思“韜光養(yǎng)晦”
作者：愫 弢
主播：小 黎
監(jiān)制：方 音
總編：陽光波
“韜光養(yǎng)晦”一說，在文革期間是個(gè)要被批倒批臭的貶義詞，就像“溫、良、恭、儉、讓”與“不是請(qǐng)客吃飯”的“革命”二字是格格不入的一樣。
可在當(dāng)下，卻重新露出它實(shí)用又現(xiàn)實(shí)的廬山真面貌。
想起許多人在當(dāng)年才華橫溢，工作勤奮，甚至在學(xué)生時(shí)代就鋒芒畢露，可到頭來卻成了右派、反革命，下場(chǎng)極端悲慘，不是被革職罷官，就是被流放勞教，身敗名裂，甚至喪失生命。
那是時(shí)代的悲劇?？沙ツ莻€(gè)特殊時(shí)期，各朝各代都有個(gè)人的悲劇產(chǎn)生。
其原因，一是社會(huì)是個(gè)復(fù)雜的大環(huán)境，難免有蠅營(yíng)狗茍，，爾虞我詐，投石下井，看人笑話的卑劣小人存在。正如古人說“木秀于林，風(fēng)必摧之”，并且還有“直木先伐，甘井先竭”之說。
其二，從個(gè)人角度說，一個(gè)人鋒芒太露，就容易招致他人的嫉恨，甚至為自己帶來禍患。就像頭上生角，你觸傷了別人，別人就會(huì)想辦法把你的角折斷。而鋒芒為什么要畢露？多半還是你過于想出人頭地，過于顯示炫耀自己的東西，在人前喜歡夸夸其談，不把別人放在眼里，而忘記了言多語失的道理，不該說的話也必定傷及到別人。自己還以“誠(chéng)中形外，根心生色”為君子本性而肆意放縱，能不受到眾人的排斥和厭惡?jiǎn)幔磕慵词乖僮栽偛湃A出眾，也沒人買你的賬。這就是雖有才，而品德修養(yǎng)不足。
前人說“譬之于水，德在潤(rùn)下，德若水之源，才即其波瀾；德若木之根，才即其枝葉，德而無才以輔之，則近于愚人；才而無德以立之，則近于小人”。這一大段譬喻，說得既生動(dòng)又形象，說透了德與才的關(guān)系。我們也不難看出，德比才要重要得多。一個(gè)人如果恃才放曠，就要遭到像曹操手下的名將楊修一樣的悲劇下場(chǎng)。
由此可見，無論在工作崗位還是在日常生活中，“韜光養(yǎng)晦”的說法一定要記取，要低調(diào)做人為是。
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