“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”里的藍(lán)關(guān)在哪里
熟讀唐詩的人，都知道韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》詩：
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！
云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
詩的背景發(fā)生在唐憲宗元和十四年（819）正月，韓愈時(shí)任刑部侍郎。唐室崇佛，三十年一迎佛骨，該年正值輪期?；实巯铝顝镍P翔法門寺的真身寶塔中，將釋迦牟尼佛的一節(jié)指骨迎入長安供奉，并送往各大寺廟，讓百姓敬香禮拜。韓愈是儒家學(xué)說的堅(jiān)定捍衛(wèi)者，堅(jiān)決反對這種過分信佛的行為，便寫下著名的《諫迎佛骨表》，勸諫阻止，指責(zé)信佛對國家毫無益處，甚至說出了崇佛短壽的言辭。皇帝大怒，要?dú)㈨n愈，經(jīng)過裴度等人說情，才把他貶為潮州刺史，要求立即上路，迅速離開長安，且同時(shí)將家人一起貶遷。
潮州在廣東的東部，遠(yuǎn)在千里。韓愈獨(dú)自倉促上路，走到藍(lán)田關(guān)口之時(shí)，又值大雪，妻兒還沒有跟上來，只有侄子韓老蓮之子，他一直養(yǎng)育的侄孫韓湘趕到。韓愈悲憤不已，于是寫下這首著名的詩。
那么，詩中的"藍(lán)關(guān)"在哪里？
在歷史上，藍(lán)關(guān)的位置并不固定。先秦之時(shí)，在峣山以南，藍(lán)水河北，人稱峣關(guān)。北周之時(shí)，移至山外青泥城北側(cè)，又稱青泥關(guān)。建德二年，周遷藍(lán)田縣治于青泥城北的峣柳城，次年稱藍(lán)田關(guān)，此為其名稱之始。隋大業(yè)二年，藍(lán)田關(guān)又遷牧戶關(guān)處。明清時(shí)，又遷至離秦漢峣關(guān)不遠(yuǎn)的藍(lán)橋河村附近，所以牛兆鐮統(tǒng)撰的藍(lán)田縣志所標(biāo)"藍(lán)關(guān)"即在于此。
唐時(shí)藍(lán)田關(guān)在牧護(hù)關(guān)一帶，詩中既言"藍(lán)田關(guān)"，那就應(yīng)該在此位置。事實(shí)上，牧護(hù)關(guān)北的鳳凰山南，有湘子溝。牧護(hù)關(guān)有文公祠，自唐以后香火不斷。
有一種說法，認(rèn)為故事發(fā)生在秦漢峣關(guān)處，甚至連牛志都持這種說法。
依據(jù)之一，就是韓愈寫有《南山詩》，其中描繪的雪景與"雪擁藍(lán)關(guān)馬不前"相合。節(jié)錄如下：
前年遭譴謫，探歷得邂逅。
初從藍(lán)田入，顧眄勞頸脰。
時(shí)天晦大雪，淚目苦蒙瞀。
峻涂拖長冰，直上若懸溜。
褰衣步推馬，顛蹶退且復(fù)。
蒼黃忘遐睎，所矚镵左右。
杉篁咤蒲蘇，杲耀攢介胄。
專心憶平道，脫險(xiǎn)逾避臭。
有些詞生僻，茲翻譯如下：
前年我遭貶，南去途中又與終南山不期而遇。先從藍(lán)田進(jìn)人山中，山勢之高，張目四顧，使人頸痛頭疼。又遇上了陰晦天氣，大雪紛飛，我流淚的眼睛，更加苦于朦朧不清。走在險(xiǎn)峻的路上，拖著長長的冰凍，一步一滑，幾乎要溜滑而下。于是我挽起了衣服，一步步推著馬，進(jìn)進(jìn)退退，艱難向前。行色蒼皇急促，顧不得向遠(yuǎn)處瀏覽，眼睛所關(guān)心的，也只是前后左右的路途。路旁的杉樹和竹篁矜披上白雪，似乎夸耀著其生長繁茂，發(fā)出光亮集中起來如甲胄一般耀眼。這時(shí)候只顧專心致志地想著趕快走上平坦的山路，脫離險(xiǎn)境的心情，比避開惡臭還要急切。
