黃艷生
一、伏羲文化簡(jiǎn)介
伏羲和女?huà)z自古就為國(guó)家和官方祭祀的福佑社稷之正神，為東夷氏族和華夏民族人文先始，其點(diǎn)燃了中華文明薪火，為我國(guó)人類(lèi)早期社會(huì)擺脫蒙昧跨入文明階段作出了重大貢獻(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了中華文明的先河，創(chuàng)造了亙古常新的伏羲文化，受到中華兒女的尊拜和敬仰。
伏羲文化是中華文化的本源和母體，是中國(guó)哲學(xué)思想的源頭和民俗文化的寶庫(kù)，是中華文明的重要組成部分，對(duì)后來(lái)中國(guó)古代文化的形成、發(fā)展以及在現(xiàn)代科技的應(yīng)用中起到了重要作用。伏羲文化的核心是：學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、創(chuàng)造；伏羲文化的文化精神是：以德立身、以人為本、力行實(shí)踐、兼容并蓄；伏羲文化的民族精神是：創(chuàng)造和創(chuàng)新精神，人本和人文精神，奉獻(xiàn)和獻(xiàn)身精神，和睦和團(tuán)結(jié)精神等。因此，挖掘、開(kāi)發(fā)、研究、宣傳、利用伏羲文化對(duì)中華民族精神的弘揚(yáng)、中華文明的傳承及鑄牢中華民族共同體意識(shí)等方面具有重要的時(shí)代意義。
2013年11月，習(xí)近平總書(shū)記到菏澤考察，在座談講話中開(kāi)篇就說(shuō)菏澤是“伏羲之桑梓，堯舜之故里”，伏羲時(shí)代濟(jì)寧和菏澤都是一個(gè)區(qū)域——古雷澤。2020年5月山東省人民政府出臺(tái)的《山東省人民政府關(guān)于加快魯南經(jīng)濟(jì)圈一體化發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》第十二項(xiàng)提出“深入挖掘伏羲祖源文化……等特色資源?！蛟炀哂袊?guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的齊魯文化品牌”。2024年9月10日，習(xí)近平總書(shū)記在天水市考察了全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位伏羲廟，他指出，伏羲廟具有很高的歷史文化價(jià)值，要將這份寶貴文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承好，讓祖先的智慧和創(chuàng)造永勵(lì)后人，不斷增強(qiáng)民族自豪感和自信心。
二、濟(jì)寧市伏羲文化資源
汶泗流域祭祀伏羲女?huà)z等祖先的廟宇，點(diǎn)多面廣，尤其泗河孕育的孔孟之鄉(xiāng)濟(jì)寧最具代表性，據(jù)《左傳》記載：“任、宿、須句、顓臾，風(fēng)姓也。實(shí)司太皞與有濟(jì)之祀，以服事諸夏”，以任國(guó)為首的四個(gè)風(fēng)姓國(guó)，負(fù)責(zé)祭祀伏羲和濟(jì)水神，春秋以前，伏羲的祭祀主要集中在這一區(qū)域。作為歷史上濟(jì)水流域重要的節(jié)點(diǎn)之一，濟(jì)寧有著豐富的伏羲女?huà)z文化遺存。濟(jì)寧地區(qū)作為汶泗流域的核心與鄒魯文化的始源，是人類(lèi)早期文明的發(fā)祥地、儒家文化的發(fā)源地、習(xí)近平文化思想的策源地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)山東省曾記載和現(xiàn)存伏羲女?huà)z遺跡80余處，濟(jì)寧市就有10多處，其中微山兩城伏羲陵廟、鄒城郭里羲皇廟遺址2處現(xiàn)為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。周邊還有染山伏羲廟、魚(yú)臺(tái)伏羲廟、泗水伏羲廟、嘉祥伏羲廟和曲阜伏羲廟等眾多伏羲女?huà)z遺跡。在一個(gè)市的范圍內(nèi)和周邊集中了如此異常豐富的伏羲女?huà)z文化的祭祀載體，構(gòu)成了厚重的伏羲女?huà)z文化圈。
