2020年10月13日，習(xí)近平總書記考察了汕頭開埠文化陳列館、僑批文物館和小公園街區(qū)，他高度評價了華僑對中國建設(shè)的巨大貢獻：“華僑最重要的一個特點，就是愛國、愛鄉(xiāng)、愛自己的家人。這就是中國人、中國文化、中國人的精神、中國心。我國改革開放和經(jīng)濟特區(qū)的建設(shè)同大批心系鄉(xiāng)梓、心系祖國的華僑是分不開的?！睆墓糯Ｉ辖z綢之路到近代下南洋，從嶺南走出去的華僑用自己的智慧與努力，改革創(chuàng)新，書寫了獨具嶺南特色的華僑文化。他們不僅有著敢為天下先的冒險精神、重商興業(yè)的務(wù)實傳統(tǒng)，還有著桑梓情深、大愛無疆的家國情懷。他們帶著新興技術(shù)與先進理念回歸故里，為廣東在改革開放大潮中劈波斬浪，為粵港澳大灣區(qū)建設(shè)注入強勁動力，用實際行動詮釋了“根魂夢”的深刻內(nèi)涵。
近日，在由中國僑聯(lián)主辦的“追夢中華?弘揚新時代嘉庚精神”第四屆華僑華人短視頻大賽中，廣東省僑聯(lián)選送的短視頻《謝國民：中華情》脫穎而出，其憑借在敘事結(jié)構(gòu)上構(gòu)建的家國一體的精巧布局、在敘事節(jié)奏上編織的張弛有度的時空脈線及在敘事話語上創(chuàng)造的沉浸觀感的情感共鳴，榮獲中國僑聯(lián)“追夢中華?弘揚新時代嘉庚精神”第四屆華僑華人短視頻大賽最高榮譽。這部短視頻映射出了僑胞群體深沉的家國情懷，為理解數(shù)字時代華僑精神傳播的時代價值提供了鮮活樣本和實踐路徑。
一、僑務(wù)工作的時代擘畫
海內(nèi)外華僑是中國與世界交流的天然橋梁，僑務(wù)工作不僅是連接國內(nèi)與國際的重要平臺，也是推動國家經(jīng)濟社會發(fā)展的強大力量。華僑群體自帶中國文化和中國國家形象的符號屬性，他們是海外認識和了解中華文化的最直接的載體，也是進行跨文化交流的重要主體。從這個意義上說，開展僑務(wù)工作，加強與華僑華人聯(lián)系，是弘揚中華優(yōu)秀文化、增強國家文化軟實力的重要途徑。
在新的時代背景下，僑務(wù)工作仍要以“大僑務(wù)”觀為基礎(chǔ)，出臺相關(guān)互惠政策，通過完善僑胞的權(quán)益保障機制、增加與僑資經(jīng)濟合作方式、深化僑界文化交流等形式，切實增強海外僑胞與祖（籍）國的情感聯(lián)系及身份認同，賦能僑務(wù)工作從資源利用模式轉(zhuǎn)向價值共創(chuàng)模式，共同助力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與國家繁榮發(fā)展，打造僑胞與祖（籍）國同頻共振、協(xié)同發(fā)展的新格局。
在中華民族漫長而復(fù)雜的歷史進程中，文化融合始終發(fā)揮著強大的驅(qū)動作用，交流促使不同文明形成和諧共處的理想狀態(tài)。我國始終踐行文明交流互鑒的原則，堅定不移朝著和平發(fā)展的道路前進。遍布全球的海外華僑華人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳承者與弘揚者，他們在講好中國故事、傳播中國聲音、樹立可愛友好的中國形象方面發(fā)揮了重要作用。
