— 譚永松 —
現(xiàn)為：
中國鋼筆畫聯(lián)盟理事、廣西美術(shù)家協(xié)會會員、桂林美術(shù)家協(xié)會理事、桂林職工美術(shù)家協(xié)會副主席。
擅長鋼筆畫、山水畫、花鳥畫。師從著名畫家黃格勝教授，曾任縣教育局局長，注重藝術(shù)人才培養(yǎng)，創(chuàng)辦藝術(shù)高中，為專業(yè)院校輸送1000多名品學(xué)兼優(yōu)的藝術(shù)特長生。
線條邂逅古榕魂
——評譚永松新鋼筆畫線描長卷《古榕情》
文/李渝基（中國鋼筆畫聯(lián)盟主席、我國新鋼筆畫代表人物）
在當(dāng)代新鋼筆畫領(lǐng)域，譚永松的線描長卷《古榕情》以硬朗的硬質(zhì)線條描繪著桂林山水，是一幅在筆墨線條間訴說歲月深情的佳作，其藝術(shù)形式無不吸引著觀者的興趣與目光。
在新鋼筆畫長卷《古榕情》中，譚永松充分展現(xiàn)了鋼筆線描的獨(dú)特魅力。將硬質(zhì)線條精妙運(yùn)用，描繪桂林古榕粗壯扭曲枝干時(shí)，線條剛勁且富有變化，粗重頓挫彰顯其歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，筆觸婉轉(zhuǎn)流暢刻寫出自然的態(tài)勢。古榕那盤根錯(cuò)節(jié)的根系，細(xì)膩而繁復(fù)的線條交織呈現(xiàn)，讓人觸摸到歲月在上面留下的痕跡。古榕樹在微風(fēng)中輕輕搖曳，展現(xiàn)出蓬勃之生命力。畫面上的每一根線也許就是畫家心中的情感與思考，更是對古榕生命力的深情禮贊。
當(dāng)畫卷徐徐展開，畫面以長卷形式為作品帶來了獨(dú)特?cái)⑹滦裕砰抛匀怀蔀橐曈X焦點(diǎn)與情感凝聚點(diǎn)。畫家運(yùn)用巧妙構(gòu)圖手法，將古榕與周圍環(huán)境有機(jī)融合。對遠(yuǎn)處山巒以簡潔線條勾勒輪廓，營造出深遠(yuǎn)空間感，與前景古榕形成對比，凸顯其雄偉身姿；近處人物、車輛等元素的點(diǎn)綴，增添生活氣息與人文關(guān)懷。人物在古榕下活動，或漫步、或休憩，使古榕不再是孤立自然景觀，而是與人類生活緊密相連的情感寄托之所。這種宏大與細(xì)膩相結(jié)合的構(gòu)圖，讓觀者能感受古榕的磅礴氣勢，又能體會到作者心中蘊(yùn)含的細(xì)膩情感。
古榕作為長壽與堅(jiān)韌象征，承載著厚重歷史記憶。透過線條與構(gòu)圖，仿佛能看到古榕在漫長歲月中見證的時(shí)代變遷、人間悲歡。而畫中現(xiàn)代元素如車輛、身著現(xiàn)代服飾的人物等出現(xiàn)，又將觀者拉回現(xiàn)實(shí)。歷史與現(xiàn)實(shí)在這幅長卷中交匯碰撞，引發(fā)人們對時(shí)間、生命以及傳統(tǒng)文化傳承的思考。古榕如同一位沉默智者，靜靜佇立，訴說著過去故事，同時(shí)也注視著當(dāng)下發(fā)展，使作品具有超越時(shí)空的藝術(shù)感染力與思想深度。
同時(shí)，畫家注重技法與創(chuàng)新，在新鋼筆畫領(lǐng)域中探索新路子。作為新鋼筆畫作品，譚永松在技法上既有對傳統(tǒng)鋼筆畫的繼承，更有大膽創(chuàng)新。在傳統(tǒng)鋼筆畫注重線條精準(zhǔn)與畫面細(xì)膩基礎(chǔ)上，他融入了新表現(xiàn)手法與理念。比如在處理古榕光影效果時(shí)，通過線條疏密與輕重變化來模擬光影明暗，突破傳統(tǒng)鋼筆畫單色表現(xiàn)局限，增強(qiáng)畫面立體感與真實(shí)感。這種在技法上的探索創(chuàng)新，為鋼筆畫藝術(shù)發(fā)展注入新活力，展現(xiàn)出譚永松作為藝術(shù)家的創(chuàng)新精神與對藝術(shù)的不懈追求。
新鋼筆畫線描長卷《古榕情》，是畫家藝術(shù)創(chuàng)作的成果。它以線條為媒介、構(gòu)圖為框架、意境為內(nèi)核，在技法創(chuàng)新中彰顯出藝術(shù)魅力與文化價(jià)值。作品不僅為觀者帶來視覺享受，更引發(fā)人們對自然、生命、歷史等諸多命題的深入思考，在當(dāng)代新鋼筆畫藝術(shù)領(lǐng)域留下深刻印記。
