《好文明大同》(三十二)
作者/三木秉風(fēng)(周鳳森)
日紅暮落朝復(fù)出
寒潭映像過無語
四季嬗換依天道
春歸東土庭滿旭

東土文化之根起于易學(xué)太極之圓、陰陽之變。中國文化表面博大精深,其源頭卻簡單易知。如果我們逐漸涉入中國文化的深水區(qū),就會逐漸發(fā)現(xiàn),中國文化幾乎不離大“道”,即天道、地道、人道,且古今一致,前后相隨,簡潔明快,融匯貫通,此道在世間以易道揚(yáng)理,簡約而知。比較而言,西方文化則觀點(diǎn)林立,派別叢生,爭鳴千年,莫衷一是。自古希臘、古羅馬起至今三千年里,西方的文化,哲學(xué),科學(xué)等幾乎沒有形成前后一致的思想體系,而且相互貶撻,亂象環(huán)叢。
東土文化經(jīng)典如海,如百經(jīng)之首《易經(jīng)》、中醫(yī)《黃帝內(nèi)經(jīng)》、道家《道德經(jīng)》、《孫子兵法》兵經(jīng)、人倫《孝經(jīng)》、東方佛典《六祖壇經(jīng)》等以及其他各類經(jīng)典文獻(xiàn),它們自產(chǎn)生時起直至中華民國“新文化運(yùn)動”止,這些巨著文典在中國歷史上就從來無人懷疑過真?zhèn)?!為什么?不管?jīng)典假借誰人之手而作,然而這些經(jīng)典所記載內(nèi)容卻都是大道的化身,都是自然規(guī)律和社會規(guī)律的高度概括,所以后來圣賢皆汲其經(jīng)緯之道而非其表現(xiàn)形式,凡是慧眼慧心之人,一旦領(lǐng)略到中國文化之精神,從此會愛不釋手。而近百年來那些攻擊中國傳統(tǒng)文化的人,才算是無知者無畏。
中國文化用《易經(jīng)》中之“易”字就完全概納,易就是簡易、變易、不易的結(jié)合總稱,它將宇宙本體、宇宙規(guī)律、宇宙現(xiàn)象用一個“易”字全盤揭示,即宇宙本體是“不易”的,宇宙規(guī)律是“簡易”的,宇宙現(xiàn)象是“變易”的。佛教用幾千萬字大藏經(jīng)典來闡述的“一合相”之宇宙道理,《易經(jīng)》僅僅用了兩個陰陽爻符號,就詮釋的井然到位。
其實(shí),所有東方骨干文化幾乎都不講宇宙現(xiàn)象之生滅,都是從宇宙本體和宇宙規(guī)律切入主題。宇宙的本體是什么?簡單一個字---空!猶如虛空之道,但卻“空中生色,無中生有”!《道德經(jīng)》有言:“道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和”。這里的“空”不是真“空”,不是空無所有,而是空中包含著能夠創(chuàng)生萬物的無所不能、無處不在且無形無象的無限能量,這些能量才是形成萬物創(chuàng)造萬物的最基礎(chǔ)因素,而這些基礎(chǔ)因素佛教稱之為“光”,量子力學(xué)稱之為“光子”。
宇宙萬象的運(yùn)動規(guī)律是什么?陰陽在互動達(dá)到和諧,萬象在生滅中周而復(fù)始。這個規(guī)律可以適合于任何事物包括人類自身!“陰陽”是什么?就是能量的正負(fù)兩極,在中醫(yī)叫“氣血”,在兵家叫“虛實(shí)”,在道家叫“有無”,在佛教叫“色空”,在自然界叫“天地”,在人間叫男女。若進(jìn)一步說,對于陰陽本身而言,陰中有陽,陽中又有陰,陰極就是陽,陽極又生陰,陰陽本是宇宙間能量未分之前的一團(tuán)和氣,合二為一則為太極,一分為二則為陰陽。

宇宙現(xiàn)象是宇宙中日月星辰等所呈現(xiàn)出的千姿百態(tài),宇宙現(xiàn)象猶如萬花筒中的花瓣,每次運(yùn)動都會呈現(xiàn)出不同的圖案,但萬花桶本身(宇宙本體)并未改變什么。我們的生命現(xiàn)象其實(shí)與萬花桶一樣,每次生命輪回入世,也都呈現(xiàn)出不同的生命狀態(tài),所以,世間沒有完全相同的人,也沒有相同的花草樹木,也不可能有完全相同的兩條河流。

- 三木秉鳳(周鳳森)先生,于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下,為傳承經(jīng)典文化,延續(xù)中華文脈,提升民眾文化素養(yǎng),增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了九年,為將“世界大同,天下一家”的人類命運(yùn)共同體宣傳深入人心,使更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊(duì)伍當(dāng)中,感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪,踐行“文以載道,大化天下”的文化使命,為文化普世貢獻(xiàn)力量!在充滿傳奇色彩的20屆征文中,每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授,體現(xiàn)一個文人的高風(fēng)亮節(jié),是真正大愛無疆的中華文人典型代表!

