徐維良篆書《福孝》
讓我們領(lǐng)悟盡孝道享福報(bào)
新華大采風(fēng)藝品城訊
（康留國 雪 逸）
在藝術(shù)的璀璨星空中，書法以其獨(dú)特的魅力承載著深厚的文化內(nèi)涵。當(dāng)我們初次凝視徐維良先生的篆書作品《福孝》時(shí)，那古樸而莊重的字跡，仿佛是一把開啟傳統(tǒng)美德寶庫的鑰匙，引領(lǐng)我們走進(jìn)了 “?！?與 “孝” 的深邃世界，對(duì)盡孝道享福報(bào)有了全新且深刻的領(lǐng)悟。
新華大采風(fēng)評(píng)委會(huì)主任張慶華在談及新華大采風(fēng)藝委會(huì)主任、藝品城管委會(huì)名譽(yù)主任徐維良的這幅作品時(shí)，給予了高度評(píng)價(jià)。
作品上方，篆書書寫的 “福孝” 二字，宛如從歷史的長(zhǎng)河中緩緩浮現(xiàn)的珍寶。
篆書特有的婉轉(zhuǎn)線條與規(guī)整結(jié)構(gòu)，賦予了這兩個(gè)字一種超凡脫俗的氣質(zhì)。“?！?字的形態(tài)，仿佛蘊(yùn)含著滿滿的祥瑞與美好，那彎曲的筆畫似是福氣的環(huán)繞，寓意著幸福與吉祥的降臨；“孝” 字則展現(xiàn)出晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的敬重與侍奉，體現(xiàn)著中華民族傳承千年的倫理道德。這兩個(gè)字相互映襯，深刻地揭示了 “?！?與 “孝” 之間緊密相連的關(guān)系。
下方的行書文字，以一種通俗易懂且飽含深情的方式，進(jìn)一步闡釋了 “福孝” 的內(nèi)涵。
“孝心是做人的根本” ，這簡(jiǎn)短而有力的話語，如同一記重錘，敲響在我的心間。它讓我明白，孝道是人類文明的基石，是一個(gè)人最基本的道德準(zhǔn)則。一個(gè)人如果沒有孝心，就如同樹木失去了根基，無法在社會(huì)的土壤中茁壯成長(zhǎng)。徐維良先生通過這樣的文字表達(dá)，勸勉著我們要時(shí)刻銘記孝心的重要性，將其作為做人的根本原則。
“鴉有反哺之孝，羊有跪乳之恩” ，這兩句生動(dòng)的比喻，更是將孝道的自然屬性展現(xiàn)得淋漓盡致。烏鴉在成長(zhǎng)后會(huì)反過來喂養(yǎng)自己的父母，羊羔在吃奶時(shí)會(huì)跪著，以表達(dá)對(duì)母親的感恩。自然界中的這些生靈尚且懂得感恩與盡孝，作為萬物之靈的人類，又怎能不踐行孝道呢？徐維良先生以書法的形式呈現(xiàn)這些語句，讓我們?cè)谛蕾p藝術(shù)之美的同時(shí)，也能深刻反思自己的行為，激勵(lì)我們以實(shí)際行動(dòng)去盡孝。
“以法通孝，將那些不孝之子繩之以法” ，這不僅體現(xiàn)了對(duì)孝道的重視，更反映了社會(huì)對(duì)維護(hù)孝道的決心。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然大多數(shù)人都認(rèn)同孝道的價(jià)值，但仍有少數(shù)人忽視甚至違背孝道。通過法律的手段來約束這些不孝行為，是為了更好地保障老年人的權(quán)益，也是為了維護(hù)社會(huì)的公序良俗。徐維良先生的作品中融入這一觀點(diǎn)，讓我們認(rèn)識(shí)到孝道不僅是一種道德要求，更是一種法律責(zé)任。
“不敬孝父母老人，非人也” ，這句話以一種強(qiáng)烈的語氣，強(qiáng)調(diào)了盡孝的必要性。它讓我們明白，盡孝是衡量一個(gè)人是否具備基本人性的重要標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)不懂得孝敬父母的人，無論在事業(yè)上取得多大的成就，都難以贏得他人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可。只有心懷孝心，真誠地關(guān)愛和照顧父母，才能成為一個(gè)真正意義上的人。
從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來看，徐維良先生的這幅作品將篆書與行書巧妙地結(jié)合在一起。篆書的古樸厚重與行書的流暢靈動(dòng)相得益彰，既展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的深邃底蘊(yùn)，又體現(xiàn)了現(xiàn)代書寫的自由與活力。這種藝術(shù)形式的融合，使得作品不僅僅是關(guān)于 “福孝” 的簡(jiǎn)單說教，更是一件充滿美感與藝術(shù)價(jià)值的珍品。它讓我們?cè)谛蕾p書法藝術(shù)的同時(shí)，也能深刻地領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的道德教誨。
新華大采風(fēng)編委會(huì)主任、藝品城管委會(huì)主任康留國認(rèn)為：
在當(dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，孝道這一傳統(tǒng)美德在一定程度上受到了沖擊。許多人忙于工作與生活，忽略了對(duì)父母的關(guān)心與照顧。徐維良先生的這幅《福孝》作品，猶如一股清泉，滋潤著我們的心靈，提醒著我們要重新審視自己的行為，回歸到孝道這一根本的道德準(zhǔn)則上來。
盡孝道不僅是為了讓父母過上幸福的生活，更是為了讓自己的內(nèi)心得到安寧，為自己積累福報(bào)。當(dāng)我們用心去關(guān)愛父母，為他們付出時(shí)間和精力時(shí)，我們也會(huì)收獲來自內(nèi)心的滿足感和幸福感。同時(shí)，孝道也是一種正能量的傳遞，我們的行為會(huì)影響身邊的人，帶動(dòng)更多的人去踐行孝道，從而營造一個(gè)更加和諧、美好的社會(huì)環(huán)境。
徐維良先生的篆書作品《福孝》，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵，勸勉著我們要盡孝道享福報(bào)。它讓我們明白，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守的道德底線。在未來的生活中，我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)來響應(yīng)這份勸勉，讓孝道在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒，讓每一個(gè)家庭都充滿愛與溫暖，讓我們?cè)诒M孝的過程中，收獲屬于自己的福報(bào)。
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