《文明大同》（三十）
作者/三木秉風(fēng)（周鳳森）
一枝奇芭恒河發(fā)
佛客東土神主家
善惡本一自然出
大千共心你我他
兼聽(tīng)則明，偏信則暗。在研究宇宙本體論時(shí)，我們必須兼顧透觀發(fā)源于古印度婆羅門(mén)教的印度教。婆羅門(mén)教起源于公元前兩千年前的吠陀教，釋迦牟尼佛在修行原婆羅門(mén)教基礎(chǔ)上悟達(dá)宇宙真蒂，創(chuàng)建佛教，佛教?hào)|去中國(guó)后，約公元八世紀(jì)婆羅門(mén)教與佛教某些教義相結(jié)合，逐漸發(fā)展衍化為當(dāng)今影響十億人口的印度教。
印度教提倡等級(jí)制度，把人分為婆羅門(mén)、剎地利、吠舍、首陀羅四個(gè)層級(jí)。該教為世界神教之一，奉信梵天神，主張因果善惡之報(bào)應(yīng)和六道輪回，未來(lái)輪回之果取決于本世的善惡之因。印度教從婆羅門(mén)教發(fā)展而來(lái)，佛祖釋迦牟尼（希達(dá)多太子）放棄王位出家之后，最初求道于婆羅門(mén)教，但其教在如何“建立萬(wàn)物平等并超越輪回”等問(wèn)題上沒(méi)有給出佛祖答案，希達(dá)多太子最終自修成佛，成為佛教創(chuàng)立人，佛教認(rèn)為人人皆可為佛，但必須擺脫“分別執(zhí)著妄想”之心，親證悟得“無(wú)上正等正覺(jué)”就是佛，擺脫了“執(zhí)著心”就 證得阿羅漢果。佛教在印度宗教歷史中并未成為主流，由婆羅門(mén)教逐漸轉(zhuǎn)化的印度教成為當(dāng)今印度的主流后，佛教主干思想遠(yuǎn)遷中國(guó)。但從印度教信仰梵天神等內(nèi)容看，該宗教必然會(huì)與信仰一神教的基督教、伊斯蘭教產(chǎn)生沖突。因?yàn)榕c其它“一神教”相比，印度教崇拜梵天、毗溫奴、濕婆三大神，屬于多神信仰，其教徒可以通過(guò)祭祀與神溝通，達(dá)到神人思想交流的目地。
印度教認(rèn)為，梵天神創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物，并主宰人類(lèi)命運(yùn)，毗濕奴神賞善罰惡維護(hù)宇宙和平，濕婆神既能降服妖魔也能將宇宙毀于一旦，故要求人們服從神權(quán)宗教并嚴(yán)格遵循不平等的種姓制度。雖然印度教提出了宇宙造物主是梵天神，但同時(shí)也提到另外兩“神”的宇宙作用，也就是說(shuō)在印度教中，宇宙由宇宙造物神、宇宙管理神、萬(wàn)物毀滅神三神共管，沒(méi)有“唯一神”，三位大神共同掌控宇宙之生滅，這是與西亞三教（猶太、基督、伊斯蘭教）所信仰的宇宙主宰神之“唯一”有不同之處。但對(duì)于宇宙來(lái)源，他們之共性結(jié)論是“神造萬(wàn)物論”。所以，印度教與猶太教、基督教、伊斯蘭教雖有沖突，但他們捍衛(wèi)“宇宙神造”的理論，故都是廣義上的神教范疇。
在中國(guó)，佛教、道教、儒教等在對(duì)待鬼神地位問(wèn)題上，與神教有著顯著不同。中國(guó)三教首先承認(rèn)鬼神的存在，且認(rèn)為某些功德之神確具神通，能游戲宇宙，但是鬼神和人類(lèi)宇宙地位一樣，平等一如都屬于宇宙現(xiàn)象，是宇宙各種因緣的合和者，由宇宙本體所創(chuàng)造，也就是說(shuō)，鬼神不僅不能創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物，其本身也為宇宙本體所創(chuàng)造！
通過(guò)以上分析，我們的儒佛道三教思想屬于“宇宙本然論”思想，“法爾如是”(佛經(jīng)摘語(yǔ))，宇宙在時(shí)間上“無(wú)始無(wú)終”，從生命輪回上“不生不滅”，在空間上“無(wú)來(lái)無(wú)去”，在宇宙現(xiàn)象數(shù)量上“不增不減”。大道至簡(jiǎn)，宇宙狀態(tài)就是前文所敘萬(wàn)花桶的內(nèi)動(dòng)外恒狀態(tài)，萬(wàn)物隨識(shí)心而變，但整體天人合一！
唐禪宗六祖慧能大師，悟道后這樣闡描宇宙本貌：“何其自性（宇宙本體）本自清凈，何其自性本不生滅，何其自性本自具足，何其自性本不動(dòng)搖，何其自性能生萬(wàn)法”?！兜赖陆?jīng)》二十一章，對(duì)道（宇宙本體）如是描述：“道之為物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信…”。儒教經(jīng)典《易經(jīng)》將宇宙的本體狀態(tài)稱(chēng)“無(wú)極”，是一種“混沌無(wú)物”的本然狀態(tài)。
“三木秉風(fēng)杯”第二十一屆全國(guó)大型征文活動(dòng)正在進(jìn)行中……
征文種類(lèi)：
現(xiàn)代詩(shī)歌、古詩(shī)詞、散文，小說(shuō)共四類(lèi)。
征文要求 ：
現(xiàn)代詩(shī)歌類(lèi)限投3首，沒(méi)有字行限制。
古體詩(shī)詞類(lèi)作品限投3首。
散文、書(shū)評(píng)、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說(shuō)類(lèi)作品，包括即微短小說(shuō)，也包括中長(zhǎng)篇小說(shuō)的某一章節(jié)或選段，但字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標(biāo)準(zhǔn)參考小說(shuō)作品。
