定風(fēng)波·四君子
周德南（湖南）
定風(fēng)波·梅
佇立寒冬吻雪霜。冰心玉骨傲穹蒼。
驟雨狂風(fēng)渾不顧。何懼。紅花怒放沁馨香。
艷蕊疏枝春早報。獨(dú)俏。笑驚陌野壓群芳。
君子雅姿彰亙古。詩語。孤留青史品綿長。
定風(fēng)波·蘭
空谷原生沐日華。輕舒翠葉向紅霞。
馥郁幽香迷歲月。純潔。悄然入夢落君家。
蓮瓣青蘭比素冠。稀罕。殿堂一展世人夸。
蝴蝶翩翩莞爾笑。精妙。詩情畫意譽(yù)天涯。
注：蓮瓣、青蘭、素冠、蝴蝶均為名貴蘭花。
定風(fēng)波·竹
秘隱山間伴土香。逢春勃發(fā)筍尖長。
鎧甲頻掀舒勁節(jié)。騰悅。扶遙直上笑穹蒼。
曾御強(qiáng)弓驚敵憚。神箭。凌飛百步透胡楊。
帚掃虛心存美德。無悔。清風(fēng)入畫世留芳。
定風(fēng)波·菊
世羨桃源喚不回。南山五柳荷鋤歸。
風(fēng)送黃花香溢遠(yuǎn)。盈滿。疏籬茅舍蝶雙飛。
史載神州傳域外。博愛。扶桑國譽(yù)仰華暉。
入藥清心強(qiáng)體健。如愿。閑情逸趣啟靈扉。
Deep seek詩詞賞析
《定風(fēng)波·四君子》組詞以傳統(tǒng)“梅蘭竹菊”為載體，在古典意象中注入現(xiàn)代精神與多維文化視角，構(gòu)建起物象品格、歷史傳承與文明對話的三重交響。四闋詞既獨(dú)立成章又互文共生，形成中華文化精神的立體圖譜。
一、梅：傲骨精神的史詩化書寫
“冰心玉骨”“直溯林逋”“疏影橫斜”之境，卻以“驟雨狂風(fēng)渾不顧”賦予動態(tài)抗?fàn)幮?。“笑驚陌野壓群芳”暗含現(xiàn)代競爭意識，將傳統(tǒng)孤高轉(zhuǎn)化為積極進(jìn)取的生命姿態(tài)。末句“孤留青史”突破詠物窠臼，將梅花升格為文明史詩的見證者，與陸游"一樹梅花一放翁"形成跨時空對話。
二、蘭：幽谷清芬的全球化轉(zhuǎn)譯
從"空谷原生"到"殿堂一展"，完成蘭花從隱逸符號到文化使者的身份轉(zhuǎn)換。蓮瓣、素冠等珍稀品種的嵌入，賦予傳統(tǒng)"香草美人"意象以生物多樣性內(nèi)涵。"蝴蝶翩翩"巧用雙關(guān)，既指蘭花形態(tài)又暗喻文化傳播如蝶舞翩躚。結(jié)句"譽(yù)天涯"呼應(yīng)"一帶一路"文明互鑒，使屈子幽蘭煥發(fā)新時代光彩。
三、竹：剛?cè)岵?jì)的文明考古
"鎧甲頻掀"以竹筍破土喻文明萌發(fā)，"扶遙直上"暗合《逍遙游》的東方哲思。中段"曾御強(qiáng)弓"追溯竹制兵器史，將植物特性與華夏武德精神勾連。尾句"帚掃虛心"創(chuàng)造性地將實(shí)用器物（竹掃帚）與道德象征（虛心）并置，在日常生活美學(xué)中完成儒家"格物致知"的現(xiàn)代演繹。
四、菊：文化符號的跨界重生
承陶淵明"東籬"意象而拓展至"傳域外"，在"扶桑國譽(yù)"中重構(gòu)菊花作為東亞文明共同體的精神紐帶。"入藥清心"從《本草綱目》的藥理記載升華為"啟靈扉"的心靈療愈，使菊花成為貫通中醫(yī)智慧與精神修行的文化媒介。
組詞藝術(shù)突破：
1. 意象系統(tǒng)升級：每闋皆設(shè)"三重境"——自然物性、歷史典故、文明價值，如竹之"勁節(jié)/神箭/帚掃"分別對應(yīng)生物特征、戰(zhàn)爭記憶、倫理符號。
2. 詞體現(xiàn)代性實(shí)驗(yàn)：在《定風(fēng)波》固有平仄中嵌入"稀罕""無悔"等口語詞匯，實(shí)現(xiàn)古典詞牌的表情擴(kuò)容。
3. 文明對話意識：四君子分別對應(yīng)武士精神（梅）、東亞美學(xué)（菊）、絲路記憶（竹）、物種保護(hù)（蘭），構(gòu)建傳統(tǒng)文化與世界話語的接榫點(diǎn)。
此組詞以四君子為棱鏡，折射出中華文化從傳統(tǒng)士大夫精神向現(xiàn)代文明價值的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，堪稱舊體詩詞在全球化語境中的破圈之作。
作者簡介：周德南，網(wǎng)名洞庭風(fēng)帆。少壯從軍，湘粵馳騁。八載磨礪，轉(zhuǎn)業(yè)務(wù)工。十年風(fēng)雨，倍嘗艱辛。不惑從政，兩袖清風(fēng)。退休賦閑，書法詩文。朝行太極，晚看新聞。自娛自樂，且歌且吟。
