北 京 東 岳 廟 賦
池國芳
巍巍東岳，肇基于元。延祐六載（1319），玄教宗師張留孫，感大都無祀岳帝之闕，乃募資購地，齊化門外立廟宇。其徒吳全節(jié)繼志，三載功成，御賜“東岳仁圣宮”之號，遂成華北正一道首觀。七百年滄桑，歷明清修繕，融三代風骨，今屹朝陽門外，朝外大街之北，門懸141號，守京華之東，攬四方之脈。
廟宇三路，中軸為尊。琉璃牌坊跨街而立，黃綠彩輝，明萬歷之遺珍，“永延帝祚”與“秩祀岱宗”雙匾高懸，嚴嵩筆力猶存，隔世遙對岱岳殿宇。山門雖逝于市衢之拓，然欞星門承其位，瞻岱門啟六進之深。岱宗寶殿，廡殿飛檐，金龍和璽，綠剪琉璃，東岳大帝端坐其間，統(tǒng)七十六司，掌人間善惡生死，幽冥輪回。殿后工字廊連育德殿，元代遺風宛然，三官九府金絲楠像，明代雕工攝魂，天官賜福、地官赦罪、水官解厄，慈悲凜凜。
東跨院幽，西跨院邃，回廊環(huán)抱，碑林如陣。元趙孟頫《張公碑》鎮(zhèn)廟，清透亮碑、機靈鬼碑民諺流芳。七十六司楹聯(lián)警世：“行善如春草，日增不見；作惡若磨石，日損難逃”，善惡之辨，刻石銘心。壽槐福樹，紅綢系愿，繞樹三匝，遐思綿延——獨享神靈之威儀，共享民俗之歡騰。昔為玄門靜修地，今成萬民祈福所，獨與共享，道俗相生，恰如陰陽互濟，古今交融。
東望THEBOX，潮玩新銳，玻璃幕墻映古建；西鄰北頂娘娘廟，五頂遺珍，中軸北延共滄桑。琉璃牌樓獨峙，昔為神道之門，今作市井之景，新舊對話，時空交錯。更有朝陽門車水馬龍，商賈輻輳，廟會重啟，舞獅喧天，非遺技藝與潮玩市集并陳，傳統(tǒng)與現(xiàn)代共譜華章。
殿內(nèi)神像森羅，文武財神比干、趙公明持元寶而佑商賈；子孫殿中，周文王夫婦攜童嬉戲，祈嗣者絡繹。七十六司塑像，盜者剜目，淫者沉潭，懲誡栩栩，觀者悚然惕厲。碑刻林立，天歷至民國，六百載翰墨凝香，金石訴史。游者或嘆匠藝之精，或思因果之報，或寄紅綢于槐，或撫透亮之碑，笑談“小金豆”“不吃虧”，俗趣雅韻，皆成佳話。
昔閉門修繕，今重啟玄光。民俗博物館藏老北京風物，年節(jié)展演承非遺薪火。未來可期，碑林擴陳，玉皇殿起，望江樓復，七十六司再塑幽冥萬象。文旅融合，論壇頻開，東岳文化節(jié)聯(lián)袂奧運遺產(chǎn)，北頂娘娘廟共襄盛舉。古建瑰寶，非獨守舊跡，更活化為城市精神之錨，傳統(tǒng)與現(xiàn)代對話之窗，讓千年香火，續(xù)寫時代新篇。
嗟夫！一廟立而萬象生。元基明構，清修今護，非唯土木之華，實乃文明之脈。七十六司警世，三官九府渡人，碑刻無聲而教化有形。朝陽門外，古觀新市，獨享靜穆，共享繁華，辯證之道，盡在其中。愿此廟永駐，承古啟今，塑魂京城，勵人心志，振國精神！