當前，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，隨之而來的是信息獲取方式發(fā)生質(zhì)的改變。人們的日常交流與表達方式也隨之發(fā)生變化，從web1.0到如今的web3.0，信息交流方式已經(jīng)發(fā)展到第三次迭代更新。社交媒體提供的傳播平臺，突破了以往的宏大敘事思維，轉(zhuǎn)向民間個體的敘述視角，這無疑有助于聚合海外友華、知華的民間聲音力量。與此同時，隨著中國的經(jīng)濟實力與國際影響力不斷增強與擴大，各個國際社交平臺對中國的關(guān)注度極高，熱點話題下的跟帖討論也異常熱烈。這種“雙向奔赴”再次印證了傳播是一個雙向互動交流的過程，傳播主體與傳播受眾的態(tài)度共同決定著傳播效果的優(yōu)劣。
在數(shù)字化的時代背景下，傳播形式已經(jīng)不再是簡單的文字傳播，而是涵蓋視覺、聽覺等多元化傳播形態(tài)。因此，僑務(wù)工作中的傳播實踐，需要牢牢扣住數(shù)字化的時代特征，以受眾為中心，多樣化形式表達、融合化傳播、具象化敘事，實現(xiàn)內(nèi)容與技術(shù)的相互供給，加強內(nèi)容與受眾的緊密互動。例如，在嗶哩嗶哩平臺，僑務(wù)工作者可借助亞文化群體幫助傳播，打造網(wǎng)絡(luò)社群中的華僑華人文化節(jié)，讓用戶體會到滿足興趣與歸屬感的雙重感受，從而賦能華僑華人文化新內(nèi)涵。又如，在抖音（國內(nèi)外版）、快手等短視頻平臺，通過創(chuàng)建主題標簽挑戰(zhàn)、互動話題征集等方式，鼓勵海外僑胞參與內(nèi)容創(chuàng)作，形成“用戶生成內(nèi)容”的傳播生態(tài)。這種方式不僅可以增強海外華僑華人的文化主體性，還可以利用這種社交分享機制擴大傳播范圍，增強互動效果，使中華文化與華僑文化在媒介融合時代下煥發(fā)新的生命力。再如，在微博、小紅書、微信視頻號、Facebook等社交平臺上，可發(fā)布中華文化與華僑文化相關(guān)宣傳推廣視頻或博文，既滿足了受眾的個性化需求，也為中華文化和華僑文化的國際化傳播開拓更多可持續(xù)發(fā)展的實踐路徑。
僑務(wù)工作不是一成不變的，而是隨著時代不斷發(fā)展創(chuàng)新。如何團結(jié)海外華僑華人，是僑務(wù)工作始終思考的課題和追求的目標。在數(shù)字時代，僑務(wù)工作者通過媒介融合創(chuàng)新傳播形式，創(chuàng)新表達方式，喚起海外華僑華人的文化共鳴，激發(fā)內(nèi)心深處對中華民族的認同感及歸屬感，進一步引導(dǎo)海外華僑華人以熱情飽滿的態(tài)度共同為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力。這種以數(shù)字媒介為傳播創(chuàng)新的路徑導(dǎo)向，既是僑務(wù)工作在新時代的必由之路，也是喚醒與凝聚海外僑胞的文化認同感和價值認同感的實踐方向。廣東省僑聯(lián)選送參賽的短視頻《謝國民：中華情》即是基于上述思考與實踐的一份佳作。
二、敘事理論框架下的研究
（一）敘事結(jié)構(gòu)：家國一體的精巧布局
不同于以往宏大敘事的傳播思維，《謝國民：中華情》以一種溫柔平和的語態(tài)、一種尋找文化交流互鑒的姿態(tài)，營造出平等交流的溫情氛圍。視頻開篇，謝國民用濃重的鄉(xiāng)音堅定地說道：“希望中國富強，他們（華僑華人）在外面才有立足之地，才不會被別的民族看輕，這是我們?nèi)澜绲娜A商華僑的夢?！眲?chuàng)作者巧妙地收錄這段鄉(xiāng)音，為視頻增添了親切感與真實感。在視頻的末尾，謝國民再次用他那獨特的鄉(xiāng)音發(fā)自肺腑地表達了對祖國母親的深情，他說：“所有能夠成功的大企業(yè)家、大政治家背后，就是百分之九十幾是母親，是母親對兒子的培養(yǎng)，這種無形的影響，比所有教育都要重要。”