自覺(jué)與創(chuàng)造：個(gè)體生命的成長(zhǎng)與散文和藝術(shù)
鄭興
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位作者、各位來(lái)賓：
非常感謝本屆炎黃杯組委會(huì)各位老師的指點(diǎn)、關(guān)心和推舉，非常榮幸與在坐各位同仁的結(jié)識(shí)、交流與學(xué)習(xí)。按照大會(huì)安排，我謹(jǐn)以“自覺(jué)與創(chuàng)造：個(gè)體生命的成長(zhǎng)與散文和藝術(shù)”為題，談點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
關(guān)于散文，我一直認(rèn)為它是人生最親密的朋友，是我們最經(jīng)常的一種表達(dá)方式。不管是大自然中的云淡風(fēng)輕，還是社會(huì)生活中的人事變遷，亦或內(nèi)心深處的波瀾微痕，都可以形之于隨筆，淋漓盡致地表達(dá)自己的感受和思考。不過(guò)在很多情況下，想要淋漓盡致地表達(dá)自己的感受和思考，并不容易，根本原因不是閱歷、知識(shí)與文字功底、寫作技巧的問(wèn)題，而是那些特別微妙的感覺(jué)和思想本來(lái)就隱約模糊難以明狀，甚至稍縱即逝難以捕捉，只能給自己留下莫名其妙和悵然若失，由此引發(fā)自己的諸多好奇、興趣與思考。這方面的經(jīng)驗(yàn)包含一種啟發(fā)，就是寫作的一個(gè)重要特質(zhì)：源于生活、有感而發(fā)、言之成理。這其實(shí)是作者渴望能夠清晰地呈現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己心靈深處的秘密而進(jìn)行的語(yǔ)言嘗試。
這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程與其說(shuō)是一個(gè)寫作水平提高的過(guò)程，在根本上不如說(shuō)是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)提高的過(guò)程。我有這樣一種想法，一個(gè)真正有生命力的作者，并不會(huì)受困于缺乏寫作素材，更不會(huì)受制于缺乏寫作技巧，與此相反，他會(huì)日新月異地感受那種通過(guò)自我認(rèn)識(shí)和站位的提高所帶來(lái)的驚異，由看山是山、到看山不是山、再到看山還是山的角色轉(zhuǎn)換和多重境界，從而經(jīng)常性地以一種前所未有的飽滿的新鮮感去感受生命和世界，然后努力尋找合適的表達(dá)方式，努力創(chuàng)造全新的表達(dá)方式，來(lái)傳達(dá)這種生動(dòng)鮮活的東西。
從這個(gè)角度看，散文，或者文學(xué)，或者藝術(shù)，就是生命成長(zhǎng)的一種自我發(fā)現(xiàn)和自我印證，就是生命為了自身成長(zhǎng)的一種創(chuàng)造性的自我滿足。也許我們可以由此來(lái)體會(huì)和想象，“每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的一種辜負(fù)”，這也是對(duì)藝術(shù)愛(ài)好者和創(chuàng)作者的一種非同尋常的鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng)。
習(xí)近平總書記在《我的文學(xué)情緣》自述中曾經(jīng)談到對(duì)自己的嚴(yán)格要求：“一物不知，深以為恥”；并且深刻指出：“偉大的作品，就是有這樣一種爆發(fā)性的震撼力量，這就是文以載道”。在每個(gè)人精神的深處，需要由每個(gè)人自己來(lái)發(fā)現(xiàn)，靜水流深的心靈過(guò)程和宏大的現(xiàn)實(shí)敘事之間，自我個(gè)體的秘密和群體的類的秘密之間，竟然有令人驚異的深度契合。作為一個(gè)散文作者，作為一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者，作為一個(gè)人，我們可以找到更加宏大的視野，洞察更加諱莫如深的關(guān)于存在的秘密，創(chuàng)造出意境開(kāi)闊和幽秘深邃的作品。