征文要求：
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā)，如發(fā)現(xiàn)一稿多投者，立即取消參賽資格！同屆征文中作者向多個(gè)詩(shī)文類(lèi)種投稿，只限領(lǐng)獎(jiǎng)一項(xiàng)，
投遞要求：
來(lái)稿請(qǐng)發(fā)裸文（純文字）不要各種文檔，文件之類(lèi)，并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣，無(wú)標(biāo)注者將視作普通來(lái)稿不予參評(píng)。
附作者簡(jiǎn)介及照片一張，并將作者真實(shí)聯(lián)系方式主動(dòng)告與征文主編，以備聯(lián)系。
評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果公布和發(fā)獎(jiǎng)只按投稿時(shí)微信名字，敬請(qǐng)作者不要輕易更換自己的微信名！
一經(jīng)投稿，不管是否獲獎(jiǎng)，除政治原因與作品抄襲外，不得以任何理由要求主編刪除。
征文時(shí)間：
本屆征文計(jì)劃2025年2月15日起至 2025年8月31號(hào) 歷時(shí)六個(gè)半月。
征文與評(píng)審流程：
1. 主辦單位組織成立征文及評(píng)審委員會(huì)，負(fù)責(zé)征文與評(píng)審。
2. 初選入圍作品要求：
（1）文質(zhì)優(yōu)秀，思想健康，正能正量，堅(jiān)決杜絕負(fù)能作品、三俗作品及嚴(yán)重西化作品入選。
（2）閱讀量300以上方可入獎(jiǎng)。
（3）文章評(píng)審以文章質(zhì)量為主，同時(shí)參照文章閱讀傳播量、點(diǎn)贊，在看，綜合因素作出評(píng)定。
（4）征文的目的是傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化為主線，弘揚(yáng)社會(huì)正能正義正道正見(jiàn)之文化作品，堅(jiān)決拒絕三俗作品以及國(guó)內(nèi)外各種負(fù)能低質(zhì)作品列入候選。
（5）閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺(tái)統(tǒng)計(jì)不符的一律視為購(gòu)買(mǎi)，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報(bào)，且永遠(yuǎn)不得參加本平臺(tái)的賽事！
（6）特等獎(jiǎng)：從主編推薦出點(diǎn)擊量最高的作品中，由評(píng)審委員會(huì)以投票形式選出正能正量，思想健康，意境深遠(yuǎn)，有深度內(nèi)涵的優(yōu)秀文章。
（7）征文評(píng)審結(jié)果將在網(wǎng)絡(luò)中公示七天！公示內(nèi)容包括獲獎(jiǎng)作品序號(hào)、作品名稱(chēng)、作者筆名三個(gè)部分。
（8）為了鼓勵(lì)廣大作者書(shū)寫(xiě)出優(yōu)秀文化作品，弘道承德，我們會(huì)設(shè)立了鼓勵(lì)獎(jiǎng)若干名，從閱讀量不達(dá)標(biāo)的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
（9）為了評(píng)選公正合理，照顧廣大作者，凡在往屆獲特等獎(jiǎng)或一等獎(jiǎng)的作者，不得連續(xù)評(píng)為同等高獎(jiǎng)！
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：
特等獎(jiǎng)1名： 獎(jiǎng)金5000元。
一等獎(jiǎng)5名： 獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名：獎(jiǎng)金300元。
三等獎(jiǎng)30名：獎(jiǎng)金100元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)500名：獎(jiǎng)金10元。
注：發(fā)獎(jiǎng)程序首先由獲獎(jiǎng)作者在自己微信朋友圈內(nèi)公示獲獎(jiǎng)作品及獲獎(jiǎng)公示公告3天以上，這既是自我榮譽(yù)展現(xiàn)，也以此來(lái)證明自己的獲獎(jiǎng)作品沒(méi)有抄襲現(xiàn)象，對(duì)于拒不公示者視為自動(dòng)放棄受獎(jiǎng)。自頒獎(jiǎng)公示之日起一月內(nèi)，獲獎(jiǎng)作者沒(méi)有領(lǐng)取獎(jiǎng)金的，視為自動(dòng)放棄受獎(jiǎng)。
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主編：希望之夢(mèng)
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本屆征文無(wú)需打賞！