創(chuàng)作者用了隱喻的表現(xiàn)手法，將“中國夢”這個宏大命題與“母親教育”這種偏向于微觀敘事的個體體驗通過類比的方式聯(lián)系在一起?！爸袊鴫簟毕笳髦鴩业姆睒s昌盛與民族的偉大復(fù)興，是每個中華兒女為之奮斗的目標?！澳赣H教育”則聚焦于個體，強調(diào)了家庭教育在僑胞的成長過程中的重要作用。二者相輔相成，實現(xiàn)了傳達信息、表達情感、講述故事的三種功效，既凸顯出國家發(fā)展的宏偉藍圖，又展現(xiàn)了家庭的溫馨與親情紐帶；既體現(xiàn)了時代精神，又賦予了視頻深厚的人文精神與哲學(xué)思想，耐人尋味。
《謝國民：中華情》整體主要以時間線為主導(dǎo)進行線性敘事，但也通過插入歷史照片和相關(guān)文件形成非線性的敘事結(jié)構(gòu)，使得畫面更為疏朗大氣，極大地增強了歷史的厚重感，提升了作品的觀賞性。比如，視頻通過模仿打開書本的方式，將華僑與祖國共同建設(shè)家鄉(xiāng)的發(fā)展變化通過時間線清晰串聯(lián)出來，隨之引入主人公謝國民的話語，突出謝國民一家濃濃的愛國情懷。隨著話音的回落，畫面也隨之切換并展示題目，點明中心。隨后，視頻從講述謝國民的父親謝易初為4個兒子起名字的由來開始，轉(zhuǎn)移到黑白視頻與相關(guān)照片，展示1952年的農(nóng)田場景，象征新中國成立初期的社會狀態(tài)，與視頻后半段所呈現(xiàn)的現(xiàn)代化場景形成鮮明對比，增大敘事的張力和形成強烈的視覺沖擊力，避免滯重板實的畫面感。這種從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會到現(xiàn)代化工業(yè)社會的場景轉(zhuǎn)變，開闊與綿延并存，層次與力度并重，不僅代表了謝國民個人和家族的成功，也象征著國家經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，進一步體現(xiàn)出國家與謝國民及其家族企業(yè)共成長的特性，激勵華僑華人融入家國復(fù)興的偉大歷史征途中。
（二）敘事節(jié)奏：張弛有度的時空脈線
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展使得全民表達發(fā)聲經(jīng)歷了快速的更新迭代。社交媒體平臺發(fā)布的短視頻以其碎片化、及時性等特點，有效地滿足了用戶的需求。在對外傳播中，短視頻逐漸取代長視頻，占據(jù)重要地位，成為主要媒介形式之一。此外，與傳統(tǒng)的長視頻相比，短視頻摒棄了冗長的宏大敘事和晦澀的文本表述，充分發(fā)揮了互動性、直觀性與趣味性等優(yōu)勢。短視頻簡單快捷的屬性還完美契合了互聯(lián)網(wǎng)時代下受眾利用碎片化時間獲取信息的習(xí)慣，其媒介屬性強化了內(nèi)容的表現(xiàn)能力，降低了跨文化傳播中的理解門檻，有助于提高受眾對于內(nèi)容的接受度及評價。