并且濟(jì)寧市伏羲文化自成體系，是一個(gè)完整的閉環(huán)，既有出生地泗水雷澤，又有安葬地微山兩城，既有國(guó)家祭祀場(chǎng)所任城鳳凰臺(tái)，又有民間祭祀場(chǎng)所鄒城郭里，這在全國(guó)更是絕無(wú)僅有的。在史料記載上，有著豐富的史籍記錄了濟(jì)寧的伏羲文化，古今也有大批學(xué)者對(duì)濟(jì)寧的伏羲文化進(jìn)行了深入的研究考證，有著足夠的權(quán)威性和說(shuō)服力。在濟(jì)寧發(fā)現(xiàn)的大量漢畫(huà)像石中，伏羲女?huà)z是常見(jiàn)的一對(duì)神祇，最具代表性的伏羲女?huà)z漢畫(huà)像首推嘉祥武梁祠伏羲女?huà)z圖。《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》、《山海經(jīng)》、《帝王世紀(jì)》、《三皇本紀(jì)》、《路史》、李白《任城縣廳壁記》、王子襄《泗志鉤沉》、王獻(xiàn)唐《炎黃氏族文化考》等史籍及著作均有記載或考證。山東大學(xué)歷史研究所田昌五教授《古代社會(huì)斷代新編》，梳理出了太昊伏羲氏族起源、遷徙、發(fā)展的基本路線，認(rèn)為伏羲氏族起源于泗水上游。在考古的印證上，濟(jì)寧到泰安一帶是大汶口文化的核心區(qū)域之一，兗州的王因遺址、鄒城的野店遺址、微山的尹洼遺址等都是大汶口文化的典型代表，附近還有更早的北辛文化遺址，全國(guó)大學(xué)教材《中國(guó)文化概論》主編金元浦等人在該教材中就認(rèn)為伏羲氏文化區(qū)以大汶口文化為代表，也代表了學(xué)界對(duì)伏羲起源地的主流觀點(diǎn)。
三、微山縣太昊伏羲陵廟
微山縣太昊伏羲陵廟是山東現(xiàn)存最早的北宋廟宇建筑，早在《魏書(shū)·地形志》的記載中在魏朝時(shí)就已經(jīng)是名揚(yáng)四方的祭祀場(chǎng)所和游客觀光的勝地。在現(xiàn)存大殿石柱上發(fā)現(xiàn)有刻字：“時(shí)大宋熙寧七年（1074年）……”等字樣。就目前我國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存的有關(guān)伏羲殿、陵、廟等地表建筑當(dāng)中，有明確紀(jì)年的、兩城鎮(zhèn)伏羲殿是最早的、唯一的，其陵上建殿、陵殿合一的葬制也是全國(guó)唯一的。徐日輝教授明確提出：“兩城太昊伏羲陵是目前全國(guó)地表唯一可信的伏羲歸葬地?！?/p>
《路史》引《潛夫論》稱(chēng)伏羲陵在今微山北部，《潛夫論》是東漢人王符所作，時(shí)伏羲陵已在?；矢χk《帝王世紀(jì)》記載：“冢在山陽(yáng)高平”。清代學(xué)者孫星衍考其當(dāng)為中國(guó)第一座伏羲陵，陵在今微山縣境。唐李吉甫《十三道圖·圖經(jīng)》載：“單州魚(yú)臺(tái)縣東北七十里曰辛興村，其間有伏羲皇帝之陵，陵上有廟?！甭勔欢嗟摹斗丝肌芬蔡岬皆撎幏肆陱R。大量文獻(xiàn)典籍記載伏羲陵位置在微山境內(nèi)。此外，微山縣傅村街道劉村也有一處伏羲廟，為元代始建，一個(gè)縣域內(nèi)存有兩處伏羲陵廟，這也是十分罕見(jiàn)的。因此，2018年兩城鎮(zhèn)被中國(guó)民協(xié)命名為“中國(guó)伏羲文化之鄉(xiāng)”。
四、伏羲文化利用建議
近年來(lái)，微山縣在伏羲文化方面做了大量卓有成效的工作。建議下一步從濟(jì)寧市級(jí)層面統(tǒng)籌利用好區(qū)域內(nèi)伏羲文化資源優(yōu)勢(shì)，以“文化溯源—場(chǎng)景再造—產(chǎn)業(yè)激活—品牌輸出”為路徑，將伏羲文化從歷史資源轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)、可消費(fèi)、可傳播的現(xiàn)代文化資產(chǎn)，助力濟(jì)寧構(gòu)建“孔孟之鄉(xiāng)、儒風(fēng)運(yùn)河、人文始祖”文化標(biāo)識(shí)。
（一）深化文化研究與價(jià)值闡釋
1. 成立伏羲文化研究院，聯(lián)合高校與考古機(jī)構(gòu)，系統(tǒng)梳理闡釋濟(jì)寧伏羲文化的歷史脈絡(luò)、傳說(shuō)體系、精神內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值等，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神、筑牢中華民族共同體意識(shí)等服務(wù)。
2. 出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著、通俗讀物及影像資料，構(gòu)建完整的文化敘事體系，邀請(qǐng)大批專(zhuān)家學(xué)者撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文或幫助呼吁為濟(jì)寧發(fā)聲，強(qiáng)化濟(jì)寧作為“伏羲文化發(fā)源地”的學(xué)術(shù)支撐。
（二）打造伏羲文化主題旅游核心品牌
1. 遺址保護(hù)與活化利用
① 修復(fù)或標(biāo)識(shí)全市伏羲文化相關(guān)遺址（如伏羲廟、祭祀遺跡等），結(jié)合AR/VR技術(shù)打造沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景。
②建設(shè)“伏羲文化園”，融入伏羲小鎮(zhèn)、伏羲文化博物館、八卦廣場(chǎng)、創(chuàng)世神話主題展館、上古農(nóng)耕體驗(yàn)區(qū)等。
