序 言
人工智能正顛覆性地重構(gòu)人類文明的運(yùn)行邏輯，帶動(dòng)藝術(shù)領(lǐng)域迎來(lái)前所未有的革命。中國(guó)書畫作為千年文化精粹，必然在AI浪潮中被賦予跨越時(shí)空的新勢(shì)能。傳統(tǒng)藝術(shù)站在了歷史的拐點(diǎn)上！智能算法與個(gè)體思維共振，數(shù)據(jù)集結(jié)與水墨色彩交融，一個(gè)屬于中國(guó)藝術(shù)家的新黃金時(shí)代已然開啟。
《AI時(shí)代》中國(guó)最具投資價(jià)值藝術(shù)家主題活動(dòng)，積極打造產(chǎn)學(xué)研投一體化平臺(tái)，集結(jié)最具AI時(shí)代基因的藝術(shù)家與作品。創(chuàng)新性聚焦AI技術(shù)帶來(lái)的創(chuàng)作、鑒評(píng)、投資新維度賦能，引入AI大模型深度挖掘藝術(shù)作品價(jià)值潛力，帶領(lǐng)藝術(shù)家熱烈擁抱AI新時(shí)代，突破個(gè)體經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作的一切桎梏，構(gòu)建人工智能與個(gè)體才華相互融合的創(chuàng)作生態(tài)！
發(fā)現(xiàn)人才，推薦經(jīng)典，我們將在AI賦能的萬(wàn)億級(jí)市場(chǎng)體系中，為最具投資價(jià)值的藝術(shù)家立標(biāo)定位，通過(guò)算法解析與筆觸韻律呈現(xiàn)作品的價(jià)值張力，讓下一個(gè)張大千、齊白石橫空出世，成為定義藝術(shù)市場(chǎng)的話語(yǔ)權(quán)的新時(shí)代領(lǐng)軍人物！
北京墨真書畫院編輯
王玉河，1942年生，河南開封人。1979年后定居石家莊。河北省花鳥畫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，河北省國(guó)畫藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)，河北省書畫院顧問(wèn)，中華書畫協(xié)會(huì)副主席兼花鳥畫創(chuàng)作院院長(zhǎng)，中國(guó)老年書畫協(xié)會(huì)藝委會(huì)委員，北京慈善藝術(shù)院藝委會(huì)副主任。王玉河先生，1942年生于河南開封，自幼受家庭藝術(shù)熏陶，酷愛繪畫，尤擅花鳥。他長(zhǎng)期研習(xí)吳昌碩、齊白石、任伯年、李苦禪等名家，視繪畫為人生至樂，深得近現(xiàn)代花鳥畫精髓。 其花鳥畫重寫意神趣，水墨氤氳間尤重“鐵骨錚錚”之線，筆墨造型融為一體，外柔內(nèi)剛，蘊(yùn)含生命情意與文化承傳，看似古典實(shí)則創(chuàng)新。 其山水畫則富于石濤所強(qiáng)調(diào)的“筆墨蒙養(yǎng)”之功，用筆因生活而神采，用墨因?qū)W養(yǎng)而靈動(dòng)，善用“七墨法”，追求以筆墨服從于狀物，飽含情感地重現(xiàn)山河風(fēng)神。 王玉河現(xiàn)任河北省國(guó)畫藝術(shù)研究院院長(zhǎng)等職，作品屢獲國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)并被廣泛收藏展出，曾獲“全國(guó)十大公益藝術(shù)家”稱號(hào)。 