在文化快餐、信息碎片化的時代，如果僅從時長而論，一部8分鐘的視頻在短視頻賽道中并沒有太多優(yōu)勢。如何讓受眾目光不移？《謝國民：中華情》這部短視頻給出了解決方案：創(chuàng)作者要精心鋪排一種張弛有度的時空脈線的敘事節(jié)奏?！吨x國民：中華情》在節(jié)奏的把握上非常成熟，謀篇布局錯落有致、詳略得當。顯例是視頻在處理重要歷史事件的能力非常強。創(chuàng)作者聚焦于1952年春末的農(nóng)田勞作場景、1979年改革開放、1981年深圳“0001號”外商投資企業(yè)批準證書等關(guān)鍵節(jié)點，這一系列的畫面輸出信息量稍大，正當受眾萌生“視覺退縮”之感時，視頻迅速切入提振精神的畫面：一是謝國民出席于2015年9月3日舉辦的中國抗戰(zhàn)勝利紀念活動，二是謝國民于2021年7月1日建黨100周年時受邀到天安門城樓上參加觀禮。黑白影像、斑駁泛黃的照片與代表新時代的鮮艷彩色影像逐一出場，自然地劃分了時代，拓展了歷史的縱深感，保持了敘事的穩(wěn)定連貫性。這組敘事畫面的設(shè)計讓視覺感官逐漸明亮，完美避開了單調(diào)的線性敘事，在松緊之間表達出情感的張弛之度。
《謝國民：中華情》打造的聲音景觀也體現(xiàn)出精巧的敘事節(jié)奏。視頻后半段引入陪伴了幾代中國人成長的正大綜藝主題曲《愛的奉獻》，強調(diào)“愛是正大無私的奉獻”。《愛的奉獻》營造出剛?cè)岵那楦忻}絡(luò)，與前半段激昂的背景音樂產(chǎn)生強對比，用音樂區(qū)分了敘事層次，成功地為受眾呈現(xiàn)出了一個兼具宏觀視野與微觀溫情的僑務(wù)故事，為僑務(wù)故事的傳播推廣提供了新的角度與方式。
在聲音景觀中，畫外音與旁白交錯講解，鄉(xiāng)音與音樂的插入殊為得體。旁白與背景音樂表達出黨和國家對僑務(wù)工作的重視，為該片注入了政治深度。畫外音、鄉(xiāng)音所表達的民間話語則用質(zhì)樸的敘事方式，細膩地呈現(xiàn)出僑胞日常生活的點點滴滴，使受眾能夠真實感受到僑胞的情感世界。這種結(jié)構(gòu)使得敘事層次清晰、節(jié)奏有序，增強了歷史感和史詩感。
（三）敘事話語：沉浸觀感的情感共鳴
《謝國民：中華情》在敘事話語上擁有一種深邃的力量，能將受眾卷入故事的講述中，讓人通過沉浸式地觀看，感受到故土與華僑華人之間的溫情聯(lián)系。受眾通過了解父輩與故土的動人故事，共情與感悟自身與祖國的羈絆，讓“旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮睬檎摺?，引發(fā)情感共鳴。
從短視頻的02:58開始，視線從謝國民對祖國的貢獻成績中拉回到近代著名愛國僑領(lǐng)陳嘉庚的事跡，通過旁白進行補充說明，將謝國民的愛國行動與陳嘉庚的事跡進行聯(lián)系，不僅論證了“嘉庚精神”對于海外華僑華人的重要性，還論證了兩個時代的愛國人士都有著共同的愛國追求及不變的赤子之心。這段敘事回應(yīng)了視頻開頭的講述：謝國民的父親謝易初帶著澄?？h人民政府的聘任書，來到國營澄海農(nóng)場，與澄海人民一起建設(shè)祖國。在澄海，謝易初找到兒時的回憶，感受到家鄉(xiāng)的溫暖，在祖國最需要的地方奮斗。謝國民深情地回憶了父親謝易初給4個孩子起名的緣由：“我哥哥是謝正民，我二哥是謝大民，就是正大。三哥是謝中民，我是國民，所以是中國。正大中國。”謝易初將自己的故土情懷以“正大中國”4個字嵌在4個兒子的名字中，讓他們時刻銘記自己的根。根在哪里，家就在哪里，心就在哪里。及至當下，謝易初的兒子謝國民一如既往地參與祖國的建設(shè)，也在視頻中進行了較為詳細的呈現(xiàn)。
這些生動的影像、深刻的敘事和豐富的意象將謝國民等僑胞的家國情懷、奮斗歷程和無私奉獻體現(xiàn)得淋漓盡致。當前，正值百年未有之大變局，祖國迫切需要以“嘉庚精神”為紐帶，匯聚海內(nèi)外中華兒女的力量?！吨x國民：中華情》深挖“嘉庚精神”的時代意義，將其與社會主義核心價值觀、中國式現(xiàn)代化深度融合，持續(xù)推動“嘉庚精神”內(nèi)涵創(chuàng)新，賦予了“嘉庚精神”時代新意。
