初紅的詩(shī)意人生
文/常智奇
一
在星光燦爛的黃土地詩(shī)壇，有一顆詩(shī)星叫初紅。初紅，這個(gè)充滿詩(shī)情畫意的名字，讓我想起了許多與紅有關(guān)的美好形象：初開的紅梅，初熟的紅桃，初升的紅日，初亮的紅燈……
初紅的家鄉(xiāng)，在西安市鄠邑區(qū)。這里，山青水綠，地靈人杰，明代出了個(gè)著名劇作家王九思，當(dāng)代出了個(gè)著名農(nóng)民詩(shī)人李強(qiáng)華。這里，是農(nóng)民畫之鄉(xiāng)，也是詩(shī)詞之鄉(xiāng)和楹聯(lián)之鄉(xiāng)。
巍巍終南山，給了初紅強(qiáng)健的脊梁；滾滾澇河水，給了初紅澎湃的詩(shī)潮。
1959年春天，初紅十九歲，風(fēng)華正茂，青春飛揚(yáng)，正在陜西師大中文系上學(xué)?！段靼踩?qǐng)?bào)》紅雨副刊發(fā)表了他表現(xiàn)生命與土地的處女作《春灌曲》。從此，他以熾熱的家國(guó)情懷和深厚的文化底蘊(yùn)，堅(jiān)守詩(shī)歌陣地，放飛詩(shī)歌夢(mèng)想，在古典詩(shī)詞與民歌的水乳交融中，走出了一條獨(dú)具個(gè)性特色的創(chuàng)作之路。
初紅是高中特級(jí)教師，書教得好，詩(shī)也寫得好。他是陜西作協(xié)會(huì)員，曾任鄠邑區(qū)作協(xié)副主席，現(xiàn)任陜西農(nóng)民詩(shī)歌學(xué)會(huì)終身名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，他在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》《中國(guó)教育報(bào)》《中國(guó)教師報(bào)》《中國(guó)青年報(bào)》《中國(guó)老年報(bào)》《詞刊》《延河》《陜西日?qǐng)?bào)》《西安日?qǐng)?bào)》《陜西師大報(bào)》和臺(tái)灣《大海洋》等海內(nèi)外報(bào)刊，發(fā)表詩(shī)歌2000多首，出版陳忠實(shí)題寫書名的《初紅詩(shī)選》《初紅文選》，作品收入《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人代表作》《中國(guó)當(dāng)代歌詞選》《中國(guó)兒歌大系》。
二
初紅的詩(shī)歌創(chuàng)作，堅(jiān)持守正創(chuàng)新。他將古典詩(shī)詞的精煉與民歌的靈動(dòng)巧妙結(jié)合，形成了別具一格的藝術(shù)風(fēng)格。古典詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，其優(yōu)美的意境、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤珊湍毜恼Z(yǔ)言，承載著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。初紅深諳古典詩(shī)詞的精髓，寫了許多精彩紛呈的絕句。他的作品中，常常展現(xiàn)出對(duì)仗工整、韻律和諧的古典之美。
1967年春天，《光明日?qǐng)?bào)》東風(fēng)副刊連續(xù)發(fā)表他的組詩(shī)《春耕剪影》《春耕戰(zhàn)歌》。他的詩(shī)歌，給古典詩(shī)詞涂抹上了一層時(shí)代性的紅色之光。當(dāng)時(shí)，流行兩句口號(hào)：全國(guó)農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，陜西農(nóng)業(yè)學(xué)烽火。初紅去全國(guó)勞動(dòng)模范王保京領(lǐng)導(dǎo)的禮泉縣烽火村參觀，驚喜地發(fā)現(xiàn)村里的宣傳櫥窗上，轉(zhuǎn)載了他的組詩(shī)，還配了圖畫，可見他的作品流傳之廣。分享其中兩首：
