戒貴有恒
宋今聲
《巢林筆談》里記載這樣一個(gè)故事，說隴西（今甘肅省南部）有一個(gè)叫馬遵的仆人，身受賭害，每年把所掙得的工錢，在年末結(jié)算以后全部輸光。有一天，他似乎醒悟悔恨，發(fā)誓立志，決心戒掉賭癮，重新做人。為了表明自己的決心，他抽下佩刀，砍斷了自己的一個(gè)手指，在場(chǎng)的人看了以后，大驚失色，都說這回馬遵可痛改前非了。然而，沒過幾天，左手受傷的手指還沒痊愈，他就用右手摸起了“葉子戲”，即是現(xiàn)在的紙牌。
古代有人為告誡賭徒，曾經(jīng)寫過一首《十字令》：“一心贏錢，兩眼熬紅，三餐無味，四肢無力，五業(yè)荒廢，六親不認(rèn)，七竅生煙，八方借債，九陷泥潭，十成災(zāi)難。”此小令將人民群眾憎恨的賭博惡果揭露無遺，可謂語出自然，剔骨見髓，淋滴盡致。
戒賭如戒酒。許多因?yàn)榫拼髠砗蟆捌鹗陌l(fā)愿”地聲明：“從今以后，不再飲酒?！钡牵苿乓贿^，酒醒人康復(fù)，又笑瞇瞇地端起了酒杯，盡管長(zhǎng)者或者其他什么人責(zé)之以“沒臉，沒記性！忘了喝醉以后發(fā)昏了。”然而，曾經(jīng)起誓發(fā)愿者聽猶未聽，仍然豪飲如故，不知今之醉鄉(xiāng)在何方。
戒掉不良嗜好同讀書學(xué)習(xí)和修身興業(yè)一樣，都要有恒心，而不是心血來潮的“一曝十寒”。學(xué)習(xí)無恒，學(xué)業(yè)難以求索精深，甚至“登書山一半而退，跨學(xué)海一半收帆”；修身無恒，信念褪色，改變初衷，道德淡化，品質(zhì)變質(zhì)，可能“青壯年事業(yè)輝煌，夕陽下晚節(jié)不?！?；興業(yè)無恒，前期努力，勢(shì)必歸于半途而廢；后期發(fā)展，因無力而無望。戒不良嗜好無恒心，必然屢戒屢犯，自毀身心，形同言而無信。
無論是戒煙、節(jié)酒、戒賭或者戒嫖等不良嗜好，關(guān)鍵在于一個(gè)“恒”字。“人貴有恒”。一個(gè)人無論是處在什么樣的地位，在什么情況之下，都必須要擁有一個(gè)“恒心”。人無恒心，心必?zé)o主；心無主見則必趨于彷徨、盲從，難免流于俗鄙。
恒心不是“血統(tǒng)遺傳”，也不是“他方贈(zèng)與”，是一個(gè)人通過讀書學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，得到了人生真諦；通過生活磨礪，看到了時(shí)光價(jià)值。于是，在艱難困苦面前，就能鼓足勇氣，“咬牙過關(guān)”；身處榮華富貴以后，就能夠仁德不易，初心不改，拒腐防變。
不良嗜好，大多危害人格與名譽(yù)，不僅是賭博與酗酒，還有貪污、嫖娼、吸毒、盜竊和詐騙，等等，如果把這些不良嗜好逐漸變成了生活習(xí)慣，不僅危害了自己身心健康，而且還會(huì)影響周邊社會(huì)環(huán)境、污染社會(huì)風(fēng)氣、荼毒社會(huì)風(fēng)俗、危害社會(huì)安全。所以，一個(gè)人一旦身染以上那些嗜好，要“知止知恥”，幡然醒悟。知道錯(cuò)了，就要立即改正，懸崖勒馬，重新做人。知害而不能遠(yuǎn)離，仍然在布滿陷阱的黑暗道路上繼續(xù)走下去，輕者身敗名裂，甚者家破人亡。
2025年4月22日
