作者:張忠信
在這個時代，有人在功成名就后不忘初心，用實際行動詮釋著感恩與回報；而有人卻在欲望的驅(qū)使下，陷入貪婪的泥沼，忘卻了道德與底線。劉強東對家鄉(xiāng)的深厚情誼，與那些被貪婪蒙蔽雙眼的行為形成了鮮明的對比，深刻地反映出人性與價值觀的巨大差異。
劉強東，這位從宿遷光明村走出的商業(yè)巨擘，從未忘記自己的根。小時候，家境貧寒的他在鄉(xiāng)親們的幫助下，懷揣著全村湊出的500元和76個雞蛋踏上了求學(xué)之路。多年后，他締造了京東商業(yè)帝國，卻始終將家鄉(xiāng)的恩情銘記于心。每年春節(jié)，他都會為家鄉(xiāng)60歲以上的老人送上1萬元紅包，給曾經(jīng)教過他的小學(xué)老師每人贈送10萬元，還為每家每戶發(fā)放豐富的生活物資。他不僅在物質(zhì)上回饋鄉(xiāng)親，更是大力投資家鄉(xiāng)建設(shè)，打造京東商城信息科技產(chǎn)業(yè)園，為家鄉(xiāng)創(chuàng)造了大量的就業(yè)機會，助力家鄉(xiāng)經(jīng)濟騰飛。劉強東用自己的行動，展現(xiàn)了飲水思源的高尚情懷，詮釋了成功的真正含義——成功不是個人財富的簡單積累，更是對社會、對家鄉(xiāng)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng) 。
與之形成鮮明對照的是，社會上總有一些人，他們的貪婪令人咋舌。有的官員利用手中的權(quán)力瘋狂斂財，全然不顧黨紀國法和人民的利益。國家能源局煤炭司原副司長魏鵬遠被帶走審查時，家中竟搜出上億現(xiàn)金；北戴河供水總公司原總經(jīng)理馬超群家中藏有37公斤黃金、上億現(xiàn)金和68套房產(chǎn)手續(xù)。這些人對財富的追逐毫無止境，將公權(quán)力變成了謀取私利的工具。他們的行為不僅嚴重損害了國家和集體的利益，也破壞了社會的公平正義，讓民眾對公職人員的信任大打折扣。
貪婪的表現(xiàn)形式多種多樣，不僅體現(xiàn)在對金錢的瘋狂索取上，還包括對權(quán)力、名譽、物質(zhì)等過度追求。有些人為了滿足自己的權(quán)力欲，不擇手段地往上爬，誣陷他人、偽造文憑、篡改檔案，無所不用其極；有些人為了出名，不惜欺世盜名，自封大師、名醫(yī)，招搖撞騙；還有些人在物質(zhì)享受上貪得無厭，追求奢靡的生活，揮霍無度。這些貪婪的行為，如同社會的毒瘤，侵蝕著社會的健康肌體，加劇了社會的不公平，讓人們對社會的發(fā)展感到憂慮。
為什么在同樣的社會環(huán)境下，會出現(xiàn)劉強東這樣心懷感恩、回饋社會的企業(yè)家，以及那些被貪婪吞噬的人呢？從主觀上來說，價值觀起到了決定性作用。劉強東深知自己的成功離不開家鄉(xiāng)人民的支持，因此始終懷著一顆感恩的心，將回報家鄉(xiāng)作為自己的責(zé)任。而貪婪者則往往持有極端的個人主義價值觀，認為社會是為自己而存在，天下之物皆為自己擁有，他們將個人利益置于社會和他人利益之上，為了滿足自己的私欲，不惜損害他人利益。從客觀環(huán)境來看，社會的監(jiān)督機制和文化氛圍也有著重要影響。當(dāng)監(jiān)督機制不完善，無法對貪婪行為進行有效約束時，就會給貪婪者可乘之機；而如果社會中存在“笑貧不笑娼”、“金錢至上”等不良文化觀念，也會在一定程度上助長貪婪之風(fēng)。
我們不能忽視貪婪帶來的巨大危害。它破壞了社會的公平正義，使得資源分配不均，貧富差距進一步拉大。那些貪婪的官員通過不正當(dāng)手段獲取巨額財富，而普通百姓卻在為了基本的生活需求苦苦掙扎。同時，貪婪也腐蝕了社會的道德風(fēng)尚，讓人們對誠信、善良等美好品質(zhì)產(chǎn)生懷疑，導(dǎo)致社會信任度下降。一個充滿貪婪的社會，必然是一個缺乏凝聚力和安全感的社會。
在劉強東身上，我們看到了人性的光輝與善良，看到了成功企業(yè)家的社會責(zé)任感和家國情懷；而在那些貪婪者身上，我們看到的是人性的丑惡與墮落，是對道德和法律的踐踏。我們應(yīng)該大力弘揚劉強東這種感恩回報的精神，讓更多的人認識到成功的價值在于奉獻；同時，也要加強對貪婪行為的批判和打擊，完善社會監(jiān)督機制，營造風(fēng)清氣正的社會文化氛圍，讓貪婪無處遁形。只有這樣，我們的社會才能更加公平、和諧、美好。
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