初看，此情此景，不正合"雪擁藍(lán)關(guān)馬不前"么？加上"初入藍(lán)田"的話，似乎這故事就發(fā)生在峣嶺下。
不過，細(xì)細(xì)揣摩，兩首詩所說意境是有差異的?！赌仙皆姟匪?，是作者在雪中行走過程的艱難，應(yīng)該在峣嶺上行走。
恰好，作者還有詩文描寫了他在另一次被謫于南方的艱難行程?；矢洝俄n文公神道碑》說，愈“擢為御史，（貞元）十九年，關(guān)中旱饑，人死相枕藉，吏刻取息。先生列言天下根本，民急如是，請寬民徭而免田租之弊。專政者惡之，行為連州陽山令。”
韓愈這次沒有家人隨從。他有一首詩《赴江陵途中寄贈(zèng)王二十補(bǔ)闕、李十一拾遺、李二十六員外翰林三學(xué)士》，其中說的很清楚。
中使臨門遣，頃刻不得留。
病妹臥牀褥，分知隔明幽。
悲啼乞就別，百請不頷頭。
弱妻抱稚子，出拜忘慚羞。
僶俛不回顧，行行詣連州。
朝為青云士，暮作白頭囚。
商山季冬月，冰凍絕行輈。
并且這次韓愈是同亦任御史，聯(lián)名上奏的張署一同遭貶，并且一路走的。韓愈以后有《祭河南張員外書》，懷念逝去的張署，也就是上詩中的"李十一拾遺”，他回憶說： "歲弊寒兇，雪虐風(fēng)饕；顛于馬下，我泗君眺。夜息南山，同臥一席；守隸防夫，抵頂交跖。"他們被差役押著，騎馬在雪中行走，因路滑馬失前蹄，被顛了下來。晚上住的地方非常擁擠。
相反，贈(zèng)湘子詩，卻是講大雪隔阻了行程。"馬不前"，是無法再前行了，而"家何在"，明顯是指家屬隨謫，自己騎馬前行，將家人拉在了后邊，不知道行在何方。所謂湘子"遠(yuǎn)來應(yīng)有意"，是湘子本遠(yuǎn)離家，恰逢回來，聽說自己遭謫，先趕了上來。爺孫相會，湘子決定陪自己一同去潮州。
只有大雪攔程，家人隨后才能趕上。這從《祭女挐文》明顯看出：
昔汝疾極，值吾南逐。蒼黃分散，使汝驚憂。我視汝顏，心知死隔。汝視我面，悲不能啼。我既南行，家亦隨譴。扶汝上輿，走朝至暮。天雪冰寒，傷汝羸肌。撼頓險(xiǎn)阻，不得少息。不能飲食，又使渴饑。死于窮山，實(shí)非其命。不免水火，父母之罪。使汝至此，豈不緣我。草葬路隅，棺非其棺。既瘞遂行，誰守誰瞻。
從詩中看，韓愈同家人蒼黃分散的，走時(shí)女兒病極，只能坐與，而韓愈自己騎馬，只能先行。后來韓愈因雪不能行，耽擱了時(shí)間，家人趕了上來，一起匆匆忙忙趕行程，以致女兒死去，草草埋在路邊。
從以上情況看，《南山詩》敘作者行程艱難，但尚能行，其意境同貞元十九年被貶陽山的詩文更加附合。
不過，最值得注意的是"前年遭譴謫"這句詩。說明韓文公連從貶到還，一共三年。而韓愈元和年間819年正月因上疏《論佛骨表》，貶為潮州刺史，四月抵達(dá)潮州，十月量移袁州（今江西宜春）刺史，820年九月，回朝任國子祭酒（從三品），只有兩個(gè)年頭。
而貞元十九年（803）十二月十三日韓愈被貶，于次年春抵達(dá)陽山縣就職。貞元二十一年（805）八月，韓愈獲赦，授江陵法曹參軍。次年六月，他奉召回長安，官授權(quán)知國子博士。連去帶回，恰好三年多一奌?；仡櫷?，可稱"前年"。
而且，貞元年間，韓愈回長安時(shí)38歲，精力尚屬旺盛，且他擔(dān)任權(quán)知國子監(jiān)博士，尚屬閑職。登山尚有精力和時(shí)間。這同《南山詩》所顯露的輕松愉快的情緒也一致。
相反，元和年間遭貶，對韓愈精神打擊非常嚴(yán)重，大大超過了貞元年間。這次回京時(shí)，韓愈已經(jīng)52歲，離他去世剩下不過四五年時(shí)間，精力已衰退。且他一開始擔(dān)任國子監(jiān)祭酒，屬于正職，后來又先后擔(dān)任兵部侍郎和吏部侍郎，官高事繁，登臨高山的可能性大大降低。
綜上所述，《南山詩》是寫貞元年間韓愈遭貶的事情，很難證明《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩的"藍(lán)關(guān)"在峣嶺南的藍(lán)水谷里。其應(yīng)在牧護(hù)關(guān)一帶。
