
編者按:
本文是鐘振振教授主持的國家社會科學(xué)基金重大項目《全宋詞人年譜、行實考》(項目批準(zhǔn)號17ZDA255)的階段性成果。
續(xù)漁歌·木蘭花
中年多辦收身具。投老歸來無著處。四肢安穩(wěn)一漁舟,只許樵青相伴去。〇滄洲大勝黃塵路。萬頃月波難滓污。阿儂原是個中人,非謂鱸魚留不住。
〇此詞編年同上篇,疑亦作于徽宗建中靖國元年辛巳(1101)秋。按,此與上篇曲調(diào)相同,又編次相接,語意似亦有關(guān)聯(lián)。其上片乃言中年之時應(yīng)多置辦退隱之生活設(shè)施,否則老來即無處安身。下片“滄洲”指水畔隱居之地,當(dāng)指太湖附近,自謂終將以此地為歸宿,勿因目前之暫去,遂謂吳下之蒓羮鱸鲙留我不住也。此或亦離蘇州赴京之前向所戀之吳女剖明心跡。特上篇旨在表白終不相棄,此則申述己之赴京續(xù)職,實為生計所迫,不得不爾。
〇續(xù)漁歌:《慶湖遺老詩集》卷一有《漁歌》,自序曰:甲子十一月,張謀父、陳傳道、王子立會于彭城東禪佛祠,分“漁樵農(nóng)牧”四題以代酒令。余賦《漁歌》。蓋神宗元豐七年(1084)在徐州(今屬江蘇)寶豐監(jiān)任錢官時所作?!陡琛吩唬簢?yán)公桐江上,呂父清渭濱。出處兩能事,寥寥乎若人,擁蓑芘笠吳儂子,身偶一竿生寄水。侯庖富饌羮鰣鱸,寸鬛分鱗辱刀機(jī)。吾將一釣懸十犍,笑倚扶桑不計年。鯤鯨懷餌脫相得,坐使東南飫食鮮。此詞作年在詩后,故曰“續(xù)”也。
又,唐·張志和有《漁歌》五首,附見唐·李德?!缎孀訚O歌記》。其一曰:西塞山邊白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。其二曰:釣臺漁父褐為裘,兩兩三三舴艋舟。能縱棹,慣乘流,長江白浪不曾憂。其三曰:霅溪灣里釣漁翁,舴艋為家西復(fù)東。江上雪,浦邊風(fēng),反著荷衣不嘆窮。其四曰:松江蟹舍主人歡,菰飯莼羹亦共餐。楓葉落,荻花干,醉泊漁舟不覺寒。其五曰:青草湖中月正圓,巴陵漁父棹歌連。釣車子,掘頭船,樂在風(fēng)波不用仙。以賀鑄所“續(xù)”為此《漁歌》,亦自可通。
〇收身:將自身收歸己有,謂休官歸隱。韓愈《南內(nèi)朝賀歸呈同官》詩曰:收身歸關(guān)東,期不到死迷。
〇投老歸來無著處:蘇軾《豆粥》詩曰:我老此身無著處,賣書來問東家住。
投老:告老。唐·牟融《處厚游杭作詩寄之》曰:念我故人勞碌久,不如投老臥滄洲。
〇四肢安穩(wěn):唐·盧仝《客淮南病》詩曰:且喜閉門無俗物,四肢安穩(wěn)一張床。
一漁舟:宋·徐鉉《和陳贊善致仕還京口》詩曰:海門山下一漁舟,中有高人未白頭。
〇樵青:唐·顏真卿《浪跡先生玄真子張志和碑》曰:肅宗嘗錫奴婢各一,玄真配為夫妻,名夫曰“漁僮”,妻曰“樵青”。人問其故,曰:漁僮使捧釣收綸,蘆中鼓枻;樵青使蘇蘭薪桂,竹里煎茶。
(未完待續(xù))