“三木秉風(fēng)杯”第二十一屆全國大型征文活動正在進(jìn)行中……
征文種類:
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文,小說共四類。
征文要求 :
現(xiàn)代詩歌類限投3首,沒有字行限制。
古體詩詞類作品限投3首。
散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇,字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說類作品,包括即微短小說,也包括中長篇小說的某一章節(jié)或選段,但字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標(biāo)準(zhǔn)參考小說作品。
征文要求:
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā),如發(fā)現(xiàn)一稿多投者,立即取消參賽資格!同屆征文中作者向多個詩文類種投稿,只限領(lǐng)獎一項(xiàng),
投遞要求:
來稿請發(fā)裸文(純文字)不要各種文檔,文件之類,并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣,無標(biāo)注者將視作普通來稿不予參評。
附作者簡介及照片一張,并將作者真實(shí)聯(lián)系方式主動告與征文主編,以備聯(lián)系。
評獎結(jié)果公布和發(fā)獎只按投稿時微信名字,敬請作者不要輕易更換自己的微信名!
一經(jīng)投稿,不管是否獲獎,除政治原因與作品抄襲外,不得以任何理由要求主編刪除。
征文時間:
本屆征文計(jì)劃2025年2月15日起至 2025年8月31號 歷時六個半月。
征文與評審流程:
1. 主辦單位組織成立征文及評審委員會,負(fù)責(zé)征文與評審。
2. 初選入圍作品要求:
(1)文質(zhì)優(yōu)秀,思想健康,正能正量,堅(jiān)決杜絕負(fù)能作品、三俗作品及嚴(yán)重西化作品入選。
(2)閱讀量300以上方可入獎。
(3)文章評審以文章質(zhì)量為主,同時參照文章閱讀傳播量、點(diǎn)贊,在看,綜合因素作出評定。
(4)征文的目的是傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會主義先進(jìn)文化為主線,弘揚(yáng)社會正能正義正道正見之文化作品,堅(jiān)決拒絕三俗作品以及國內(nèi)外各種負(fù)能低質(zhì)作品列入候選。
(5)閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺統(tǒng)計(jì)不符的一律視為購買,立即取消參賽資格,全網(wǎng)通報(bào),且永遠(yuǎn)不得參加本平臺的賽事!
(6)特等獎:從主編推薦出點(diǎn)擊量最高的作品中,由評審委員會以投票形式選出正能正量,思想健康,意境深遠(yuǎn),有深度內(nèi)涵的優(yōu)秀文章。
(7)征文評審結(jié)果將在網(wǎng)絡(luò)中公示七天!公示內(nèi)容包括獲獎作品序號、作品名稱、作者筆名三個部分。
(8)為了鼓勵廣大作者書寫出優(yōu)秀文化作品,弘道承德,我們會設(shè)立了鼓勵獎若干名,從閱讀量不達(dá)標(biāo)的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
(9)為了評選公正合理,照顧廣大作者,凡在往屆獲特等獎或一等獎的作者,不得連續(xù)評為同等高獎!
獎項(xiàng)設(shè)置:
特等獎1名: 獎金5000元。
一等獎5名: 獎金600元。
二等獎10名:獎金300元。
三等獎30名:獎金100元。
優(yōu)秀獎300名:獎金30元。
鼓勵獎500名:獎金10元。
注:發(fā)獎程序首先由獲獎作者在自己微信朋友圈內(nèi)公示獲獎作品及獲獎公示公告3天以上,這既是自我榮譽(yù)展現(xiàn),也以此來證明自己的獲獎作品沒有抄襲現(xiàn)象,對于拒不公示者視為自動放棄受獎。自頒獎公示之日起一月內(nèi),獲獎作者沒有領(lǐng)取獎金的,視為自動放棄受獎。
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主編:希望之夢
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