鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，古文獻整理研究所所長，清華大學(xué)特聘教授。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國韻文學(xué)會榮譽會長（原會長），全球漢詩總會副會長，中華詩詞學(xué)會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
鐘振振教授答疑信箱（412）
清·李符《天香·龍涎香》詞中的“韓郎”是指誰？（續(xù)二）
天香·龍涎香
[清]李符
星掛浮槎，珠探遠島，蟠螭碎沫輕杵。旋裹鮫綃，試溫鳳炭，心字氤氳千縷。輸他睡鴨，頻覷著、剝蔥添炷。雨暗恐來，鱗爪東風(fēng)，莫吹煙去。〇憑肩小窗月午。記濃熏、隔花迷霧。袖惹馀馨銷盡，又增愁緒。夢入鈿床尋覓，空贏得、韓郎斷腸句。嚙鎖金蟾，知拋甚處。
網(wǎng)友雷焱雄問：鐘老師，請問下闋中的“韓郎”是指誰？
鐘振振答：（接上期）指晉·韓壽。
除了《世說新語》和《晉書》，李符詞本身也透露出了“韓郎”指韓壽的信息。其詞中所謂“嚙鎖金蟾”，語出唐·李商隱《無題》詩四首其二：
颯颯東風(fēng)細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。
此詩中的“韓掾”，豈非“賈充辟為司空掾”的韓壽？
李商隱的這首《無題》詩，當然是傳誦千古的名篇。不過，“賈氏窺簾韓掾少”一句，卻不無可商。
首先，據(jù)原典，賈氏是從“青瑣”，亦即雕花窗格中窺視韓壽的，并非隔簾窺視。
其次，賈氏看上韓壽，是因為韓壽“美姿容”（見《世說新語》）或曰“美姿貌，善容止”（見《晉書》），而不是因為他“少”，年輕。年輕的男子多了去了，賈氏這位當朝數(shù)一數(shù)二的豪門貴族大小姐，擇偶標準豈只是“年少”這樣一個起碼的要求？若非絕頂?shù)挠⒖?，何足以讓她為之而神魂顛倒，主動委身相許？
以上兩點，倒是明·馮夢龍的小說《警世通言》卷三四《王嬌鸞百年長恨》中托名王嬌鸞的詩“雖窺青瑣韓郎貌，羞聽東墻崔氏琴”云云，把握得更加精準：“窺”于“青瑣”而非“簾”，“窺”的是“韓郎貌”而非“韓掾少”！
跑偏了，還是回到正題上來。
古詩詞中，“韓郎”指韓壽的用例也很多，大部分與“香”有關(guān)。茲分門別類，歸納而言：
其一，原典本是賈姑娘偷了皇上賜給他父親的西域所貢奇香，贈送給韓壽，不知怎的，到了后世詩詞里，卻演變成了“韓壽偷香”：
宋·劉斧《青瑣高議》別集卷四《張浩》（花下與李氏結(jié)婚）篇，托名張浩戲李氏詩曰：一夕東軒多少事，韓郎虛負竊香名。
翁元廣《游秀梔子》詩曰：素艷輕盈枝葉柔，香苞初綻最清幽。直須欄檻添周密，毋遣韓郎取次偷。
明·曾化龍《荔支十詠》其五《宋家香》曰：愿君莫怪韓郞竊，宋玉當時已作鄰。
其二，與“香”密切相關(guān)的古人，還有漢·荀彧，官至守尚書令，人稱“荀令君”“荀令”。
唐·歐陽詢《藝文類聚》卷七〇《服飾部》下《香爐》引晉·習(xí)鑿齒《襄陽記》曰：荀令君至人家，坐處三日香。
又，南朝陳·張正見《艷歌行》詩曰：滿酌胡姬酒，多燒荀令香。
徐陵《烏棲曲》詩二首其一曰：風(fēng)流荀令好兒郎，偏能傅粉復(fù)薰香。
故古詩詞中詠及“韓郎”，每將韓壽與荀彧對舉：
宋·吳文英《天香·熏衣香》詞曰：荀令如今老矣。但未減、韓郎舊風(fēng)味。
清·保培基《浣溪沙·惜香寄吳郎翰蜚》詞四首其二曰：荀令入來渾不解，韓郎撇去久方知。
孫原湘《同云伯飲子梁家薔薇花下即席戲兩君》詩曰：衣襟一味濃芬染，為傍韓郎又傍荀。
其三，最早用《天香》這個詞調(diào)來詠“龍涎香”的，是宋末元初的一幫遺民詞人，如王沂孫、周密、王易簡、馮應(yīng)瑞、唐藝孫、呂同老、李彭老、李居仁等，凡八人八首，見元·陳恕可編《樂府補題》。
其中，周密一首用了韓壽故事：羅袖馀馨漸少。悵東閣、凄涼夢難到。誰念韓郎，清愁漸老。
在清代，與李符大略同時的蔣景祁，也有《天香·賦龍涎香》詞，也用了韓壽故事：韓郞愛情未減，錦書成、難到纖手。
（未完待續(xù)）
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