第1副對(duì)聯(lián):
笑到幾時(shí)方合口, 坐來無日不開懷。 這是山東濟(jì)南千佛山的彌勒佛對(duì)聯(lián)。彌勒佛的形象,大家都印象深刻,是一個(gè)笑呵呵的大肚子佛陀。所以這副對(duì)聯(lián)抓住了彌勒佛笑的重點(diǎn),開口笑,樂開懷,體現(xiàn)了彌勒佛坦蕩的心胸,無形之中展示了佛與人的區(qū)別,讓人浮想聯(lián)翩。 第2副對(duì)聯(lián): 到此方無中飽去, 何人不為急公來。 這個(gè)對(duì)聯(lián)是古代某個(gè)官府茅廁的對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)非常符合茅廁的特點(diǎn),同時(shí)蘊(yùn)含嘲諷與警戒之意,堪稱天衣無縫,妙不可言。 上聯(lián)說,人到了廁所方便之后就不會(huì)有飽腹的感覺了。下聯(lián)說,每個(gè)人都是因?yàn)槎抢镏倍鴣砩蠋?。(也可以有另一種偏門的解釋,古代糞便是重要的農(nóng)家肥,上廁所方便也就是為大家做貢獻(xiàn)了。)聯(lián)系到這副對(duì)聯(lián)是貼在官府茅廁的,就更讓人浮想聯(lián)翩了。上聯(lián)主要是嘲諷,古代社會(huì),沒有幾個(gè)貪官,多數(shù)官吏都是中飽私囊的。大概只有上茅房的時(shí)候,才不會(huì)中飽私囊。下聯(lián)加以勸誡,當(dāng)官還是要為老百姓做主的,還是要急公好義的,不能當(dāng)貪官啊! 第3副對(duì)聯(lián): 金男大,金女大,男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁,齊大非偶; 市一小,市二小,一小在南,二小在北,兩小無猜。 抗戰(zhàn)時(shí)期,南京的金陵大學(xué)和金陵女子文理學(xué)院以及濟(jì)南的齊魯大學(xué)都搬到成都的華西壩。各大學(xué)的學(xué)生相互來往,產(chǎn)生了許多對(duì)戀人。當(dāng)時(shí),齊魯大學(xué)的教授侯寶璋靈機(jī)一動(dòng),想出了一個(gè)絕妙上聯(lián):“金男大,金女大,男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁,齊大非偶?!边@個(gè)上聯(lián)一語雙關(guān),十分有趣。上聯(lián)不斷重復(fù)一個(gè)大字,“大”一語雙關(guān),既指年齡大,也指大學(xué)。而且“齊大非偶”有著兩重意思。一個(gè)意思是成語本身的意思,門第或勢(shì)位地位,不相匹配。另一個(gè)意思是“齊魯大學(xué)的學(xué)生不容易當(dāng)金男大與金女大學(xué)生的配偶?!币?yàn)辇R魯大學(xué)的學(xué)生以窮學(xué)生為主,而其他兩個(gè)學(xué)校的學(xué)生以有錢人為主。 當(dāng)時(shí)這個(gè)上聯(lián)出來后,侯教授自己也想不出下聯(lián)。對(duì)聯(lián)在幾個(gè)學(xué)校中流傳開來,就算是對(duì)聯(lián)高手也一下子想不出下聯(lián)來。后來,人們干脆在報(bào)紙上征求下聯(lián)。終于有個(gè)人對(duì)出了下聯(lián):“市一小,市二小,一小在南,二小在北,兩小無猜?!毕侣?lián)的“小”同樣一語雙關(guān),一個(gè)意思是小學(xué),另一個(gè)意思是小孩子。最妙的是,兩小無猜也是一個(gè)成語,也可以理解成兩個(gè)意思。一個(gè)意思,兩個(gè)小孩子非常要好。另一個(gè)意思,兩個(gè)小學(xué)相處融洽。這樣一來,下聯(lián)與上聯(lián)珠聯(lián)璧合,天衣無縫,堪稱一副絕對(duì)! 第4副對(duì)聯(lián): 山水有靈,亦驚知己; 性情所得,未能忘言。 這是一副文采飛揚(yáng)的集句聯(lián),據(jù)說是用來形容煙臺(tái)蓬萊閣的。上聯(lián)出自東晉袁崧的《宜都山川記》:“既自欣得此奇觀,山水有靈,亦當(dāng)驚知己于千古矣?!币娽B道元《水經(jīng)注》。對(duì)聯(lián)借此形容蓬萊山水美輪美奐,如有靈性,把人們當(dāng)成知己。下聯(lián)出自劉裕兒子劉義真的話:“性情所得,未能忘言于悟賞,故與(謝靈運(yùn))游耳。”見《資治通鑒》。(性情相投,不能像古人說的互相理解而忘了言語那樣,所以還是與謝靈運(yùn)一起游玩。)下聯(lián)借此表明,人與景色性情相投,忍不住沉默,必須要大聲贊美景色。對(duì)聯(lián)借用前人詞語,在典故中巧妙表達(dá)了對(duì)景色的喜愛,可謂用丹筆寫濃情,真是高手之作。 第5副對(duì)聯(lián): 事能知足心常愜; 人到無求品自高。 這個(gè)對(duì)聯(lián)我是在紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》中看到的,據(jù)說作者是紀(jì)曉嵐的老師陳白崖。對(duì)聯(lián)提倡安貧樂道,提倡自我滿足,希望通過無欲無求來解決內(nèi)心的困惑,解脫心靈的煩惱。說實(shí)話,對(duì)苦悶的古代讀書人而言,這一套向莊老學(xué)習(xí)的辦法,的確有一定作用。但是在物欲橫流的現(xiàn)在,這種無欲無求的心態(tài),真是很難保持啊。 |