鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，古文獻整理研究所所長，清華大學(xué)特聘教授。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國韻文學(xué)會榮譽會長（原會長），全球漢詩總會副會長，中華詩詞學(xué)會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
鐘振振教授答疑信箱（416）
唐·張志和《漁歌》中的“西塞山”在哪里？（續(xù)二）
漁 歌
[唐]張志和
西塞山邊白鷺飛。桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣。斜風細雨不須歸。
網(wǎng)友露洗遙峰月未沉問：鐘教授您好！我是一名大學(xué)生，想向您請教一樁聚訟頗多的學(xué)術(shù)公案：張志和《漁歌子》中“西塞山前白鷺飛”的“西塞山”究系湖北黃石、浙江湖州抑或宜作寬泛意義理解？有論者認為：通過梳理，黃石西塞山也是名勝之地，白鷺飛、綠蓑衣的意象在張志和前已經(jīng)存在于西塞山的詩歌中。您是否贊同？謝謝！
鐘振振答：（接上期）我傾向于張志和《漁歌》中的“西塞山”在今湖北黃石，而非今浙江湖州。
為什么？因為張志和是唐代人。我們對其作品中所涉及的地名進行考證，必須以先唐及唐代的文獻為準。特別應(yīng)以唐代的文獻為準，這叫做“以唐證唐”，是最科學(xué)的考據(jù)方法。
北魏·酈道元《水經(jīng)注》、唐·李吉甫《元和郡縣志》等地理書，都只記錄了一處“西塞山”，即今黃石西塞山；至于湖州西塞山，則均未提及。
唐人詩里，“西塞山”出現(xiàn)的頻率比較高。在上期的“答疑”里，我已排比、考證了九人九首，皆指今黃石西塞山。本期繼續(xù)排比、考證：
〇齊己《過西塞山》曰：空江平野流，風島葦颼颼。殘日銜西塞，孤帆向北洲。邊鴻渡漢口，楚樹出吳頭。終入高云里，身依片石休。
按，“漢口”即漢水注入長江之處，在今武漢。地處今黃石之西，長江黃石段的上游，江面距離去黃石也只有兩百多里?！皡穷^”，今江西古代號稱“吳頭楚尾”。“楚樹出吳頭”之“楚”，即指今湖北。湖北在春秋戰(zhàn)國時期為楚國的核心地域。故此詩里的“西塞山”，應(yīng)是黃石西塞山。長江黃石段再往下，便是今江西九江，即所謂“吳頭”。
〇皮日休《西塞山泊漁家》曰：西塞山前終日客，隔波相羨盡依依。
按，此詩見《皮日休文集》卷一〇，其前一首為《陪江西裴公游襄州延慶寺》，后一首為《襄州春游》。“襄州”，即今湖北襄陽。故此詩里的“西塞山”，當指與襄陽同在今湖北的黃石西塞山。
〇孟浩然《旅行欲泊宣州界》曰：西塞沿江島，南陵問驛樓。
〇韋應(yīng)物《西塞山》曰：勢從千里奔，直入江中斷。
〇竇常《晚次方山精舍卻寄張薦員外》曰：楚臘還無雪，江春又足風。馬羸三徑外，人病四愁中。西塞波濤闊，南朝寺舍空。猶銜步兵酒，宿醉在滁東。
〇張祜《西江行》曰：日下西塞山，南來洞庭客。晴空一鳥渡，萬里秋江碧。惆悵異鄉(xiāng)人，偶言空脈脈。
按，以上四詩中的“西塞山”，都提到了“江”。而在古代文獻里，不言具體江名的“江”，一般是指長江。因此，它們有可能指今黃石西塞山，因為黃石西塞山在長江上；而不可能指湖州西塞山，因為湖州西塞山并不瀕臨長江，它在長江的南面，與長江至少還隔有二百五十里的直線距離。
綜上所述，先唐及唐代文獻里的“西塞山”，有一多半的用例可以確認或基本可以確認是今黃石西塞山；還有一小半的用例雖不能確認是黃石西塞山，但至少可以排除其為湖州西塞山的可能性。
要之，沒有歷史文獻可以證明，湖州西塞山在唐代已經(jīng)被稱作“西塞山”。換句話說，到唐代為止，湖州西塞山是否被稱作“西塞山”，本身還是一個需要論證的問題。
學(xué)術(shù)研究的前提，是嚴肅的治學(xué)態(tài)度，嚴謹?shù)奈墨I考據(jù)，嚴密的思維邏輯。三者缺一不可。缺了其中的任何一項，都難以自洽，無法令人信服。在毫無歷史文獻依據(jù)的情況下，我們怎么能置學(xué)理、邏輯于不顧，主觀臆斷，斬釘截鐵地一口咬定，說張志和《漁歌》中的“西塞山”就是湖州西塞山呢？
退一步說，假定湖州西塞山在唐代已經(jīng)被稱作“西塞山”，且張志和《漁歌》中的“西塞山”真指湖州西塞山，由于“信息不對稱”，唐代的大多數(shù)讀者讀到“西塞山邊白鷺飛”，第一反應(yīng)也會認為是黃石西塞山。在地理專名所指過于“小眾”，與大眾的地理常識不相符的情況下，詩人通常會用“自注”的方式來加以說明，以免讀者誤會。但張志和并沒有這樣做。因此，我們只能認為，他所謂的“西塞山”，還是唐代大眾地理常識范圍內(nèi)的那個“西塞山”——黃石西塞山。
（未完待續(xù)）
