男婚女嫁天大事 (雜談)
都 世 科
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“男大當婚、女大當嫁”這句成語最早出處是明代戲曲《玉鏡臺記》和清代小說《好逑傳》，羅貫中《三國演義》中出現(xiàn)的“男大須婚、女大須嫁”都意喻成年男女婚嫁是必須的。男婚女嫁這種自古流傳下來的傳統(tǒng)觀念，源于家庭延續(xù)及社會發(fā)展和穩(wěn)定的需要，這種婚姻觀也是中國這個文明古國傳統(tǒng)文化的基本觀念。
隨著社會的快速發(fā)展和境外文化的影響，人們的思想觀念發(fā)生了不少變化，青年男女的婚姻觀念也悄悄地發(fā)生著變化，對愛情和婚姻的熱情正在逐漸降低，椐今年3月份的最新統(tǒng)計，近10年來，我國婚姻登記人數(shù)在逐每下降，尤其近3年，每年的下降速度達到了20%，目前全國到了結(jié)婚年齡而沒有結(jié)婚的成年男女有2億多，30歲以上的城鄉(xiāng)男女青年未婚者達8000多萬，自古以來一直被人們津津樂道的男婚女嫁，卻怎么當今在有些人眼里成了洪水猛獸! “光棍”的孤獨、沮喪、自卑乃至憤怒等負面情緒，是發(fā)生沖突和犯罪，影響社會安全秩序的誘因。
出現(xiàn)婚齡普遍推遲乃至終身不婚的原因很多，筆者所知大致有以下幾點：其一是片面追求個性獨立，喜歡自我享受，不愿承擔結(jié)婚和生子帶來的經(jīng)濟和社會負擔，向往單身貴族，掙錢一人花，瀟灑輕松，退休后有社會保障，也無憂無慮。這種“單身潮”觀念，與結(jié)婚而不育都是個人享樂主義，缺乏社會責任感。
其二是不切實際的追求完美思想，農(nóng)村女青年大都到城里打工，找對象首先瞅向城市有固定工作的干部和職工，但人家又嫌棄沒有固定工作者，又等又挑年齡赿拖赿大，城里實在找不下，則要求即是農(nóng)村人，也要家庭條件好，城里有房有車。一般農(nóng)村男青年，城里有房有車談何容易！得奮斗多少年之后，才能有談對象的資格，怎能不成為大齡! 加上農(nóng)村男青年定婚，彩禮少則10多萬、多則20、30萬元，而且落后地區(qū)、家庭經(jīng)濟情況不好的彩禮越高。這些經(jīng)濟壓力如同欄路虎一樣，阻斷了一些農(nóng)村青年的成家之路。一些農(nóng)村女青年也不切實際，一味地追求高目標而耽誤一年又一年，成為大齡剩女。
二
城市工作的公職人員，文化程度高、工作單位好、收入高，再加上家庭條件優(yōu)渥，本人像貌標致，可謂高、富、帥了，緣何也成大齡，只因要求太高，見一個又一個，換一人又一人，總覺不如意，基本條件不相上下，又嫌像貌平平，豈知這滿世界那有十全十美者！到后來又后悔時，人家巳名花有主。女士中的佼佼者擇偶又何償不是精挑細選，高標準、嚴要求，在牽線人看來完全般配，但見一個放下一個，似乎生怕把后面更好的錯過，結(jié)果“潘安”之貌者沒找到，卻讓自巳變成大齡，挑選余地越來越小。當然，任何事也不絕對，也有十里挑一、百里挑一，最終挑選到自已最心儀之人者。
還有一個原因，應(yīng)該是缺乏信息，農(nóng)村過去有專門從事男女之間牽線搭橋的“媒人”，大都是老頭、老太太，出于經(jīng)濟原因，靠說媒掙個份兒錢（定婚后女方會拿出彩禮中一部分答謝媒人，結(jié)婚時男方會前一天晚上專請媒人吃請，婚禮當天讓其坐最上席，并用燒酒、豬肉、高質(zhì)量的鞋答謝大媒）所以這些媒婆媒漢很有積極性，常年走村串戶給青少年牽線搭橋。現(xiàn)時人們生活水平普遍提高了，不缺吃穿，沒有人專門做說媒的事了，婚介大都靠親朋好友之間穿針引線，有些人緣關(guān)系少的，難免信息不靈，成年男女之間條件、年齡相當，可惜互不相識，沒有機會談戀。城市工作的青年男女除本單位外無紅娘牽線，一個大院上班的也如同路人。 也有個別事業(yè)心強，一心只圖干成件大事，或工作壓力較大，時間少而沒有妥善安排談婚論嫁之事而成為大齡者。
更有一些為人父母者，經(jīng)常在家里吵吵鬧鬧，讓子女對組建小家庭產(chǎn)生后怕和厭惡，摧婚不講究語氣和方法，讓子女產(chǎn)生逆反心理，不想愛、不敢愛致使其對婚姻冷漠。
