文學(xué)與思考——《略談詩經(jīng)》
文/義博云天
《詩經(jīng)》能成書傳承至今，孔子功不可沒。但孔子并不是詩經(jīng)作者，孔老夫子只是詩經(jīng)的編撰人。但孔子對(duì)詩經(jīng)的功勞，不僅僅是從周朝五百余年，積累的三千余首宮廷演藝歌曲中，精心挑選，分類歸納出305首唱詞，還別有用心地收納了6首只有題目，沒有內(nèi)容的被稱為的“ 笙詩 ” ，成為華夏詩歌的開元鼻祖，被傳承至今。
《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌的開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。
《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證。詩經(jīng)在先秦時(shí)期稱《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。
詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分。手法上分為《賦》《比》《興》?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。
孔子曾說“興于《詩》”“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時(shí)，多引述《詩經(jīng)》中的句子?！蹲髠鳌芬喽嘁姙閾?jù)。至漢武帝時(shí)，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典。
《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上具有重要的藝術(shù)地位?！对娊?jīng)》的精華主要在民歌，它們不僅有高度的思想性，而且有很高的藝術(shù)成就。
《詩經(jīng)》的藝術(shù)，主要以優(yōu)秀的民歌為主。自然、樸素的風(fēng)格?！对娊?jīng)》民歌的作者是勞動(dòng)人民。這些民歌的作者不是為了寫詩而寫詩，他們本無心當(dāng)詩人，他們的詩只是他們?cè)诟鞣N遭遇下以及日常生活中思想感情的自然流露。
《幽風(fēng)?七月》是奴隸他們一年四季勞動(dòng)和生活的敘述，內(nèi)容真實(shí)，語言樸素、自然。《伐檀》、《碩鼠》也是他們憤怒情緒的自然流露。
至于那些描寫戀愛和婚姻，以及征人思婦的詩篇也無不是“饑者歌其食，勞者歌其事"，無不是觸景生情，情由衷發(fā)，既來源于生活，又流出于心底。
對(duì)于詩經(jīng)里詩歌的來源，一是獻(xiàn)詩說?：周代公卿列士獻(xiàn)詩、陳詩，以頌美或諷諫，獻(xiàn)詩的對(duì)象是周天子。頌美類的詩歌如《周頌·昊天有成命》，諷諫類的詩歌如《大雅·抑》?。二是?采詩說?：漢代人認(rèn)為周代設(shè)有采詩之官到民間采詩，獻(xiàn)于朝廷以了解民情?；实叟汕彩占賳T到廣大民間征收詩歌?！秶L(fēng)》中部分民間閭里之歌就是通過這種方式收集的?
據(jù)說當(dāng)時(shí)呈現(xiàn)在孔子面前的詩歌有三千多首，孔子大刀闊斧砍成了“詩經(jīng)”311首 。
《詩經(jīng)》基本采用賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法：賦、比、興是后人對(duì)《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法的總結(jié)。什么是賦、比、興？用現(xiàn)代的話說，所謂賦，就是對(duì)事物進(jìn)行直接的陳述描寫；所謂比，就是打比喻，對(duì)事物加以形象的比說，使內(nèi)容表達(dá)更生動(dòng)、具體，以揭示其本質(zhì)；所謂興，就是起興或發(fā)端，即先借別的事物或眼前之景起頭兒，然后再引出所要歌詠之事。
《詩經(jīng)》中的賦是最基本和常用的。總之，賦、比、興的藝術(shù)手法不僅是《詩經(jīng)》的主要藝術(shù)手法之一，而且成為中國古典詩歌的傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。
我個(gè)人認(rèn)為，《詩經(jīng)》作為中華詩歌的奠基元祖詩集，對(duì)今后中國詩歌發(fā)展的歷史借鑒作用是毫無疑問的，把《詩經(jīng)》作為中國詩歌的創(chuàng)作理念意境和方法的基石也是不容置疑的。但如果說單純從藝術(shù)手法和意境和字詞運(yùn)用的優(yōu)美含蓄意境深遠(yuǎn)來看，《詩經(jīng)》思想性直露，語句格調(diào)相對(duì)單一，雖朗朗上口，但委婉意韻平直，唐詩宋詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了《詩經(jīng)》，這是歷史發(fā)展的必然也是客觀事實(shí)。但我們現(xiàn)代人的格律詩詞幾乎沒有超越唐詩宋詞的，這是因?yàn)榘自捨倪\(yùn)動(dòng)后，社會(huì)發(fā)展更傾向于現(xiàn)代自由詩為社會(huì)潮流所致，所以，也無可非議。個(gè)人觀點(diǎn)而已。
21/5/2025 浦東康橋
作者簡介
殷博義 1950年出生上海。北大荒知青，大學(xué)文化，中共黨員。榮獲“祖國邊陲優(yōu)秀兒女獎(jiǎng)，百度可查作者介紹。
作者系中國現(xiàn)代作家協(xié)會(huì)理事、浦東分會(huì)主席，浦東作協(xié)會(huì)員、浦東雜文學(xué)會(huì)會(huì)員，澳大利亞雙語出版社副主編，江西作家網(wǎng)高級(jí)簽約作家，《英國文學(xué)》微刊“簽約作家”，半朵中文網(wǎng)專欄作家，著作《云天文集》九卷一百多部，詩文著作越千萬字。創(chuàng)作理念：
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