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黃土高坡上的舊事
（續(xù)）
——話說馬王廟
文/朱國柱
在王家鋪街道的西頭，一條靖天公路蜿蜒繞過后山?？邕^這條公路，迎面便能瞧見一個小山包，此處便是馬王廟所在之地。雖說此地名為馬王廟，可如今廟里并無馬王，或許在久遠的過去是有的吧。
全國諸多地方都建有馬王廟，其由來因地域差異和信仰背景的不同，存在著各種各樣的說法。而這里的馬王廟，祭祀的乃是馬王爺金日磾。金日磾是西漢時期匈奴休屠王的太子，字翁叔，武威郡休屠（今民勤縣）人。漢武帝時期，他因歸降漢朝且立下功勞，被任命為侍中，后因病離世，被追贈為內侯。馬王爺金日磾在歷史上占據著重要地位，作為家畜守護神，長久以來深受人們的尊崇。?
金日磾在漢宮負責養(yǎng)馬事務，因其管理出色，被民間神化為馬神，后世尊稱為“水草馬明王”。傳說中，馬王爺長有三只眼，寓意其能夠明察秋毫。不過，金日磾本人并無三眼這一特征，該記載可能是其馬神傳說融合演變的結果。
上世紀50年代，我在王家鋪讀了兩年完小，對馬王廟留存著諸多深刻記憶。
學完《延安的早晨》這一課后，老師特意出了一道作文題——《王家鋪的早晨》，讓我們仿照課文進行寫作。我們班的尖子生廖耀基的作文，被老師當作范文念給大家聽。他在文中將馬王廟作為王家鋪的一處景點，進行了精彩的描述，其中有一句“叫蟲吃了一半的老柳樹，還在風中沙沙作響”，我甚是欣賞，所以至今仍記憶猶新。
?還有一次美術課，老師帶領我們前往馬王廟寫生。此次要描繪的主題是那座馬王廟，廟宇規(guī)模不大，且因年久失修略顯破舊，但古樸的韻味卻絲毫不減，尤其是那飛檐，恰似鳥兒展翅欲飛，靈動非常。我畫完廟宇后，總感覺畫面還缺點什么，于是又添畫了山體、小道和樹木。
1956年晚秋時節(jié)，不知是為了支援王鋪大隊，還是遵照上級指令，由王冠洲老師帶領我們前往馬王廟的山坡上種植核桃樹。種核桃樹的勞作倒也簡單，只需在山坡上按照大致的株行距要求，挖個小坑，往坑里丟進一顆核桃，再用土掩埋即可。那時年少，并不明白其中道理，后來才知曉，種植季節(jié)至關重要。像花椒、杏子、核桃這類帶硬殼的種子，都需在入冬前播種，必須經過一個冬天的低溫催芽，來年才能出苗。第二年，我們畢業(yè)離校，至于核桃樹能否出苗以及長勢如何，大家都沒太在意。隨后，我遠離家鄉(xiāng)，來到了新疆，此后便對馬王廟的情況一無所知。不過聽說，當時種的核桃樹僅有寥寥幾棵，還沒等到結籽，在公社化吃大鍋飯的時代，就被砍掉當作柴火燒了。?
由于對馬王廟懷著“回憶如影，揮之不去”的深厚情懷，我經多方打聽得知，最早的那座馬王廟大約在1972年，可能是為了破除“四舊”而被拆除。改革開放后，從1986年起，馬王廟在原址經村民多次捐資，共計130萬元，由當地名師三次重建。其中在2011年，因祭祀馬王爺時燭火引發(fā)火災，焚毀了磚木結構的馬王廟，無奈之下只得再次重建。
如今的馬王廟，已是雕梁畫棟，占地168平米，由左、中、右三大殿堂，以及鐘鼓樓、山門、護坡共同構成了頗具規(guī)模的神仙嶺馬王廟。廟堂內設有九天應元雷聲普化天尊、文昌帝君、關帝財神的塑像，還有喇嘛、二郎顯真君、靈官的畫像，以及馬王、山神土地爺的牌位。神仙嶺馬王廟周圍花團錦簇，青松翠柏、青岡和酸梨等樹木環(huán)繞簇擁，更顯氣勢恢宏，蔚為壯觀。
我的同學們你們在哪里，我很想找你們，請在評論區(qū)聯(lián)系。
（說明：馬王廟的來由：源于網絡；三次重建馬王廟資料及圖片均由王鋪村黨支部書記王長兄提供。）
總 編：王立春
副總編：魏賦光
主 編：戴恭義
圖 片：王長兄提供
編 審：周建?????