三、華僑精神的國際傳播與當代實踐
“僑”中有希望，“僑”中有力量，“僑”中有未來。華僑精神作為中華民族精神的重要組成部分，始終激勵著海外僑胞為祖國的繁榮發(fā)展貢獻力量。在新的時代背景下，通過傳播和傳承華僑精神，有助于進一步凝聚僑心僑力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強大動力。
（一）根脈傳承：新生代僑胞續(xù)寫家國情長
與老一代華僑華人相比，新一代華僑華人具有文化程度高、法律意識強等新時代特點，是僑務(wù)資源可持續(xù)發(fā)展的重要力量。“僑二代”“僑三代”對僑務(wù)工作的興趣與對僑界組織的歸屬感相對較弱，往往更關(guān)注于發(fā)展過程中的經(jīng)濟效益，對于社會效益與文化效益的關(guān)注度相對較低。
時至今日，與中國聯(lián)系緊密的老一代華僑華人逐漸退出歷史舞臺。由于教育背景與生活環(huán)境的差異，新一代華僑華人即使保留一定的文化認同，但其認同程度有所下降，更多表現(xiàn)為理智型認同。這種變化切實地反映了跨代際文化認同的轉(zhuǎn)型趨勢，也為僑務(wù)工作在新時代的開展提供了重要的參考依據(jù)。這既是僑務(wù)工作面臨的困難與挑戰(zhàn)，也是促進僑胞與祖（籍）國情感聯(lián)系的新機遇。僑務(wù)部門要仔細思考如何增強僑界新生代對祖（籍）國的歸屬感，能更好地發(fā)揮他們在促進中外交流與合作中的獨特作用。
因此，在新時代背景下，僑務(wù)部門要借助老一代華僑華人的橋梁作用，積極開展針對“僑二代”“僑三代”的交流與合作工作，通過互利共贏的合作模式，逐步建立起“僑二代”“僑三代”對祖（籍）國的認知與情感聯(lián)系，增強其文化認同感與歸屬感。廣東省僑聯(lián)就積極開展“中國尋根之旅”夏（冬）令營，踐行新時代僑的工作要求，以“引智”為目標來重點培養(yǎng)僑界新生代。在夏令營中，營員們走進中國華僑國際文化交流基地，了解先輩海外打拼的歷史，感受故土情深，感悟祖輩家國情，持續(xù)推進文化認同培育，讓華僑精神在代際傳承中熠熠生輝。
（二）媒介融合：構(gòu)建“短視頻+僑刊”傳播矩陣
現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展使得新型傳播手段不斷涌現(xiàn)。短視頻具有播放效率高、互動性強、信息量豐富等特點，成為大眾獲取信息的主要方式之一，我國關(guān)于華僑精神的傳播宣傳工作也要緊緊跟上時代步伐，應(yīng)該順勢而為，充分發(fā)揮短視頻在傳播過程中的優(yōu)勢作用，開辟出文化傳播的網(wǎng)絡(luò)媒體新陣地。
為了適應(yīng)時代的發(fā)展和滿足受眾的需求，傳統(tǒng)的僑務(wù)新聞媒體應(yīng)該審時度勢，找到自我發(fā)展優(yōu)勢，積極探索內(nèi)容創(chuàng)新方式，提升華僑精神的宣傳效果。與此同時，還要積累海外的優(yōu)質(zhì)傳播資源，與全球化主流視頻和社交平臺進行接軌，實現(xiàn)多平臺傳播矩陣構(gòu)建。
針對年輕的華僑華人群體，主流媒體可以借助短視頻傳播內(nèi)容的多樣性和熱點話題進行宣傳，改變傳統(tǒng)的僑務(wù)新聞傳播方式。比如，可以通過在短視頻中添加多樣化的字幕設(shè)計，加大記憶點，增強傳播效果。這種創(chuàng)新路徑不僅豐富了僑務(wù)新聞的傳播形式，也為短視頻在僑務(wù)傳播中的應(yīng)用提供了實踐參考。
