康斌《平安大吉》：以古意寫新境的文人雅趣
康斌老師這幅《平安大吉》水墨寫意三尺豎幅，以一只公雞獨(dú)立青石的畫面展開(kāi)詩(shī)性敘事，在古典圖式中構(gòu)建出當(dāng)代文人特有的精神意趣。畫幅雖尺幅不大，卻蘊(yùn)藏著深厚的傳統(tǒng)積淀與創(chuàng)新意識(shí)，堪稱當(dāng)代文人畫的典范之作。 畫面主體公雞昂首立于嶙峋巨石之上，其姿態(tài)既具猛禽之威儀，又含君子之從容。值得注意的是"低頭俯瞰"的細(xì)節(jié)處理——公雞視線斜落向石后新發(fā)的竹枝，形成由上而下的視覺(jué)動(dòng)勢(shì)。這種動(dòng)態(tài)平衡的構(gòu)圖設(shè)計(jì)，暗合道家"俯仰自得"的哲學(xué)觀，也巧妙構(gòu)建出"高山仰止"與"景行行止"的互文關(guān)系。石后數(shù)枝新竹以淡墨破染，葉片以草書筆意點(diǎn)厾，既有文同墨竹的韻致，又融入徐渭"墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多"的情感濃度，彰顯康斌"工寫交融"的藝術(shù)特質(zhì)。 款識(shí)"平安大吉\補(bǔ)舊作於乙巳\立夏前三日"以行書題于右上，金石氣韻與畫中蒼石形成呼應(yīng)。特別值得注意的是"補(bǔ)舊作"的標(biāo)注——這種藝術(shù)行為本身就是對(duì)傳統(tǒng)的致意?？当髮⒍嗄昵暗膭?chuàng)作記憶激活，在新墨中注入舊時(shí)情懷，使時(shí)間維度在二維畫幅中縱向延伸，構(gòu)成獨(dú)特的時(shí)空對(duì)話。這種創(chuàng)作方式暗合蘇軾"出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外"的美學(xué)主張。 作為出身書香世家的畫家，康斌深得"書畫同源"之精髓。朱文"康者"印鈴于左下，其刀法樸拙蒼勁，方寸之間氣象萬(wàn)千。鈴印位置既避開(kāi)畫面重心，又與主體公雞形成斜角呼應(yīng)，既保證畫面平衡，又增添幾分金石意趣。這種印章與書畫的有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)出畫家全面的藝術(shù)修養(yǎng)，也是傳統(tǒng)文人畫不可或缺的審美元素。 康斌在畫中注入禪意值得玩味：巨石象征穩(wěn)固根基，新竹代表生生不息，公雞作為連接二者的視覺(jué)中介，暗喻參悟者參透"動(dòng)靜相生"之理。這種以物喻道的表達(dá)方式，繼承了八大山人"墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多"的象征傳統(tǒng)，卻不落枯寂清冷窠臼，而是呈現(xiàn)出溫潤(rùn)雅致的吉祥寓意，這正是畫家"筆勢(shì)勁健而不失形似"的藝術(shù)追求的生動(dòng)呈現(xiàn)。
此作雖題為"平安大吉"，實(shí)則超越世俗祝福之辭，在尺幅間構(gòu)建起一個(gè)充滿哲思的藝術(shù)宇宙。康斌以傳統(tǒng)文人的筆墨語(yǔ)言，表達(dá)當(dāng)代人的精神訴求，在古意盎然的圖式中寄寓對(duì)生命本真的思考。這種創(chuàng)作取向，既是對(duì)傳統(tǒng)的致敬，也是對(duì)當(dāng)代水墨發(fā)展的有益探索，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文人畫在當(dāng)代語(yǔ)境中的嶄新生命力。康斌（又名康者）男.1967年出生于山東濟(jì)南，自幼跟隨父輩們學(xué)習(xí)繪畫，打下了堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)根基。上世紀(jì)80年代中期，有幸得到婁師白、高冠華、姚治華等名師親授，進(jìn)一步提升繪畫技藝。深入學(xué)習(xí)繪畫理論和技巧，不斷拓寬藝術(shù)視野。憑借扎實(shí)的功底和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為備受認(rèn)可的的職業(yè)畫家?，F(xiàn)為民盟盟員。
