。他往往能夠抓住某個激發(fā)自己寫作欲望的點，記錄與敘述的同時，嵌入自己的思想，融入自己的情感，書寫成一篇篇有著生命記憶、人生體察、生活感悟的文章。
我總結(jié)王冬的散文——以細膩的敘事闡發(fā)樸實的情懷，以清新的語境彰顯宏闊的背景，作家行走的現(xiàn)場感、敘述感、融入感體現(xiàn)充分，儼然是一個對古人“讀萬卷書，行萬里路”之人生哲學(xué)做了真正詮釋的人。他通過《人在旅途》，給人們打開了一扇文旅之門，他把一個本屬于他個人的偌大視野里的千里江山圖，以在場者的生命樣式奉呈給了世人閱覽。
最后我要說，王冬以其《人生旅途》及其之后源源不斷的文章，顯示他己經(jīng)是一位正在走向成熟與優(yōu)秀的散文作家。我以為，一個樂于行走、勤于思考、善于寫作的作家，肯定會是一名好作家，他寫出來的作品一定是會為人所喜愛的。最后，祝王冬在豐饒如斯的大地行走與豐富多彩的中華文化的寫作中，創(chuàng)作出更多更具影響力的優(yōu)秀作品。