除此之外，僑務(wù)新聞媒體在制作視頻節(jié)目時，還可以采用“傳統(tǒng)媒體+社交媒體+短視頻”的多平臺協(xié)同傳播策略，充分發(fā)揮融媒體的綜合優(yōu)勢，打造“短視頻+僑刊”傳播矩陣。比如在微信公眾平臺上，可以精選新聞報道中具有代表性的僑務(wù)事跡進行發(fā)布，采用“音頻+字幕”或“視頻+字幕”等多樣化模式進行推送，以簡單明了的內(nèi)容吸引海內(nèi)外華僑華人點擊觀看。借助短視頻平臺為海內(nèi)外華僑華人提供感染力和凝聚力強的短視頻作品，比如這次的“追夢中華·弘揚新時代嘉庚精神”第四屆華僑華人短視頻大賽就涌現(xiàn)出很多動人的優(yōu)秀作品。搭建多平臺傳播矩陣的傳播模式，既能擴大僑務(wù)新聞的覆蓋面，還可以提升其在僑胞中的影響力和認同感，點亮華僑精神的全球星火。
（三）內(nèi)容策略：從宏大史詩到個體寄情
人文交流是國際關(guān)系的關(guān)鍵基石，更是國家發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)實基礎(chǔ)，以僑為“橋”推動民間互動，正是僑務(wù)工作的獨特優(yōu)勢。在傳播過程中，內(nèi)容的選取決定著傳播的效果?！吨x國民：中華情》從個體出發(fā)，串聯(lián)起個人命運、企業(yè)發(fā)展與國家進步的深層關(guān)聯(lián)，使受眾感受到國家與華僑華人的情感聯(lián)系，拉近與受眾的距離，增強情感共振。
在人人都有麥克風(fēng)的今天，海外華僑華人在文化交流中的角色也正在悄然發(fā)生轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變能夠有效緩解跨文化傳播中來的障礙，激發(fā)創(chuàng)造更多精彩內(nèi)容的激情與活力，促進民間的文化交流互動。此外，轉(zhuǎn)入普通人視角，這種轉(zhuǎn)變有著打破刻板印象和降低文化敏感度的作用，實現(xiàn)更有效的文化傳播。比如，在利比亞撤僑行動中，僑民以第一視角拍攝的視頻素材，不僅為新聞報道提供了關(guān)鍵信息與內(nèi)容，還增強了僑胞對新聞現(xiàn)場的代入感。這種視角的轉(zhuǎn)變，使內(nèi)容更加貼近生活實際，更能讓華僑華人意識到他們與祖國密不可分的關(guān)系。
當前，新技術(shù)、新平臺都使得僑務(wù)工作產(chǎn)生了新的變化，也為僑務(wù)的宣傳工作在新時代的發(fā)展提供了廣闊空間與機遇。僑務(wù)部門需要做好僑務(wù)新聞宣傳工作，通過講好中國故事、僑胞故事，宣傳僑鄉(xiāng)的發(fā)展變化和僑界的優(yōu)秀典型人物，激發(fā)華僑華人的家國情懷，發(fā)揮他們“融通內(nèi)外”優(yōu)勢，建設(shè)更美好的家鄉(xiāng)、更繁榮興盛的祖國。
歷史的車輪滾滾向前，文化一如既往傳承，源遠流長。今時月也曾照古時人，不管走得多遠，同根同脈的炎黃子孫始終會記住從哪里出發(fā)、為什么出發(fā)。在新的時代背景下，廣大僑胞與僑務(wù)組織一起，打造更多像《謝國民：中華情》這樣的融媒體作品，激發(fā)海內(nèi)外華僑華人愛國熱情，引導(dǎo)廣大僑界人士為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量，就如同歌里所唱的那樣：“愛是正大無私的奉獻。”
END