2. 特色旅游線路設(shè)計(jì)
①串聯(lián)濟(jì)寧伏羲文化遺址、始祖文化遺址（三皇五帝等）與周邊儒家文化（曲阜等）、運(yùn)河文化等，形成“中華文明探源之旅”。
②開(kāi)發(fā)“伏羲八卦研學(xué)游”“農(nóng)耕文明體驗(yàn)游”“伏羲（福兮）祈?！钡戎黝}線路。
（三）構(gòu)建節(jié)慶與品牌活動(dòng)矩陣
1. 高站位舉辦“全球伏羲祭祀大典”，聯(lián)合甘肅天水、河南淮陽(yáng)、河北新樂(lè)等地共辦，提升活動(dòng)規(guī)格與國(guó)際影響力。
2. 辦好“伏羲文化節(jié)”，融入非遺展演、國(guó)潮市集、八卦主題燈光秀等年輕化內(nèi)容。
3. 發(fā)起“伏羲文化國(guó)際聯(lián)合會(huì)”，吸引海內(nèi)外學(xué)者、文化機(jī)構(gòu)參與。
（四）推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)
1. 文創(chuàng)產(chǎn)品體系化
①開(kāi)發(fā)伏羲圖騰、八卦符號(hào)元素和其他文創(chuàng)產(chǎn)品（如服飾、禮器、數(shù)字藏品）。
②推出伏羲動(dòng)漫電影、“伏羲創(chuàng)世”系列動(dòng)畫(huà)短片、手游等，結(jié)合《山海經(jīng)》元素打造品牌宇宙。
2. 產(chǎn)業(yè)跨界融合
①與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)合，打造“伏羲農(nóng)耕”品牌農(nóng)產(chǎn)品（如八卦田有機(jī)作物、水產(chǎn)品等）。
②與康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)結(jié)合，伏羲作為中醫(yī)藥鼻祖，策劃推出中醫(yī)藥健康產(chǎn)品（包括食品）、打造康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，設(shè)計(jì)康養(yǎng)體驗(yàn)項(xiàng)目。
③與美食產(chǎn)業(yè)結(jié)合，例如以八卦五行打造美食盛宴，研發(fā)“河圖洛書(shū)”茶點(diǎn)禮盒，打造結(jié)繩記事主題餐廳，用漁網(wǎng)炊具還原上古炙烤，借伏羲誕辰舉辦百族共食節(jié)，通過(guò)食材傳說(shuō)建立“華夏首膳”文化品牌等。
以此類(lèi)推，可圍繞伏羲的各項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造和豐功偉績(jī)做相關(guān)系列產(chǎn)業(yè)文章，形成一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)體系，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，讓伏羲文化為發(fā)展賦能。
五、強(qiáng)化數(shù)字化傳播與教育傳承
1. 建設(shè)“云上伏羲”數(shù)字博物館，利用3D建模、元宇宙技術(shù)復(fù)現(xiàn)上古場(chǎng)景。
2. 開(kāi)發(fā)地方中小學(xué)伏羲文化校本課程，開(kāi)展“八卦數(shù)學(xué)游戲”“創(chuàng)世神話戲劇課”等特色教學(xué)，在干部政德教育學(xué)院、黨校、黨性教育中心等開(kāi)展伏羲文化課，加強(qiáng)普及。
3. 與短視頻平臺(tái)合作，孵化“伏羲文化推薦官”賬號(hào)，推出系列科普短視頻。
六、區(qū)域協(xié)同與國(guó)際合作
1. 聯(lián)合河南淮陽(yáng)（新密）、甘肅天水、河北新樂(lè)等伏羲文化重鎮(zhèn)，共建“中華伏羲文化走廊”，實(shí)現(xiàn)資源共享與線路互通。
2. 借力“一帶一路”文化交流項(xiàng)目，推動(dòng)伏羲文化海外巡展，輸出“中華文明源頭”敘事。
七、政策保障與長(zhǎng)效機(jī)制
1. 設(shè)立伏羲文化發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)基金，鼓勵(lì)社會(huì)資本參與文旅項(xiàng)目投資。
2. 制定伏羲文化保護(hù)條例，規(guī)范遺址保護(hù)與商業(yè)化開(kāi)發(fā)邊界。
3. 爭(zhēng)取納入山東省“文化強(qiáng)省”戰(zhàn)略，爭(zhēng)取省級(jí)文化工程支持。
作者簡(jiǎn)介：
