殷崇浩的書畫藝術(shù)解析
文/一琳
殷崇浩（號聿墨夫、濱湖居士）作為當(dāng)代兼具學(xué)者與藝術(shù)家雙重身份的書法家，其作品融合了深厚的學(xué)養(yǎng)積淀與個性化的藝術(shù)表達(dá)，形成了獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。以下從學(xué)術(shù)背景、藝術(shù)特征、創(chuàng)作理念及文化價值等方面對其作品進(jìn)行解析。
草書自作七律《紀(jì)念二戰(zhàn)勝利》
（137cmx33cm）2015年
一、學(xué)術(shù)底蘊與創(chuàng)作理念的交融
殷崇浩的書法創(chuàng)作根植于其學(xué)術(shù)研究土壤?！霸跉v史學(xué)、理論研究及社會調(diào)研諸領(lǐng)域著作頗豐（如《修靜齋文集》、《濱湖室文存》、《中國封建社會土地制度演變研究》等）”；這種跨學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)使其書法作品呈現(xiàn)出“以學(xué)養(yǎng)書”的特點。其書法內(nèi)容多選自儒家經(jīng)典與毛澤東詩詞，如《京山殷崇浩手鈔論語》以楷書再現(xiàn)經(jīng)典，既是對傳統(tǒng)文本的再詮釋，也體現(xiàn)了學(xué)者對文化傳承的自覺。同時，他擅長自作詩詞入書，如《七絕·紀(jì)念二戰(zhàn)勝利》《七絕·頌神醫(yī)》等草書作品，將個人歷史觀與人文關(guān)懷融入筆墨，突破了單純技法層面的書寫，賦予書法以思想深度。
草書自作七律《頌神醫(yī)》
（136cmx33cm） 2020年
在創(chuàng)作理念上，他遵循“觀象以心，寄情于書”的傳統(tǒng)路徑，強調(diào)對自然與生活的觀察體悟。這種理念與卜慶中提出的“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”相通，即通過外界物象激發(fā)創(chuàng)作靈感，如雨中山谷的奇景促發(fā)筆墨的輕重緩急變化。殷崇浩雖未直接論及此，但其油畫寫生中對光影與構(gòu)圖的敏銳捕捉（如《江西婺源理坑》的江南意境），暗示了其藝術(shù)感知力的貫通性，這種跨媒介的審美經(jīng)驗可能間接影響了書法中的空間布局與節(jié)奏感。
布面油畫 《江西婺源理坑一景》
（40cmx50cm） 2016年
二、書體多樣性與技法表現(xiàn)
殷崇浩的書法實踐涵蓋楷、行、草多種書體，展現(xiàn)出對不同風(fēng)格的精熟掌控：
1. **楷書**：以《手鈔論語》為代表，取法唐楷嚴(yán)謹(jǐn)法度，結(jié)體方正勻稱，用筆沉穩(wěn)內(nèi)斂。其楷書不追求裝飾性，而是通過筆畫的精確控制傳遞經(jīng)典的莊重感，呼應(yīng)仇高馳所言的“書法需承載學(xué)養(yǎng)與性情”。這種書寫方式與清代樸學(xué)家注重考據(jù)的治學(xué)態(tài)度一脈相承，體現(xiàn)了學(xué)者書法的理性特質(zhì)。
楷書 《毛澤東詞【沁園春·雪】》
（65cmx65cm）2010年
2. **行書**：如 《選抄毛澤東詩詞韻文》《自作詩詞八首》手卷，線條流暢靈動，章法錯落有致。其行書受“二王”影響明顯，但弱化了晉人的飄逸，轉(zhuǎn)而強化結(jié)構(gòu)對比，尤其在字間疏密處理上借鑒了油畫構(gòu)圖中的“零亂中顯秩序”手法。這種融合東西方藝術(shù)思維的特征，符合其“寫實與寫意結(jié)合”的創(chuàng)作主張。
布面油畫《魚水情——紅軍來到洪湖瞿家塆》
（280cmx150Cm）1976年
3. **草書**：以《七絕》系列為代表，筆勢奔放而不失法度。其草書雖具張旭、懷素的率性，但更注重線條的質(zhì)感表現(xiàn)，如“蠶頭雁尾”的隸書筆意融入草法（類似中書協(xié)培訓(xùn)中強調(diào)的隸書起收筆技法），形成剛?cè)嵯酀?jì)的視覺效果。作品中枯潤墨色的交替使用（如《魚水情》油畫的色彩層次感），進(jìn)一步強化了情感表達(dá)的張力。
布面油畫 《湖北鄖西上津石廟村——長職扶貧點》
（30cmx40cm）2017年
三、內(nèi)容原創(chuàng)與情感表達(dá)的突破
與當(dāng)代書壇普遍存在的“抄古詩、重形式”現(xiàn)象不同，殷崇浩的書法以自作詩文為核心載體，實現(xiàn)了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。例如《頌神醫(yī)》以草書疾馳的筆觸呼應(yīng)抗疫主題的緊迫性，《京源寺飲酒屈王二生家》行書扇面則通過疏朗布局傳遞文人雅集的閑適心境。這種“以我手寫我心”的創(chuàng)作模式，回歸了書法“有話要說”的本質(zhì)，避免了表演性書寫的空洞化傾向。
隸書《于謙詠煤炭》
（136cmx68cm）2024年
此外，他對地域文化的關(guān)注（如描繪湖北鄖西扶貧點的油畫）延伸至?xí)}材選擇，作品中常融入楚地文化元素。這種在地性表達(dá)不僅豐富了書法的當(dāng)代語義，也與青島市“山海文化”書法教育中強調(diào)的地域特色形成呼應(yīng)，體現(xiàn)出藝術(shù)家對本土文化資源的自覺開掘。
國畫 《霞光錦舞》
（85cmx68cm）2025年
四、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力平衡
殷崇浩的書法實踐處于傳統(tǒng)繼承與現(xiàn)代創(chuàng)新的交匯點。一方面，他恪守“筆法千古不易”的規(guī)律，如楷書中對中鋒用筆的堅持、草書中對提按節(jié)奏的把握，均可見對經(jīng)典法帖的深入研習(xí)；另一方面，他嘗試將現(xiàn)代藝術(shù)觀念引入書法，如借鑒油畫光影處理增強墨色層次，或通過布白對比營造視覺沖擊，這種跨媒介實驗與蔡襄利用散卓筆革新書風(fēng)的思路異曲同工。
布面油畫 《自畫像》
（40cmⅹ50cm） 2022年
結(jié)語
殷崇浩的書法藝術(shù)，以學(xué)者視角重構(gòu)傳統(tǒng)，以畫家思維革新形式，以詩人情懷灌注內(nèi)容，構(gòu)建了“技、道、情”三位一體的創(chuàng)作體系。在當(dāng)代書法面臨“小眾化”“表演化”危機(jī)的語境下，他的實踐為書法如何既堅守文化根脈又回應(yīng)時代需求提供了有價值的范本。其作品的價值不僅在于技藝的精湛，更在于通過跨學(xué)科、跨媒介的融合，激活了書法作為“人文精神載體”的當(dāng)代生命力。
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