黔驢新傳
黔無驢，有好事者船載以入。
至則無可用，放之山下。
驢無事，則入一村。
村之有長者，見驢身偉嘴擴(kuò)聲宏，敬為王。
一日，山中虎悉，乃蔽林間窺之。
稍出近之，果龐然大物也，以為神；
他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。
久之，習(xí)為常，漸而近之，再近之，終不敢博。
益狎，想蕩倚沖冒。
驢鳴，眾聞聚，執(zhí)虎歸。
虎怒而叱曰：“汝徒有聲宏，竟無他技耶？
驢笑之曰；吾為王，掌語權(quán)，眾皆從之，此技爾有乎。吾言出，爾乃擒，此為技乎。爾輩自持勇武，安知今之天下，何為王道。
虎懟之曰：自古勇者為王。
驢笑曰：今聲宏乃王也。
言罷，驢蹄揚(yáng)，眾前，囚虎于籠。
驢曰：設(shè)之為奇觀，收銀以利民，眾皆賀之。
久之，虎絕氣而殞。
剝其皮，為驢座墊，其肉，賞眾而食，其骨，醫(yī)者制為藥，曰虎骨膏也。
至此，驢名遠(yuǎn)揚(yáng)。
后人笑之曰，此虎愚也，不知今之天下，豬亦可為王，何況驢乎。
噫，世風(fēng)流轉(zhuǎn)，非智非勇，而話語盛也”。
河?xùn)|柳宗元故里人，后輩小子，王斌作品
2025年04月28日19:31:25
