諞諞：孫吉的“空空提盒”
作者:孫保民
孫吉算是遠(yuǎn)近聞名的大村。畢竟，曾經(jīng)香火旺盛的吉祥寺為其積攢了相當(dāng)?shù)娜藲夂兔麣?，且作為古?zhèn)也有幾百、上千年的歷史。孫吉人自古以來的淳樸厚道，勤勞簡樸的習(xí)性深得贊賞。但是，周邊鄉(xiāng)鄰的人為什么會說孫吉人是“空空提盒”，其中的含義又是什么呢？
要說“空空提盒”，還得先說“提盒”。提盒，其實就是個裝東西的帶有鋬（音：pan判，即提梁）的木盒子。最早是用來把飯做好后送給在外邊干活的人，既便于運(yùn)輸，又能保溫。所以，這樣的提盒也叫食盒。后來，它的用途擴(kuò)大，其中一項便是當(dāng)做禮盒，與“捧盒”、“食摞”一樣，成為走親訪友、行門戶時裝禮物的器具。每當(dāng)有紅白大事需要行門戶時，重要的親戚為表示莊重需要抬食摞，稍微普通的親戚送的禮物輕點(diǎn)少點(diǎn)則是用捧盒或提盒。
這么一說，是不是可以明白，“空空提盒”的意思就是說看起來鄭重其事，手里有提盒，但里面是空的，什么禮物也沒有。所以，說孫吉人“空空提盒”，是一種調(diào)侃和嘲諷，笑話孫吉人待人不厚道，不誠心，只是嘴上佯說，光抹桌子不上菜，虛情假意裝熱情。
為什么孫吉人會給別人留下這種虛頭巴腦的印象？這其中包含著什么隱情呢？
這也不算是個迷。眾所周知，孫吉曾經(jīng)有古寺，是古村，后來形成古鎮(zhèn)，從早先的四鄰八鄉(xiāng)供香朝廟，到后來趕集上會，雖然不是繁華的都市，卻也吸引著一圓匝三五十里的鄉(xiāng)鄰隔三差五地、車水馬龍般匯集。孫吉人身處其中，習(xí)慣了人聲鼎沸，既享受著經(jīng)濟(jì)繁榮、物資交流帶來的益處，也承受著人員往來不斷，頻繁的應(yīng)酬。要說孫吉人這“提盒”里也也不能算是空的。
先不說別的，來的都是客，喝碗白開水再正常不過了。但就是這碗白開水里也盛著孫吉人濃濃的情和意。孫吉的會并不太多，每年四、五個而已。但是，逢集的日子多，現(xiàn)在是五天一逢集，早先更是三天一逢集，免不了會有親戚熟人來趕集，放個東西什么的，孫吉人一直是滿懷熱情地招呼。在這十年九旱的黃土高塬，孫吉曾經(jīng)有七井八池，但是說水貴如油，一點(diǎn)也不夸張。蓄水的池多，而在雨季到來之前經(jīng)常會池底朝天。去外村乃至去黃河拉水時有發(fā)生。井水常有，而深達(dá)五十余丈（150米）的井挖且艱難，七甲孫氏二世祖率其六個兒子在明朝嘉靖年間打井的事族譜有記載；二十世紀(jì)七十年代打機(jī)井時田俊杰不幸犧牲的事記憶猶新。往上絞水又談何容易，舊社會里絞水換饃的情景歷歷在目。所以說“寧讓你吃塊饃，也不想讓你喝口水”，應(yīng)該是坡上人的共同感受。再者，水要燒開，就得柴禾或是煤炭。在這不靠山不產(chǎn)煤的地方，煤炭有時候都不一定能買上，有好些人家都有用平車去北邊河津的深山拉炭的酸楚往事。孫吉人并不都是開店擺攤做買賣的，靠做莊稼謀生是大多數(shù)。所以，常年久月，雖然不是現(xiàn)出銀子現(xiàn)拿錢，但還是需要有所付出的吧，這情也不能算空吧？
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。熱情是自古以來的待客之道，孫吉人的“提盒”不空，他只是把這一優(yōu)良的傳統(tǒng)默默地傳承。
都市頭條編輯:張忠信