春耕
銀犁是梭情是線，
我為祖國(guó)織錦緞。
織出萬(wàn)頃黃金海，
織出千座白云山。
春鋤
蜜蜂緊追花衣裳，
村姑鋤麥比蜂忙。
夢(mèng)想指揮銀鋤舞，
心得寫在大地上。
銀犁織錦，比喻多么新穎！蜜蜂追人，擬人多么生動(dòng)！信手拈來(lái)，栩栩傳神，詩(shī)中有畫，畫中含情。在詩(shī)人的生花妙筆下，春耕和春鋤，不再是辛苦的勞作，而是快樂(lè)的享受。
初紅的詩(shī)，形式工整，語(yǔ)言曉暢，在通俗易懂中追求詩(shī)意的自然，在樸素白描中歷練詩(shī)情的純潔。毫不夸張地說(shuō)，他的詩(shī)中， 有楊萬(wàn)里、范成大田園詩(shī)的遺韻，有溫庭筠、李清照婉約派的風(fēng)神。他在描寫自然景色時(shí)，把杜牧《清明》的清明節(jié)氣，韋應(yīng)物《觀田家》的驚蟄農(nóng)忙，杜甫《春夜喜雨》的春生萌發(fā)，陸游《時(shí)雨》的芒種勞作，融進(jìn)詩(shī)歌的意象之中，描繪出一幅幅色彩鮮明的關(guān)中田園美景，展現(xiàn)了節(jié)氣在生產(chǎn)方式中 “參贊”的關(guān)系，彰顯出莊子提倡的“判天地之美，析萬(wàn)物之理”的價(jià)值走向。
三
初紅不拘泥于古典詩(shī)詞的傳統(tǒng)形式，而是大膽融入民歌元素。民歌以直白真摯的情感和自由靈活的形式，為他的詩(shī)歌注入了新的活力。這種融合，并非簡(jiǎn)單的拼湊，而是在古典詩(shī)詞的框架下，巧妙地運(yùn)用民歌的口語(yǔ)和生動(dòng)的意象，使他的詩(shī)歌既有古典詩(shī)詞的雅致，又不失民歌的質(zhì)樸與鮮活。《農(nóng)村速寫》《農(nóng)村新事》《鄉(xiāng)村素描》《鄉(xiāng)村情歌》《秦川短笛》《春節(jié)印象》等組詩(shī)，運(yùn)用通俗的語(yǔ)言，剛健的旋律，把農(nóng)民的喜怒哀樂(lè)娓娓道來(lái)，讓讀者感受到鄉(xiāng)村的巨大變化和濃郁的生活氣息。如發(fā)表于《延河》1965年7月號(hào)的兩首新民歌：
送肥
姑娘送肥快如燕，
翅膀就是肩上擔(dān)。
一頭挑的幸福歌，
一頭挑的豐收年。
插秧
新娘下田把秧插，
濺了一身黃泥巴。
公婆嫌她不愛美，
她說(shuō)這是光榮花。
新的視覺，新的意境，新的人物，新的主題?！八汀?、“挑”、“插”、“濺”四個(gè)動(dòng)詞，把農(nóng)村女子寫活了。美的旋律，在這里蕩漾；美的心靈，在這里閃光。讀之上口，聽之悅耳，天籟之音，美不勝收。2023年秋天，初紅的學(xué)生、陜西師大檔案館原館長(zhǎng)楊克勇看望初紅，一字不漏地背誦這兩首詩(shī)，初紅熱淚盈眶：“想不到，幾十年過(guò)去了，你竟然還記得老師的順口溜！”
四
新詩(shī)百年，成績(jī)有目共睹，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀詩(shī)人和經(jīng)典作品。郭沫若、艾青、賀敬之，是新詩(shī)三個(gè)發(fā)展階段——“五四”時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期、解放以后的三位領(lǐng)軍人物。曾幾何時(shí)，新詩(shī)誤入歧途，山頭林立，亂象叢生。詩(shī)刊多，詩(shī)作多，詩(shī)賽多，詩(shī)會(huì)多。虛假的繁榮背后，潛藏著衰落的危機(jī)。在浩如煙海的作品中，很難看到如郭小川的《甘蔗林，青紗帳》、賀敬之的《雷鋒之歌》、柯巖的《周總理，你在哪里》、雷抒雁的《小草在歌唱》、葉文福的《將軍，不能這樣做》、黨永庵的《我們這一代》這些黃鐘大呂的佳作。反之，感情頹廢、意象堆砌、文字晦澀、不知所云的分行散文，招搖過(guò)市，令人作嘔。新詩(shī)脫離了人民，人民拋棄了新詩(shī)。
