【山徑文學(xué)社作品】（夕陽(yáng)淺唱）
（山徑文學(xué)社是湖南省城步苗族自治縣一群少數(shù)民族青年于1985年自發(fā)組建的群眾性業(yè)余文學(xué)組織。）
墨彩交融中的花瑤詩(shī)境
——論聶世忠彩墨寫(xiě)生的
文化轉(zhuǎn)譯與藝術(shù)突破
【曾陸紅】
近日，好友聶世忠（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員）給我寄來(lái)了他最近花瑤寫(xiě)生的部分彩墨作品和圖片。當(dāng)這些圖畫(huà)展現(xiàn)在我的眼前時(shí)，的確令人眼睛一亮。畫(huà)中的花瑤是那么美，美的令人陶醉，傳達(dá)的情感又是那么清新和美好。這些作品是他五一期間的潛心畫(huà)作，他自謙要我對(duì)他的這些作品作個(gè)點(diǎn)評(píng)。
在當(dāng)代藝術(shù)多元發(fā)展的語(yǔ)境下，如何以傳統(tǒng)的繪畫(huà)媒材表達(dá)地域文化特色，始終是藝術(shù)家探索的重要命題。聶世忠以邵陽(yáng)隆回花瑤為創(chuàng)作母題的系列彩墨寫(xiě)生作品，則打破了傳統(tǒng)水墨的固有范式，將彩墨材料的特性與水彩水墨技法相融合，巧妙地將西方光影造型觀念與東方線(xiàn)條與寫(xiě)意精神相貫通，為我們呈現(xiàn)出一幅幅充滿(mǎn)詩(shī)意與文化厚度的視覺(jué)圖景。這些作品不僅是對(duì)花瑤自然景觀與人文風(fēng)情的生動(dòng)描繪，也是對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)言新的探索與拓展，展現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文化價(jià)值。
一、材料與技法的融合創(chuàng)新
《花瑤翠影》
聶世忠選擇彩墨作為創(chuàng)作媒材，為他的繪畫(huà)帶來(lái)了豐富的色彩層次與表現(xiàn)力。彩墨材料既保留了傳統(tǒng)水墨的韻味，又賦予了畫(huà)面更加鮮明的色彩對(duì)比與視覺(jué)張力。在《花瑤翠影》中，彩墨的運(yùn)用表現(xiàn)得淋漓盡致。畫(huà)中，花瑤民居掩映在綠樹(shù)成蔭之中、天空云彩飛逸。畫(huà)家以青綠彩墨層層暈染樹(shù)冠，墨色與石綠交融處透出深淺不一的層次感，而天空部分則采用水彩的濕畫(huà)法，群青與鈦白在濕潤(rùn)的紙面上自然暈染，形成云彩舒展流動(dòng)的形態(tài)，既保留了水墨的氤氳氣息，又通過(guò)色彩對(duì)比強(qiáng)化了空間的縱深感。
《瑤寨花開(kāi)》
水彩技法的融入，為作品增添了靈動(dòng)與通透之感。水彩的透明性和流動(dòng)性，使得畫(huà)面中的色彩相互滲透、交融，產(chǎn)生出自然而微妙的變化。這些描繪花瑤的山水作品，聶世忠運(yùn)用水彩的濕畫(huà)法，讓色彩在濕潤(rùn)的紙面上自由暈染，表現(xiàn)出云霧繚繞的山間景色，使畫(huà)面具有一種朦朧的詩(shī)意。在《瑤寨花開(kāi)》一畫(huà)中，“瑤山秘境”民居周?chē)成郊t綻放，農(nóng)田里大棚蔬菜錯(cuò)落分布。畫(huà)家以水彩的鮮亮色彩勾勒出映山紅的花瓣，通過(guò)水分的控制讓紅色自然暈染，與墨色勾勒的民居形成鮮明對(duì)比；大棚蔬菜的塑料薄膜則以留白與淡彩結(jié)合，表現(xiàn)出反光的質(zhì)感，體現(xiàn)了水彩技法對(duì)現(xiàn)代元素的細(xì)膩捕捉。
《花瑤山居》
西方光影造型觀念與東方線(xiàn)條寫(xiě)意手法的結(jié)合，是聶世忠花瑤寫(xiě)生作品的一大特色。在西方繪畫(huà)中，光影是塑造物體形態(tài)、表現(xiàn)空間深度的重要手段。聶世忠將這一觀念引入彩墨寫(xiě)生，通過(guò)對(duì)光線(xiàn)和陰影的細(xì)致描繪，增強(qiáng)了畫(huà)面的立體感和真實(shí)感。在《花瑤山居》中，青石色山體下瑤族民居一片安逸，畫(huà)家運(yùn)用赭石與墨色的濃淡變化表現(xiàn)山體受光面與背光面，使青石的厚重質(zhì)感躍然紙上；民居的木質(zhì)結(jié)構(gòu)則以簡(jiǎn)練的線(xiàn)條勾勒，疏密有致的線(xiàn)條既表現(xiàn)出建筑的結(jié)構(gòu)邏輯，又賦予畫(huà)面靈動(dòng)的氣韻，實(shí)現(xiàn)了光影造型與線(xiàn)條寫(xiě)意的完美平衡。
二、花瑤景觀的詩(shī)意表達(dá)
邵陽(yáng)隆回花瑤地區(qū)擁有獨(dú)特的自然景觀和濃郁的民族風(fēng)情，為美術(shù)家們的創(chuàng)作提供了豐富的素材。在聶世忠的作品中，花瑤的山水、村寨、人物等元素被賦予了詩(shī)意的表達(dá)，展現(xiàn)出一種超越現(xiàn)實(shí)的審美境界。
《花瑤山鄉(xiāng)》
他以自己獨(dú)特的視角和藝術(shù)語(yǔ)言，展現(xiàn)出花瑤山水特有的神韻與氣質(zhì)。在《花瑤山鄉(xiāng)》中，聶世忠采用國(guó)畫(huà)古典技法，描繪梯田下的花瑤古老寨舍，畫(huà)面呈現(xiàn)雅致韻味。層層疊疊的梯田以赭石與花青勾勒輪廓，再以淡墨渲染，表現(xiàn)出土地的質(zhì)感；民居的黑瓦白墻則以簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條概括，與遠(yuǎn)處青灰色的山巒形成色調(diào)呼應(yīng)。畫(huà)面中留白處理的天空與溪流，營(yíng)造出空靈悠遠(yuǎn)的意境，仿佛將觀者帶入寧?kù)o祥和的世外桃源。