鐵筆生輝勾勒中華氣韻 臻線傳情凝聚民族精魂
——評譚永松的鋼筆畫藝術(shù)
文／史峰（央視著名書畫藝術(shù)評論家）
當(dāng)十米“榕王”畫卷徐徐展開，鋼筆尖游走處仿佛時(shí)光的刻刀，將榕蔭下的一對對情侶、青石鋪就的一條條巷道、山村道路上的一輛輛汽車鐫刻成永恒的史詩。著名鋼筆畫家譚永松以鋼筆這種尋常工具，竟能揮灑出如此深邃的東方意境，每一道線條既是現(xiàn)代理性的精密計(jì)量，又是傳統(tǒng)寫意的情感奔涌，在剛勁與柔美的辯證中，建構(gòu)起跨越時(shí)空的美學(xué)橋梁，此作品謂鋼筆之臻，具國寶之質(zhì)，很有學(xué)術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值！
這種藝術(shù)語言的突破，源自創(chuàng)作者對文化根脈的深刻認(rèn)知。畫面中虬曲盤結(jié)的古榕不僅是自然造物，更是凝結(jié)著族群記憶的精神圖騰。枝干間流淌的不僅是樹液的生機(jī)，更暗含著宗族譜系的延伸脈絡(luò)。譚永松先生以鋼筆畫特有的疏密節(jié)奏，將榕樹下的木椅、山道上的車輪聲、祠堂前的香火，編織成可視化的文化基因圖譜。這種創(chuàng)作已超越單純的風(fēng)情記錄，而是通過最精確的物象符號系統(tǒng)完成了對文明密碼的藝術(shù)化重現(xiàn)，相當(dāng)耐讀，可以深品。
在數(shù)字圖像興起的今天，這種純粹的優(yōu)質(zhì)的鋼筆線描藝術(shù)猶如清泉滌塵。譚永松先生將鋼筆特性發(fā)揮到極致，遂心應(yīng)手，或如春蠶吐絲般綿密交織，或似金石篆刻般鏗鏘有力，墨色層次在單色世界中幻化出萬千氣象。這種對媒介極限的探索，打破了人們對鋼筆畫小品化的固有認(rèn)知，原來鋼筆畫也可以如此弘大，成為繪畫藝術(shù)的奇觀！長卷中線條的精妙運(yùn)用、線條節(jié)奏與疏密的把控、光影與質(zhì)感的生動表現(xiàn)，與云霧繚繞的朦朧詩意相映成趣，既彰顯學(xué)院派的繪畫功力，又飽含文人畫的詩性追求，形成獨(dú)樹一幟的視覺語法，去掉匠氣多現(xiàn)靈動，如此畫成當(dāng)屬上品。
譚永松先生的文化高站位不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作中，更延伸至教育傳承的維度。當(dāng)多數(shù)人沉迷于即時(shí)的視覺刺激時(shí)，他堅(jiān)持用最樸素的工具傳授造型藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)律，創(chuàng)辦藝術(shù)高中，讓數(shù)千學(xué)子在其引導(dǎo)下領(lǐng)悟到：真正的藝術(shù)創(chuàng)造不是技術(shù)的堆砌，而是對生活深層的觀照與提煉。這種教育理念如同畫面中蒼勁的龍魂榕樹，既向下深扎傳統(tǒng)的土壤，又向上萌發(fā)創(chuàng)新的枝葉，培育出兼具傳統(tǒng)底蘊(yùn)與現(xiàn)代視野的藝術(shù)新一代自然水到渠成，功不可沒。
鐵筆生輝勾勒中華氣韻，臻線傳情凝聚民族精魂。凝視譚永松先生的諸多氣象萬千的鋼筆畫作品，看到的不僅是技法的精妙，也是文化命脈的當(dāng)代延續(xù)?？v橫交錯(cuò)的鋼筆線條，就是文明長河中的萬千支流，匯聚成民族精神的寫生圖騰。這種非凡藝術(shù)實(shí)踐說明：鋪陳傳統(tǒng)不是凝固的標(biāo)本，而是在創(chuàng)新中再續(xù)生機(jī)的活水，當(dāng)藝術(shù)家以創(chuàng)新為舟楫，化平凡為神奇，就可以穿越種種限定阻隔，抵達(dá)十里桃花的精神新境界！
長卷展示圖
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長卷局部展示圖