向外尋求和向內(nèi)探索是同步的，獨(dú)立探索和交流學(xué)習(xí)也是難以分開(kāi)的。在關(guān)于自然、社會(huì)和人的探索中，古今中外有很多高入云霄、仰之彌高的圣人賢者，讀他們的書，和他們進(jìn)行一場(chǎng)入神的仿佛早已約定的心靈的對(duì)話，每一場(chǎng)對(duì)話，都是一次精神洗禮，都是一次跨越時(shí)空的感動(dòng)和共鳴、或者是一次無(wú)聲的詢問(wèn)和解惑，都會(huì)給自己帶來(lái)新的啟迪，或者新的改變，都能促發(fā)新的創(chuàng)作靈感，形成新的創(chuàng)作動(dòng)力。這個(gè)優(yōu)雅而詩(shī)意的過(guò)程，其關(guān)鍵是：偉大人物的著作和我們自己的創(chuàng)作，兩者共系于對(duì)于存在的秘密進(jìn)行體驗(yàn)和洞察。
這種體驗(yàn)和洞察，是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)傳遞和領(lǐng)悟。從深層的意義看，語(yǔ)言創(chuàng)造生活，藝術(shù)形象都是有生命的，并且和現(xiàn)實(shí)生活中的人事時(shí)刻進(jìn)行著密切互動(dòng)。文藝的真正價(jià)值，就是創(chuàng)造生活、引領(lǐng)生活。當(dāng)今的社會(huì)生活和時(shí)代發(fā)展，需要人作為自覺(jué)的主體，更加深刻地認(rèn)識(shí)人的整體建構(gòu)，更加深刻地認(rèn)識(shí)創(chuàng)造的過(guò)程，有能力、有高度來(lái)面對(duì)“認(rèn)識(shí)本來(lái)就具有創(chuàng)造性”這一共通于科學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)的深沉命題。這種作為個(gè)體和主體的人所能達(dá)到的更高程度的覺(jué)醒，使我們的散文創(chuàng)作、文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)創(chuàng)作能夠通過(guò)不同的“語(yǔ)言”，創(chuàng)造出具有時(shí)代特征的、全新的審美意境和生命意境，全新的藝術(shù)世界和現(xiàn)實(shí)世界。
我們這次盛會(huì)，既是一次難得的學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，也是一次具有特殊意義的盛會(huì)。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，在這個(gè)特殊重要的歷史時(shí)刻，人類文化和藝術(shù)境域?qū)Ρ纫郧坝泻芏嘧兓?。這就需要我們有能力面對(duì)古今中外不同的文化和藝術(shù)境域，廓清迷霧，甄別是非，確立嶄新的自我生命高度，以新的使命與擔(dān)當(dāng)，在散文創(chuàng)作、文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)創(chuàng)作中有全新的作為，從藝術(shù)創(chuàng)作和文化傳播上為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出前所未有的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)。
女士們、先生們、朋友們，作為四大文明古國(guó)的炎黃子孫，承擔(dān)著傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重任。從傳統(tǒng)哲學(xué)之后，世界文化潮流的前沿探索就逐步開(kāi)始了面向東方的轉(zhuǎn)向?，F(xiàn)在，我們的國(guó)家和民族，各方面、各領(lǐng)域都在人類文明進(jìn)程中正在發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，中華民族的偉大復(fù)興正在進(jìn)行時(shí)。作為文藝愛(ài)好者和工作者，我們一定要牢記習(xí)近平總書記對(duì)文藝工作者的深情囑托，以開(kāi)闊的視野、廣闊的胸襟，以大無(wú)畏的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為歷史的進(jìn)步、為生命的幸福，做出不平凡的業(yè)績(jī)！
最后，祝愿第三屆中外文學(xué)藝術(shù)精英賽圓滿成功！
謝謝大家！
作者簡(jiǎn)介
鄭興，1972年出生，山西五臺(tái)人，山西大學(xué)師范學(xué)院中文系畢業(yè)，歷任教師、班主任、副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)、教育局領(lǐng)導(dǎo)等職務(wù)。
