晨光初破，富春江的煙波在薄霧中若隱若現(xiàn)，我立于桐君山下，仰觀這座僅六十米高卻名震江南的“青螺髻”。山雖不高，卻因一位隱者的傳說(shuō)而載入史冊(cè)——四千年前，桐君老人于此結(jié)廬采藥，懸壺濟(jì)世，以桐樹(shù)為名，以草廬為志，自此，“桐君山”與“桐廬”之名便如江畔青石，歷經(jīng)歲月沖刷而愈發(fā)溫潤(rùn)。
山門(mén)尋古，桐君遺韻：踏入山門(mén)，一方“藥祖圣地”石碑赫然入目，苔痕斑駁間，仿佛能窺見(jiàn)古人采藥的身影。傳說(shuō)桐君不問(wèn)姓名，唯指桐樹(shù)為號(hào)，淡泊如山中流云，卻以《桐君采藥錄》奠定了中醫(yī)藥“君臣佐使”的處方格律，其智慧如山門(mén)石柱，靜默中撐起千年醫(yī)道。石階蜿蜒而上，古木參天蔽日，忽見(jiàn)一尊龜身鶴首銅像立于道旁，名曰“龜鶴同春”。龜甲鐫刻十三種“壽”字書(shū)體，鶴頸高昂似欲銜云，此物原是四方藥局所立，象征長(zhǎng)壽與醫(yī)藥濟(jì)世之愿。撫其銅銹斑駁，不禁喟嘆：古人以龜鶴寓天地永恒，今人卻常困于浮世喧囂，豈非失卻了這份與自然對(duì)話(huà)的從容？
山腰探幽，草木有靈：半山處，一座中草藥展覽館隱于林間。館內(nèi)陳列百草標(biāo)本，最奇者乃一“聞香識(shí)藥”裝置：圓盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)，草藥香氣自孔中逸出，或清冽如薄荷，或苦澀如黃連。閉目輕嗅，恍若與桐君共處一室，辨藥性、研方劑。忽憶《本草綱目》載：“桐君定三品藥物，垂數(shù)千年沿用迄今” 。而今西藥盛行，此間草藥香雖淡，卻如千年未絕的脈搏，提醒世人：醫(yī)道之本，終在調(diào)和陰陽(yáng)，而非一味逐疾。
登頂極目，江天共色：攀至山頂，桐君塔巍然矗立。此塔七級(jí)實(shí)心，黑白灰三色相間，宋時(shí)修葺，明清風(fēng)骨猶存。塔旁一口“百令鐘”重逾四千斤，銘文曰：“三下順順利利，六下平平安安，九下健康長(zhǎng)壽”。跬步趨前猛擊九響，鐘聲蕩徹山谷，如桐君老人跨越時(shí)空的叮嚀：人生苦短，唯愿眾生安康。憑欄遠(yuǎn)眺，富春江與天目溪在此交匯，黃綠分明，似天地?fù)]毫潑墨。元人張可久曾題詩(shī)于此：“天下有水亦有山，富春山水非人寰”。而今高樓林立，江畔舟楫漸稀，唯此山此水，仍守著“錢(qián)塘江盡桐廬縣，水碧山青畫(huà)不如”的舊時(shí)風(fēng)韻。
桐君祠前，圣賢之思：步入桐君祠，匾額“藥祖圣地”四字遒勁如松，為畫(huà)家葉淺予所題。祠內(nèi)塑像群列，扁鵲、華佗、李時(shí)珍等歷代名醫(yī)環(huán)侍桐君左右，似在共議醫(yī)道。凝視桐君像，老者眉目慈和，手執(zhí)藥鋤，衣袂間似有草藥清香。忽思及日本醫(yī)書(shū)《醫(yī)家千字文》載：“桐君每乘絳云之車(chē)，喚諸藥精”。 此等仙風(fēng)道骨，實(shí)非凡人可及。然其真意，或不在成仙，而在以草木為媒，療愈人間疾苦。而今醫(yī)者多困于名利，桐君之“無(wú)名”，恰如一面明鏡，照見(jiàn)初心。
歸途拾趣，古今交融：下山途中，偶遇一座紅墻黑瓦的仿古建筑，匾額題“舒羽咖啡館”，室內(nèi)淡香氤氳，游人倚窗品香，窗外江水如練。此景令我莞爾：桐君若見(jiàn)此，或會(huì)捻須笑嘆：“昔年吾以桐葉煎藥，今人以咖啡提神，雖法不同，然皆取自然之饋也” ！山腳索橋橫跨江面，四百米長(zhǎng)的鐵索隨風(fēng)輕搖，如時(shí)空之鏈，連綴起藥祖的草廬與今日的繁華。
歸時(shí)暮色四合，桐君山漸隱于蒼茫。此山雖小，卻因一位無(wú)名醫(yī)者的傳說(shuō)而承載千年文脈。藥香、鐘聲、江濤，皆成歷史的低語(yǔ)。若問(wèn)桐君何在？答曰：在每一株草木的紋理中，在每一劑湯藥的苦甘里，更在世人追尋“醫(yī)者仁心”的永恒叩問(wèn)中。此山此水，不負(fù)“藥祖圣地”之名，亦不負(fù)人間一場(chǎng)詩(shī)意的棲居。