男婚女嫁歷來都是每個家庭的頭等大事，有些年輕人總認為婚姻純系個人之事，不勞他人操心；生育子女也是小家庭事與他人無關(guān)。其實，此話差矣！就家庭而言，為人父母者面對大齡子女沒有成婚，他們會日思夜想、甚至寢食不安，總認為心沒操到，人父人母的重要任務(wù)沒有完成，逢年過節(jié)、親友聚會自感短精神，似乎有一種說不清的歉疚，特別是每當親朋好友問及此事，必然是哎聲嘆氣地應(yīng)答。人老了其實對自已的吃穿用大都不在乎，心全操在兒女身上，反過來說：兒女的幸福才是父母真正的幸福。
三
在傳統(tǒng)意識較濃厚的農(nóng)村，大齡兒女的家庭，父母更會有種在人前說不起話的自卑，自感讓關(guān)系不睦者看笑話，這個揮之不去的苦腦不是兒女、親友幾句安慰的話就能消解的?？蓱z天下父母心，盼呀盼，這次過節(jié)回來時終于成雙成對回來了，別提父母有多高興了，問長問短，家中頓時歡聲笑語不斷，眉飛色舞地忙活做最好吃的，事后方知，為節(jié)日期間取悅父母竟花錢顧請的假媳婦。老人們除了傷心、埋怨，又重新陷入愁苦，還再能說什么，話說得重了，他（她）們找個借口能回也不回來了。新中國成立以來，婚姻法徹底改變了過去那種“父母之命、媒妁之言”的封建舊習，無論城市和農(nóng)村婚姻之事都由本人做主，父母和親友最多起個督促參謀作用。但傳統(tǒng)習慣沿襲至今，絕大多數(shù)父母將子女的終身大事總是看做自已的一份責任。小時呵護盼長大；長大后盼成才、有份好工作又盼早成家，生兒育女，難怪有老外說中國的父母為兒女有操不完的心。
從大處講男婚女嫁還真不僅僅是個人的事，社會發(fā)展和進步，人的因素第一，青年男女如果都想做單身貴族，后繼無人，那有民族庚續(xù)! 何談社會發(fā)展！可怕的衰敗、消亡便成了必然的結(jié)果，并非危言聳聽，這是無容置疑的客觀現(xiàn)實。即是部分、少數(shù)適婚男女成為“單身潮”一員，也是國家和民族的巨大損失。
“單身潮”是國家和民族不可承受的可怕思潮，應(yīng)該引起全社會的高度重視。青年、婦聯(lián)組織、政府相關(guān)部門聯(lián)動，采取切實可行的措施，幫助青年男女解決諸如從業(yè)、增收，幼少教育等方面具體困難，破除高彩禮及婚嫁期間繁瑣陋習，大力支持和倡導婚育新風，為青年男女消解結(jié)婚和生育方面的經(jīng)濟壓力和其他憂慮，提供力所能及的社會服務(wù)，才是解決大齡青年婚嫁及生育的有效措施。
云南銅鼓縣文明辦、婦聯(lián)、人社局、總工會同基層黨、政各部門聯(lián)動，將城鄉(xiāng)大齡青年婚戀納入社會治理考核指標，引導大齡青年參加技能培訓，創(chuàng)造從業(yè)和增收機會；富源縣民政局通過政府組織牽頭開辦的婚介服務(wù)所，為適齡青年提供信息服務(wù)、牽線搭橋，還同周邊國家聯(lián)系引進適齡青年成就姻緣；福建省莆田、湄洲島旅游度假區(qū)管委會對高彩禮和婚事大操大辦進行整治，完善村規(guī)民約，明確規(guī)定最高彩禮不得超過6萬8千元；云南大理州各級政府部門牽頭成立“大齡青年婚姻問題工作專班”，對全州32000多名35歲以上青年男女分批、分類采取不同辦法逐個解決。
事實證明：凡是各級黨政部門重視，相關(guān)部門聯(lián)動，采取組織大齡青年開展文化、體育等聯(lián)誼活動，以及生產(chǎn)技能交流、競賽等活動都為解決大齡青年婚戀收到了實效，政府部門開辦的婚介服務(wù)、工作專班更是行之有效的舉措。
2025.4.11.
作者簡介:
作者簡介:
都世科，寶雞市陳倉區(qū)人。大學畢業(yè)后一直從事新聞采、編和管理工作、高級編輯職稱。曾獲寶雞市優(yōu)秀新聞工作者榮譽。曾多次獲得省、市新聞獎。
中國散文學會北戴河創(chuàng)作基地簽約作家; 陜西省中國現(xiàn)代文學學會小說分會顧問; 寶雞市作家協(xié)會、雜文散文家協(xié)會會員。
熱愛文學創(chuàng)作，近幾年在《當代文學家》、《散文選刊》、《都市文苑》等刊物和平臺發(fā)表數(shù)篇散文、小說、雜文等。
(審稿:董惠安)
