望兒山與佘太君
作者/潛 龍
昨天（5月11日）是母親節(jié)，群里都在歌頌天下母親的慈愛、勤勞與偉大。這不由地又讓我眼中浮現(xiàn)出望兒山頭，那位身披戰(zhàn)袍，雙目眺望遠方，急盼征戰(zhàn)沙場的兒子勝利凱旋——豪杰母親佘太君的形象。
楊家將的故事婦孺皆知，無人不曉；而文武雙全、深明大義的佘太君、更作為老當益壯愛國女將的典型，千百年來，一直在民間被人們敬仰和傳頌。北京海淀區(qū)西邊的百望山，相傳因佘太君曾在山頭觀看兒子楊六郎在山下大戰(zhàn)遼兵而被稱為望兒山；為世代銘記楊家將和佘太君的功德，山頂還修建了佘太君廟，里面供奉著佘太君、楊六郎、楊八姐三尊石佛像。
今年五一前，我游覽了被譽為“森林氧吧”的百望山（望兒山）公園。園內擁有清澈的山泉和溪流，植被類型豐富，森林覆蓋率高達95%，自然風光相當優(yōu)美。特別是在春夏之交，數(shù)十種山花次第開放、五顏六色的花卉樹葉遍布園區(qū)競相展顏；蝶飛鳥鳴，鷹隼遨游，松鼠等野生小動物穿行于林間，吸引著眾多游客紛紛前來游覽。
因急于瞻仰佘太君廟，我顧不上享受這美景、氧吧等大自然的饋贈，抄小路直奔山頂?shù)馁芴龔R。矗立在最高山峰上的佘太君廟，始建于明萬歷十四年（公元1641年）。清朝末年間，廟和石像毀于戰(zhàn)亂。20世紀80年代中期，相關部門在原址又進行復建。因為人們都感念楊門女將佘太君報國盡忠有功，所以前來這里朝拜、敬香者絡繹不絕；左右兩旁的配殿現(xiàn)為陳列室，室內展陳記錄了百望山楊家將及佘太君的歷史傳說。
佘太君（一品封號）實為折太君（佘姓是后來說書人以訛傳訛，用了同音字所致），名賽花，五代云中(今山西大同)人。和其他傳說中的楊門女將不同，歷史上確有其人。她生于后唐清泰年間（公元934年），后漢乾佑二年（公元949年）與楊業(yè)成婚。卒于宋大中祥符三年(公元1010年)，壽七十七歲。
據(jù)史書記載：佘太君生長在一個愛國名將的家庭里，自幼受其父兄武略的影響，青年時候就成為一名性機敏、善騎射，文武雙全的女將。她少年時便與普通的大家閨秀不同，她研習兵法，頗通將略，把戍邊御侵、保衛(wèi)疆域、守護中原民眾為己任，協(xié)助父兄練兵把關，已具備巾幗英雄的氣度。折楊兩家結親后，佘太君隨夫楊業(yè)侍北漢，居住在太原北漢“楊府”。夫君邊關打仗，她在楊府內組織男女仆人丫環(huán)習武，仆人的武技和忠勇之氣個個都不亞于邊關的士兵。
望兒山的由來則是：五代十國混戰(zhàn)時期，后唐河東節(jié)度使石敬瑭，為了鞏固自己的權位，以燕云十六州無償割讓為條件投靠契丹，在契丹的幫助下奪取了后唐政權，當上了“兒皇帝”，致使契丹騎兵長驅南下，給中原地區(qū)先進的經濟文化造成極大破壞。北宋景德元年（公元1004年），北宋軍隊打入了遼國境內，是最有可能收復“燕云十六州”的一戰(zhàn)。然而，畏戰(zhàn)求和的宋真宗不采納主戰(zhàn)派的意見，竟與遼國議和。遼國則以收復瓦橋關為名，深入侵犯宋境。宰相寇準命令楊延昭等將領率精兵深入敵境牽制作戰(zhàn)，并直逼幽州，迫使遼軍只能固守不敢南下。遼軍被阻后，深知獲勝無望，便提出議和，宋真宗本來就無心抗遼，最終與遼國達成了歷史上有名的“澶淵之盟”。在百望山楊延昭與韓昌大戰(zhàn)于山下，母親余太君登臨山頭擂鼓助威，遼軍大敗而逃，六郎窮追不舍，老人家念兒心切，便立于臺上，東西觀望...。后人尊崇楊門忠烈，故稱此山為望兒山，觀戰(zhàn)的臺子叫望兒臺。
下山時我決定走大路，轉圈仔細觀看了路旁的佘太君漢白玉石雕像，人們將紅面黃里的戰(zhàn)袍披在她身上，更顯得威武剛強、英姿颯爽，但面部仍是一副仁愛慈祥、盼兒歸來的慈母形象。民間關于佘太君的說法五花八門，真假難辨。如有說她通過比武招親，與楊業(yè)喜結良緣的；有說她敢向皇帝拒婚，致使八姐和九妹、楊排風起兵圍困宋王，迫使宋皇最后讓步的；甚至還有說她百歲高齡時還親自掛帥，率楊家十二寡婦及重孫楊文廣出征殺敵的等等。
在我看來，這些傳說故事的真假已并不重要，因為歷史上真實的佘太君已經夠完美、夠偉大、夠傳奇了，她集中華民族女性的所有美德于一身，永遠是我們世世代代都要敬仰崇拜的民族女英雄，也是最偉大、超頂級的蓋世母親。
（ 2025.05.12)
