季江,歷史教師,愛好寫作曾在《參花》《德育報(bào)》《朔州日?qǐng)?bào)》等刊物發(fā)表作品。現(xiàn)就職于山西省朔州市山陰四中。
我是一名有著十幾年教齡的中學(xué)歷史教師。今年秋季,我又從一開始,接任七年級(jí)歷史科目的教師職務(wù)。初秋時(shí)節(jié),酷暑仍在,我講的課是《原始農(nóng)耕生活》。
金秋九月正是一年收獲之季,這個(gè)時(shí)候主要收獲的是麥、黍、稻等糧食作物。作為老師,引導(dǎo)方向是很重要的。我提問學(xué)生麥、黍、稻和蔬菜、水果有什么不同呢?學(xué)生們答:“麥、黍、稻容易存放,不易腐爛,比蔬菜、水果存放時(shí)間長?!?/div>
一語中的。我很高興,帶著學(xué)生們一起猜想七千年之前我們祖先的生活。那時(shí)候,到了冬天,祖先們所生活的地方,氣溫下降,野果凋零,難以獲食。松鼠、刺猬、蛇面對(duì)這樣的情況,它們便不吃不喝,安然入睡,一宿而過,便是春暖花開,他們睜開朦朧的眼睛,一切安然無恙,繼續(xù)生活,這就是冬眠。大雁看到秋風(fēng)蕭瑟、落葉飄零、四處荒涼,它們展翅高飛,遷徙到了溫暖的南方地帶,繼續(xù)捕食。而我們的祖先雖然聰明智慧,但是面對(duì)無食可獲的處境,他們一定仰慕過大雁,仰慕它們的遠(yuǎn)走高飛;也一定欽慕過松鼠和刺猬,欽慕它們的一宿而過。對(duì)于自己的處境,想必我們的祖先一定很無奈。心中也有遠(yuǎn)方和詩,卻難以騰空而起;身在當(dāng)?shù)?,卻不能適應(yīng)冬季的無食可尋。為此,他們一定怨恨過自己,怨恨自己的無能為力。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也許這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)在七千年之前就有了。我們的祖先采到一些多余的果實(shí),吃了一部分,節(jié)約的保留了稍許,發(fā)現(xiàn)留下的果實(shí)有一兩類不易腐爛,他們認(rèn)識(shí)到了這樣的特點(diǎn)。于是采摘的時(shí)候,盡量多采摘這類果實(shí),獲取量多,堆積而放。其中有的果實(shí)混入泥土之中,第二年春天,這些果實(shí)得土壤之涵養(yǎng),得水份之滋潤,得陽光之普照,它們破土而出。當(dāng)祖先們看到這樣的情景,他們一定很好奇,于是試驗(yàn)著把這樣的果實(shí)埋到土壤里,第二年陽春三月,生根發(fā)芽;伏暑時(shí)節(jié),拔地而起;金秋九月,碩果累累。這時(shí),在他們心中一定燃燒起了希望的火焰。想必當(dāng)時(shí)的他們是多么地高興呀!
從此 ,祖先們?cè)俨灰蚴芗竟?jié)更替而困惑和苦惱了。他們把這樣的果實(shí)春種、夏鋤、秋收、冬藏,儲(chǔ)藏起來的果實(shí)就是祖先們冬天越冬的食物——糧食。有了糧食,他們才再不用為了糊口而四處飄蕩,才有了選擇固定居住地、搭建固定居住場(chǎng)所的必要。
糧食雖然沒有瓜果、蔬菜的甜嫩,沒有大魚大肉的美味。但是它有易于保存、適于儲(chǔ)藏、得土易生發(fā)的特性。它讓人類有了越冬的食物,有了固定的居住場(chǎng)所——房屋,過上了定居的生活,實(shí)現(xiàn)了安居樂業(yè)的美好愿望!不得不說糧食對(duì)我們來說太重要了。
我讓學(xué)生們用心去深切地感受我們祖先的生活處境,感受他們面對(duì)寒冷冬天無食可獲的困惑和無奈,想象他們是怎樣發(fā)掘了糧食這種屬性獨(dú)特的食物以及用它來越過難尋食物的冬季,讓學(xué)生們?cè)谶^去和當(dāng)下的時(shí)空中遨游,從而加深對(duì)糧食的感情,更加珍惜每一顆糧食。
第三屆茅盾文學(xué)杯全國文學(xué)藝術(shù)大賽??!
主辦:中國燕京文化集團(tuán)(我國引航級(jí)文藝組織)
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主編投稿微信:zhizuozuihao123321
茅盾,著名作家,文化活動(dòng)家,中國現(xiàn)代文學(xué)奠基人,新中國文化偉人。他的精神被譽(yù)為中華民族魂,對(duì)中國的文化發(fā)展產(chǎn)生了重大影響,并將對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響! 為紀(jì)念茅盾先生,鑄造當(dāng)代民族魂,我國引航級(jí)文化組織中國燕京文化集團(tuán)特發(fā)起“第三屆茅盾文學(xué)杯全國文學(xué)藝術(shù)大賽”,歡迎廣大愛國志士踴躍參賽??!
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(中國燕京文化集團(tuán)總會(huì)長:尹長磊)
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