海 外 頭 條總 編 火 鳳 凰 （海外）
海外頭條總編審 王 在 軍 （中國）
海外頭條副編審 Wendy溫迪（英國）
圖片由作者提供
個個（日本）：【問道老子·詩翻道德經(jīng)】第十三輯
五十二章：
天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子。既知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復(fù)歸其明，無遺身殃，是為習(xí)常。
詩翻：
一
天下萬物，
在原點上起跑，
起跑器，
就是道，
不離母性。
二
認(rèn)得豐厚的母性，
就可以借以知曉孩子。
知曉萬物孩子，
再返回，
守住廣大的母性，
這樣至死沒有危險。
三
塞上五官的知識穴竅，
關(guān)閉喜怒哀樂的欲門，
一生安然永逸，
而不勤苦不輟。
四
掀開知識的穴竅，
又敞開六欲大門，
去實現(xiàn)虛幻的追求，
一生不可救藥。
五
能洞見人所未見的小，
就是明；
能持守人所不能的柔，
就是強。
六
從智慧之光，
到點亮的燈之明；
從燈之明，
又返回智慧之光。
不給自身帶來災(zāi)殃，
就是亮堂堂的常道。
五十三章：
使我介然后有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有余；是謂盜竽，非道也哉！
詩翻：
一
假使我稍微有些認(rèn)識，
行于大道，
最害怕的，
莫過于陷入岔道邪路。
二
大道很平坦，
可是世人總是喜歡捷徑。
三
宮廷掃除得光亮，
而田地，
除了荒涼還是荒涼，
倉廩，
除了空無還是空無。
四
執(zhí)政者啊，
被著五彩，
佩帶利劍，
享受豐宴，
資財有余。
強盜頭目，
違背天道。
五十四章：
善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于國，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故，以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下之然哉？以此。
詩翻：
一
善于建立的，
如同樹根，
拔不動。
善于抱持的，
如同皮膚，
脫不掉。
恰如子子孫孫，
祭祀先祖，
血脈綿綿，
斷絕不了。
二
成就之道，
貫之以個人修為，
其德可以純真；
修道于家，
德行有余；
修道于鄉(xiāng)，
德行綿長；
修道于國，
德行豐厚；
修道于天下，
德行如同陽光普照。
三
以自身關(guān)照他身，
以一家觀看各家，
以梓鄉(xiāng)想及他鄉(xiāng)，
以我國聯(lián)接別國，
以我思想的天下，
如同映山紅，
紅遍，
更為廣闊的天下。
四
我靠什么知曉天下？
靠著大樹，
靠著天地之根，
靠著上述的方便之門。
五十五章：
含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而?作，精之至也。終日號而不嚘，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。物壯即老，謂之不道，不道早已。
詩翻：
一
飽含渾厚德性的人，
比得上初生的嬰兒。
二
初生的嬰兒，
不犯外物。
毒蟲不螫，
猛獸不撲，
兇鳥不抓。
三
初生的嬰兒，
骨弱筋柔，
而小手緊握，
仿佛含苞的花骨朵。
四
他不知男女之合，
而小公雞打鳴，
這是因為精氣極其充沛。
五
他終日啕哭，
而聲音不嘶啞，
這是因為和氣充盈。
六
知道身體的和諧，
就是正常。
知道正常，
就是明智。
貪圖享受，
而失去和諧，
這就是災(zāi)殃。
欲望沖淡精氣，
這就是逞強。
七
事物過于強壯，
就會走向衰老。
不合乎道，
就要提早凋零。
五十六章：
知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故，不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
一
懂得不亂說，
亂說不懂得。
懂得與不懂，
四季的風(fēng)說。
二
堵住五官的知識穴竅，
關(guān)閉喜怒哀樂的欲門，
自斂鋒芒，
解開糾紛，
沐浴人間的光輝，
披上俗世的濁塵，
不偏不倚，
同于深幽莫測的道。
三
對于有道的人，
無法親近，
又無法疏遠(yuǎn)；
無法讓他獲利，
又無法讓他受害；
無法施以尊貴，
又無法使他下賤。
所以，
為天下所寶貴。
2024，4，16
個個，原名林云峰，號詩靈子，竹靈子。1974年出生于中國福建省福清市。詩人、書法家。2008年4月至2012年3月就讀于大東文化大學(xué)院中國書法學(xué)專業(yè)博士課程?，F(xiàn)為全日本華僑華人文學(xué)藝術(shù)家聯(lián)合會理事、全日本華人書法家協(xié)會副秘書長、蘭亭書會東京研究院研究員、墨圓會書法講師。主張詩言志，抒性靈，書法有法，法自然，生畫境。
換一換