《花瑤畫(huà)境》
花瑤村寨是聶世忠作品中的另一個(gè)重要表現(xiàn)對(duì)象。他通過(guò)對(duì)村寨建筑的細(xì)致描繪，展現(xiàn)出花瑤人民的生活方式和文化傳統(tǒng)。在《花瑤村落》《花瑤坡上》等作品中，畫(huà)面生動(dòng)表現(xiàn)了掛了紅燈籠的花瑤木結(jié)構(gòu)古典民居。畫(huà)家以朱砂點(diǎn)染燈籠，鮮艷的紅色在灰黑色的木質(zhì)建筑與綠色植被間格外醒目，既增添了畫(huà)面的生活氣息，又象征著花瑤文化的鮮活生命力。建筑的木紋肌理通過(guò)枯筆皴擦與淡墨暈染相結(jié)合的方式呈現(xiàn)，展現(xiàn)出工匠精湛的技藝和歲月的痕跡。
《花瑤人家》
在《花瑤人家》《墨染花瑤》中，畫(huà)面中大面積天空云彩飄逸，為花瑤人民活動(dòng)的詩(shī)意背景，展現(xiàn)出花瑤人民的淳樸、善良的民族風(fēng)情，畫(huà)家通過(guò)留白與淡彩的結(jié)合，表現(xiàn)出天空的開(kāi)闊與云彩的輕盈，傳遞出花瑤人民對(duì)生活的熱愛(ài)與對(duì)自然的敬畏。
三、文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值
《云上花瑤》
聶世忠的花瑤寫(xiě)生作品具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，也蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。在花瑤，建在起伏的山巒中最突出的新建筑是俗稱(chēng)“花瑤帽”的“云上花瑤”。這一當(dāng)代新式建筑在聶世忠畫(huà)筆下流光溢彩、色彩斑斕。畫(huà)家以大膽的色彩組合和富有張力的筆觸，描繪出這座融合傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的建筑，其夸張的造型與絢麗的色彩既展現(xiàn)了花瑤文化在新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展，也體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系的深刻思考。作品是對(duì)邵陽(yáng)本土花瑤文化的記錄與傳承，通過(guò)藝術(shù)的方式展現(xiàn)了花瑤人民的生活方式、文化傳統(tǒng)和精神世界，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，有意喚起了人們對(duì)花瑤文化的關(guān)注和重視，為花瑤文化的傳承與發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。
從藝術(shù)價(jià)值的角度來(lái)看，聶世忠的花瑤寫(xiě)生作品在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合方面進(jìn)行了有益的探索。他將西方繪畫(huà)的觀念和技法與東方藝術(shù)的精神相融合，企圖打破了傳統(tǒng)水墨的固有模式，表現(xiàn)出了一種新的繪畫(huà)語(yǔ)言。他的作品在色彩運(yùn)用、構(gòu)圖布局等方面表現(xiàn)出較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，展現(xiàn)出了他深厚的繪畫(huà)功底和獨(dú)特的藝術(shù)視角。
在審美層面上，聶世忠的花瑤寫(xiě)生作品為觀者帶來(lái)了獨(dú)特的視覺(jué)體驗(yàn)和審美享受。他通過(guò)對(duì)花瑤景觀的詩(shī)意表達(dá)，營(yíng)造出了一種寧?kù)o、祥和、美好的意境，使觀者在欣賞作品的過(guò)程中能夠感受到心靈的慰藉和精神的愉悅。他的作品中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素和民族風(fēng)情，也讓觀者在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，能夠了解和感受不同民族的文化魅力。
聶世忠的花瑤寫(xiě)生作品為我們呈現(xiàn)出了一幅幅充滿(mǎn)生命力和感染力的藝術(shù)作品。這些作品不僅是對(duì)花瑤文化的生動(dòng)詮釋?zhuān)菍?duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新發(fā)展的積極探索，對(duì)于推動(dòng)民族文化的傳承與藝術(shù)的發(fā)展具有重要的意義。
【作者簡(jiǎn)介】曾陸紅，美術(shù)評(píng)論家、中央文化和旅游管理干部學(xué)院藝術(shù)學(xué)院原副主任。
【人物介紹】聶世忠（1961- ），男，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)教育研究會(huì)會(huì)員，湖南省邵陽(yáng)市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席、邵陽(yáng)學(xué)院教授。
【推薦閱讀山徑文學(xué)社】
點(diǎn)擊鏈接聶世忠作品－點(diǎn)擊此處
點(diǎn)擊鏈接《山徑文學(xué)社小記》－點(diǎn)擊此處
【山徑文學(xué)社肖殿群編輯】