可喜的是，校園詩(shī)人初紅的詩(shī)，是一陣清風(fēng)、一股山泉、一片晨露、一束鮮花。他在古典詩(shī)詞與民歌的基礎(chǔ)上，揚(yáng)新詩(shī)灑脫之長(zhǎng)，棄新詩(shī)拖沓之短，口吐珠玉之聲，筆揮風(fēng)云之色，致力于詩(shī)的境界美、感情美、語(yǔ)言美、音樂(lè)美，不僅豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)形式，更拓寬了詩(shī)歌的題材范圍。他的作品，既有對(duì)歷史文化的深刻感悟，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)膩觀察；既有對(duì)自然美景的禮贊，又有對(duì)農(nóng)民生活的關(guān)注。他的作品，如同一座橋梁，連接著古典與現(xiàn)代、城市與鄉(xiāng)村，讓不同背景的讀者，都能從中找到靈魂的歸宿和精神的共鳴。分享兩首新詩(shī)：
這里的白天
像夜晚一樣黑暗
這里的春天
像冬天一樣嚴(yán)寒
這里的建筑
像天堂一樣輝煌
這里的故事
像地獄一樣悲慘
珍珠
被泥沙埋沒
明星
被黑云遮掩
火苗
被污水潑滅
花蕾
被霜?jiǎng)硵?/div>
何處覓林黛玉的芳魂？
——她已化為泣血的杜鵑
日日夜夜苦吟《葬花詞》
凄切的聲音震人心弦
毛主席說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)寫得最好的一部。”初紅的書評(píng)詩(shī)，字字血，聲聲淚，入木三分地揭露了大觀園毀滅青春之美、生命之美、愛情之美的罪惡。他的恩師霍松林教授對(duì)這首詩(shī)評(píng)價(jià)很高：“很少有人用新詩(shī)的形式解讀《紅樓夢(mèng)》，你卻寫出了這首柔情似水的作品。立意高遠(yuǎn)，語(yǔ)言清新，內(nèi)涵不亞于一篇論文。”他把這首詩(shī)推薦到山西《九州詩(shī)文》1995年第1期發(fā)表。
追求
我是一葉小舟
在浩瀚的海洋上漂游
濃霧茫茫
我有破霧的帆
惡浪滔滔
我有擊浪的櫓
生命不息，追求不止
總會(huì)找到溫暖的碼頭
我是一匹駱駝
在遼闊的沙漠上行走
大雪紛紛
我有傲雪的骨
狂風(fēng)陣陣
我有頂風(fēng)的頭
生命不息，追求不止
總會(huì)找到美麗的綠洲
詩(shī)要用形象思維。詩(shī)人自比小舟、駱駝，下定決心，排除萬(wàn)難，生命不息，追夢(mèng)不止，表現(xiàn)了威武不屈的浩然正氣。著名詩(shī)人黨永庵從鄠邑民刊《畫鄉(xiāng)詩(shī)浪》上，看到《追求》，欣然贊嘆：“立意超拔，氣勢(shì)恢宏，形象生動(dòng)，韻律和諧，讀之給人快感，思之令人奮發(fā)”，推薦到《音樂(lè)天地》1991年12期發(fā)表，后來(lái)又收入他主編的《陜西歌詞百家作品選》。
這兩首詩(shī)，顯示了初紅對(duì)新詩(shī)形式的探索和創(chuàng)新，堪稱他的代表作。人民歡迎這種有高度、有亮度、接地氣、沾露水的好詩(shī)。
上世紀(jì)八十年代，《寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)》主編李曉峰，約我寫一篇宏觀評(píng)論全國(guó)校園詩(shī)歌創(chuàng)作的文章，我在題為《噴霞吐露的校園詩(shī)花》一文中，評(píng)析過(guò)初紅的新詩(shī)。
五