師古人之心王玉河的中國(guó)畫代表了悠久文人藝術(shù)傳統(tǒng)在現(xiàn)代語(yǔ)境下的新變，其藝術(shù)路徑可概括為“守中有變”——在堅(jiān)守傳統(tǒng)中尋求變革。他對(duì)中國(guó)繪畫傳統(tǒng)研究廣泛深入，花鳥畫方面，從徐渭、八大、揚(yáng)州八怪到吳昌碩、齊白石、潘天壽；山水畫方面，自宋元諸家至明四家、清四僧，均下過(guò)苦功。他尤其推崇石濤，奉《苦瓜和尚畫語(yǔ)錄》為圭臬，深受石濤“師古人之跡而不師古人之心，宜其不能一出頭地也”思想的啟示，堅(jiān)持走“師古人之心”的道路。在師承中，他取徐渭寫意神韻而不草率；取八大醇厚清雄而不蒼涼；取揚(yáng)州八怪（尤其李鱓）用水之長(zhǎng)而不縱放。 對(duì)于近現(xiàn)代大家吳昌碩、齊白石、潘天壽，他同樣受益匪淺，取吳昌碩以書法入畫的厚拙與“氣”，未取其蒼辣；取潘天壽“積健為雄”的畫體與“理”，未取其“霸悍”；他尤鐘愛齊白石以“情”動(dòng)人的作品，對(duì)其頌揚(yáng)和平美好、充滿生活情趣的境界產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，但“蹈其神而未襲其跡”。 王玉河的畫風(fēng)雄健，審美上更近李苦禪的大氣格調(diào)，最終如石濤所言“我自發(fā)我之肺腑揭我之須眉”，融會(huì)貫通，形成了自己的面貌。 這需要深厚的學(xué)養(yǎng)與踏實(shí)的態(tài)度，王玉河兼而有之。傳統(tǒng)派藝術(shù)家常需長(zhǎng)期修煉，“大器晚成”是普遍現(xiàn)象，黃賓虹、齊白石如此，王玉河亦然。 成“大器”之難在于既要“用最大的功力打進(jìn)去”（入古人神髓），又要“以最大的勇氣打出來(lái)”（出古人頭地）。王玉河半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)探索，核心即在于此。其最重要的成果是大寫意花鳥畫的“出古闡新”，已成大器；另一成果是水墨山水的“借古開今”，已成大業(yè)。 王玉河的花鳥畫成就最為突出，他繼承傳統(tǒng)筆墨，遠(yuǎn)師徐渭、八大、石濤，近取吳、齊、潘等精華，融入生活感受與時(shí)代新機(jī)，形成了“以筆立骨、翰墨淋漓”的畫風(fēng)。 作品呈現(xiàn)出拙勁大氣、形簡(jiǎn)神生、真力彌漫的意象，筆墨水色運(yùn)用自如，具有“建勛于筆、歸功于墨、得水之助、別有華彩、內(nèi)蘊(yùn)豐厚”的特點(diǎn)。此境界源于他對(duì)石濤“墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神”的深刻理解與實(shí)踐。 他認(rèn)為“蒙養(yǎng)”即廣博學(xué)習(xí)與思考變革，“生活”即從自然中汲取情趣并加以藝術(shù)剪裁。 因此，他的繪畫格局氣度不受前人所囿，而是運(yùn)用文人畫筆墨技巧，表現(xiàn)時(shí)代生活內(nèi)容，引發(fā)觀者新的情感體驗(yàn)。 從文化隱喻向生活寓意轉(zhuǎn)化： 淡化傳統(tǒng)題材（梅蘭竹菊等）固定的人格象征，更注重表現(xiàn)源于生活體察的、帶有熟悉感和親切感的具體情境與境界，引發(fā)觀者生活聯(lián)想，賦予作品豐富的生活內(nèi)涵與詩(shī)意美感。以自然生命觀照帶動(dòng)筆墨之變： 生活感受的獨(dú)特性促使他在構(gòu)思和語(yǔ)言上創(chuàng)新。他繼承古人取象單純的特點(diǎn)，但更強(qiáng)調(diào)花鳥與環(huán)境的聯(lián)系，開拓出“大景花鳥”意境。 