黃艷生，中共黨員，中國(guó)法學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)醫(yī)藥教育協(xié)會(huì)中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)療技術(shù)工作委員會(huì)常務(wù)委員。鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作21年，多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)歷任紀(jì)委書(shū)記、常務(wù)副鎮(zhèn)長(zhǎng)、黨委副書(shū)記、人大主席等職務(wù)，現(xiàn)任文聯(lián)負(fù)責(zé)人。曾任微山縣第十四屆黨代表、第十八屆人大代表。律師、國(guó)家級(jí)健康管理師、高級(jí)心理咨詢(xún)師、高級(jí)易學(xué)策劃師、水產(chǎn)養(yǎng)殖工程師等；
法律專(zhuān)家、心理健康專(zhuān)家、健康管理專(zhuān)家、知名伏羲文化研究專(zhuān)家、文化名家、中醫(yī)藥文化巡講專(zhuān)家、水產(chǎn)養(yǎng)殖專(zhuān)家等。
兼任社會(huì)職務(wù)：
濟(jì)寧市人民檢察院首屆聽(tīng)證員；
濟(jì)寧市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第三屆委員;
濟(jì)寧市社會(huì)科學(xué)界科聯(lián)合會(huì)第四屆委員;
濟(jì)寧市歷史文化資源挖掘整理工作專(zhuān)班業(yè)務(wù)組組長(zhǎng)；
濟(jì)寧市始祖文化專(zhuān)班副主任；
濟(jì)寧市梁祝文化專(zhuān)班副主任；
濟(jì)寧市伏羲文化研究院執(zhí)行院長(zhǎng)；
安徽亳州譙城區(qū)藥用動(dòng)植物研究所名譽(yù)所長(zhǎng)；
濟(jì)寧市白衣尚書(shū)研究會(huì)專(zhuān)家顧問(wèn)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)；
濟(jì)寧伏羲文化學(xué)會(huì)專(zhuān)家顧問(wèn)團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)；
濟(jì)寧市詩(shī)詞文化學(xué)會(huì)理事；
濟(jì)寧市中華文化促進(jìn)會(huì)伏羲文化專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任；
濟(jì)寧市名優(yōu)產(chǎn)品協(xié)會(huì)法務(wù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任、企業(yè)家心理健康專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任；
濟(jì)寧市微山縣儒學(xué)講堂專(zhuān)家?guī)鞂?zhuān)家；
濟(jì)寧市微山縣伏羲文化專(zhuān)班主任；
《中國(guó)現(xiàn)代攝影報(bào)》記者、《山東青年·理論與實(shí)踐》記者；
《中國(guó)視點(diǎn)》、《伏羲文化研究》、《看山東》、《神州看點(diǎn)》、《運(yùn)河文化研究》、《東部瞭望》、《新時(shí)代健康觀察》等自媒體平臺(tái)編審。
特長(zhǎng)和專(zhuān)長(zhǎng)：
法律、心理健康、康養(yǎng)、伏羲文化、歷史文化、中醫(yī)藥文化、農(nóng)業(yè)技術(shù)、水產(chǎn)養(yǎng)殖工程、易學(xué)風(fēng)水等。
學(xué)術(shù)成就：
曾獲得“寬體金線蛭人工室內(nèi)孵化與生態(tài)養(yǎng)殖”技術(shù)科研成果一項(xiàng)（課題組唯一技術(shù)人員），被專(zhuān)家鑒定為“國(guó)內(nèi)領(lǐng)先，省內(nèi)空白”；
開(kāi)展多場(chǎng)各人群心理健康團(tuán)輔講座、法制教育、中醫(yī)藥文化巡講等；
撰有《中國(guó)伏羲文化之鄉(xiāng)——兩城鎮(zhèn)解說(shuō)詞》、完成《深入挖掘伏羲祖源文化的新時(shí)代重大意義》、《共同打造中華伏羲文化共同體的重大價(jià)值》、《魯臺(tái)伏羲女?huà)z信仰淵源初探》、《怎樣讓伏羲文化為新質(zhì)生產(chǎn)力賦能》、《守正創(chuàng)新 繼往開(kāi)來(lái)——伏羲文化的新時(shí)代價(jià)值》《從儒家文化到共同體意識(shí)：中華文化在兩岸融合中的精神紐帶作用》等重大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題報(bào)告。
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