過(guò)了龍年是蛇年，初紅八十五歲了，紅光滿面，神采奕奕。他臉上的皺紋里，流淌著他的詩(shī)友毛錡、黨永庵、李強(qiáng)華的精神氣質(zhì)。他不追名，不逐利，以詩(shī)歌創(chuàng)作為精神寄托。這種淡泊名利的生活態(tài)度，給了他一顆寧?kù)o的詩(shī)心。他面對(duì)電子化、信息化、人工智能化、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算新潮的沖擊，始終保持一顆童心的率真和恬逸。在“人化自然”與“自然人化”的雙向?qū)α髦?，他尋覓表現(xiàn)時(shí)代精神與歷史精神相統(tǒng)一的詩(shī)性感發(fā)。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，不是文字的雕琢與詞語(yǔ)的堆砌，而是他人生閱歷和思想情感的真實(shí)流露。他的作品中，沒有矯揉造作和虛情假意，有的是對(duì)生活的熱愛、對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀、對(duì)農(nóng)民的同情和對(duì)未來(lái)的希望。這種真摯的情感，讓他的詩(shī)歌具有強(qiáng)大的感染力，能夠打動(dòng)讀者的心靈。
初紅是一位德高望重的老者，身正學(xué)高的師者。他與人為善，待人真誠(chéng)，樂(lè)于助人，循循善誘。他的和藹風(fēng)范，深深地感染著我。我多次去他家看望他，總是滿載而歸。他把我發(fā)表文章的報(bào)刊送給我，甚至把我在報(bào)刊上發(fā)表的文章剪輯下來(lái)，裝訂成冊(cè)，送給我。這種情誼，讓我感到親切、溫暖，如沐春風(fēng)。有一次，他把我寫給他的文章初稿中的錯(cuò)別字，用紅筆校對(duì)出來(lái)，讓我記住這些字，以免以后再寫錯(cuò)。我既慚愧，又敬重他。
初紅的作文與做人，相輔相成，相互促進(jìn)。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，是他人生經(jīng)歷和思想情感的結(jié)晶；他的人格魅力，又為他的詩(shī)歌賦予了更高的藝術(shù)價(jià)值和精神內(nèi)涵。他的作品和人生，都為我樹立了榜樣，讓我明白，只有以真誠(chéng)的愛心去感受生活、以正直的人格去面對(duì)世界，才能創(chuàng)作出真正有價(jià)值的作品。
初紅是我的良師益友。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，初紅的詩(shī)意人生提醒我，要堅(jiān)守文化傳統(tǒng)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，用真摯的情感去創(chuàng)作，用高尚的品德去做人。我要以初紅為榜樣，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為推動(dòng)新時(shí)代文化事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
2025年2月10日
作者簡(jiǎn)介：常智奇，陜西省武功縣人，文藝學(xué)美學(xué)評(píng)論家，研究員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西作協(xié)理論批評(píng)委員會(huì)委員，原《延河》執(zhí)行主編，原陜西文學(xué)院院長(zhǎng)，陜西省國(guó)學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，出版《整體論美學(xué)觀綱要》等理論著作10部，多次獲獎(jiǎng)。2011年，代表中國(guó)作家協(xié)會(huì)出訪美國(guó)。
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