他憑借深厚書法功底，強(qiáng)化筆墨的“寫”意，且善于用水，將筆墨結(jié)構(gòu)與用水奧秘統(tǒng)一于筆勢(shì)運(yùn)動(dòng)，達(dá)“筆中有墨者巧，墨中有筆者能”之境，提升了筆墨表現(xiàn)力。 同時(shí)，他借鑒西畫的寫實(shí)、構(gòu)成、色彩理念，與傳統(tǒng)筆墨融合，為花鳥畫帶來(lái)新機(jī)。筆墨當(dāng)隨時(shí)代的情境之變： 遵循石濤“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”主張，其作品與時(shí)代同步。 或表現(xiàn)花鳥情趣，或贊美生命美好，或抒寫愛心。如畫紅梅贊風(fēng)骨，畫鴛鴦寓愛情，畫海棠祝福祖國(guó)，畫群雞向往家和。題材雖平凡，卻流露真摯情感，洋溢生活熱情與人情味，與現(xiàn)代人思想情感相通，健康向上，體現(xiàn)了時(shí)代品質(zhì)。石濤“搜盡奇峰打草稿”與張璪“外師造化，中得心源”相通，是山水畫創(chuàng)作的信條。 王玉河踐行此道，既有長(zhǎng)期“入古人神髓”練就的深厚筆墨“蒙養(yǎng)”功底，又重視“生活”——即深入自然、“搜盡奇峰”以形成“胸中丘壑”。他足跡遍布大江南北，正是對(duì)石濤道路的實(shí)踐。 王玉河的山水畫采取“自取所需”的意象擷取方式，畫中山水感覺真實(shí)卻非特定實(shí)景，融合北方之雄、江南之秀、西南之幽，追求“法備氣至，純?nèi)巫匀弧钡木辰?。他多采用自由抒寫的表現(xiàn)形式，這與他長(zhǎng)期專攻大寫意花鳥的經(jīng)歷相關(guān)，思考如何將傳統(tǒng)筆墨技巧與寫意精神融入山水。畫面構(gòu)圖注重整體氣勢(shì)，布境雄渾高曠；筆墨則氣厚思沉，運(yùn)用蒼渴線條、散鋒皴擦、墨塊點(diǎn)染及色彩，塑造山體厚重蒼渾感，意境蒼茫氤氳，氣象萬(wàn)千。 其畫中可見宋元?dú)夤?、石濤縱橫、傅抱石灑脫、黃賓虹含渾之意，但都圓融于他遒勁變幻的個(gè)人筆墨交響中，難分古法我法、景物心聲。 丘壑雄奇，植被豐茂，意境優(yōu)美，充滿流動(dòng)的山嵐云氣與美麗的家園風(fēng)光，飽含對(duì)山河的熱愛。 這顯示其山水畫在寫實(shí)基礎(chǔ)上，向“中得心源”的主觀性、意象性邁出了重要一步。王玉河的作品，無(wú)論是花鳥還是山水，均屬當(dāng)代難得的學(xué)養(yǎng)之作，傳遞著正宗的文化氣息、書卷氣和濃郁的人文情懷，顯示出他不趨時(shí)流、固守文人畫精神的平穩(wěn)心態(tài)。他繼承文人畫傳統(tǒng)，通過(guò)花鳥山水表現(xiàn)人對(duì)自然生命的體悟與親近。其花鳥畫以個(gè)性化筆墨呈現(xiàn)借古求新的風(fēng)神；山水畫則以淋漓筆墨描繪祖國(guó)山河的雄秀意境。王玉河作品的價(jià)值在于其對(duì)傳統(tǒng)的恪守與藝術(shù)創(chuàng)新。在看似已被窮盡的中國(guó)畫傳統(tǒng)中，當(dāng)代傳統(tǒng)派畫家的創(chuàng)新成就尤為值得珍視。
北京墨真書畫院于2013年在北京成立，2020年在天津成立分院，是一家專注于學(xué)術(shù)研究，組織開展大型書畫展覽、全國(guó)采風(fēng)、公益事業(yè)以及國(guó)際交流活動(dòng)的企業(yè)。
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