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精華熱點(diǎn) 有位詩(shī)人寫(xiě)道：“原來(lái)是一所學(xué)校，最后成了故鄉(xiāng)?！弊x來(lái)，一陣驚喜與激動(dòng)，也陷入了久久地深思：故鄉(xiāng)和學(xué)校是如何聯(lián)系在一起的？何謂故鄉(xiāng)一樣的學(xué)校？學(xué)校又怎樣就變成了故鄉(xiāng)？
著名詩(shī)人馮至在晚年撰寫(xiě)的《昆明往事》開(kāi)篇中寫(xiě)道：“如果有人問(wèn)我，‘你一生中最懷念的是什么地方？’我會(huì)毫不遲疑地回答，‘是昆明?！绻^續(xù)問(wèn)下去，‘在什么地方你的生活最苦，回想起來(lái)又最甜？在什么地方你常常生病，病后反而覺(jué)得更健康？什么地方書(shū)很缺乏，反而促使你讀書(shū)更認(rèn)真？在什么地方你又教書(shū)，又寫(xiě)作，又忙于油鹽柴米，而不感到矛盾？’我可以一連串地回答：‘都是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的昆明。’”馮先生說(shuō)的“昆明”實(shí)際上就是指“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)”。
是什么原因讓馮先生對(duì)昆明這座城市念念不忘？1945年畢業(yè)于西南聯(lián)大的吳訥孫（筆名鹿橋）在以母校為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)《未央歌》中“飽享自由的讀書(shū)空氣，起居弦誦于美麗的昆明及淳厚古樸的昆明人之中”的這句話也許是最好的詮釋。在馮先生或許多許多西南聯(lián)大人心中，學(xué)校給予或特有的堅(jiān)毅、執(zhí)著、寬容、友愛(ài)、平等、包容等諸多元素已悄然無(wú)聲地融入到了他們的血液、深入到了他們的骨髓。現(xiàn)在，昆明市的龍泉鎮(zhèn)龍頭村一帶還保留有梁思成、林徽因，聞一多、朱自清等名家的舊居。據(jù)統(tǒng)計(jì)，幾年間，在小小的龍泉鎮(zhèn)先后生活、工作過(guò)聞一多、朱自清、浦江清、梁思成等35位院士，被稱(chēng)為這些院士的第二故鄉(xiāng)。
如今，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已散去，素質(zhì)教育正如火如荼行進(jìn)中。但故鄉(xiāng)一樣的學(xué)校究竟是什么樣子呢？
故鄉(xiāng)一樣的學(xué)校，校園里應(yīng)該有各色的花草樹(shù)木。特級(jí)教師吳非老師說(shuō)，他在家里喜歡讀書(shū)，在校園里喜歡讀樹(shù)，并努力引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)、讀樹(shù)。他還說(shuō)，到任何一所學(xué)校，不看別的，就看有沒(méi)有老樹(shù)，老樹(shù)是學(xué)校最忠實(shí)的傳統(tǒng)，也是最美好的文化。校園里有了樹(shù)，不僅美化了校園，特別有些滄桑的古樹(shù)，更位增添學(xué)校的歷史感和厚重感，也讓學(xué)生在如華蓋般的綠蔭中體味和傳承“前人栽樹(shù)，后人乘涼”所蘊(yùn)含的精神。運(yùn)動(dòng)區(qū)中挺拔的楊樹(shù)和婀娜的垂柳，讓學(xué)生自然而然地感受到生命的青春與活力；教學(xué)區(qū)中的石榴樹(shù)、櫻桃樹(shù)、柿子樹(shù)等果樹(shù)，讓孩子們?cè)诖喝デ飦?lái)中體味到從花開(kāi)到結(jié)果的成長(zhǎng)、成熟過(guò)程；而生活區(qū)中的藤蔓、梔子花、映山紅，既增添了些詩(shī)情畫(huà)意，又有利于學(xué)生舒緩緊張的學(xué)習(xí)氛圍和緊繃著的情緒。有位校長(zhǎng)曾這樣說(shuō)過(guò)：“有樹(shù)就有生氣，有樹(shù)就有學(xué)府氣質(zhì)。學(xué)生們可以和我一起到大樹(shù)底下去做夢(mèng)，做著教育的夢(mèng)，做著人生的夢(mèng)……”
故鄉(xiāng)一樣的學(xué)校，應(yīng)該有一股源源不斷的活水。有人說(shuō)，水是一群不拿薪水的名師。這不僅讓我聯(lián)想到別號(hào)為“如水”的黑田孝高（日本豐田秀吉時(shí)代的大將軍）的《水五則》：自己活動(dòng)并能推動(dòng)別人的，是水；經(jīng)常探求自己方向的，是水；遇到障礙物時(shí)，能夠發(fā)揮百倍力量的，是水；以自己的清潔，洗凈他人的污濁，是水；有容清納濁的寬大度量的，是水；汪洋大海，能蒸發(fā)為云，變成雨雪，或化為霧霜，又或凝結(jié)成晶瑩如明鏡的冰等，不論其變化如何，但不失其本性的，也是水。水之清明透徹，能映照出藍(lán)天的高遠(yuǎn)和圓月的高潔；水之潔身自好，能維護(hù)著“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的品牌；水之追求，既有“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的恢宏，更有滴水穿石的執(zhí)著。
俞敏洪認(rèn)為，人應(yīng)該像樹(shù)一樣活著，有水一樣的精神。故鄉(xiāng)一樣的學(xué)校，有了郁郁蔥蔥的花草樹(shù)木，在一定程度上隔離了校園與喧鬧的市井，自然便有了一些清靜幽遠(yuǎn)的味道，這就為校園增添了一分寧?kù)o、優(yōu)雅和淡泊；有了水的靈動(dòng)，更能促進(jìn)花草樹(shù)木的萬(wàn)紫千紅和鳥(niǎo)語(yǔ)花香，校園便增加了一份活力與和諧。
故鄉(xiāng)一樣的學(xué)校，應(yīng)該是本多彩的教科書(shū)。它們豐富而生動(dòng)，神奇而具誘惑力。在苗圃培育基地，學(xué)生們?cè)趧趧?dòng)休憩之余，可以捉一只蝴蝶，想象一段梁祝既凄婉又美麗的故事；可以含一片樹(shù)葉，吹奏一曲動(dòng)聽(tīng)的歌兒；可以用簡(jiǎn)單的畫(huà)筆，畫(huà)出春天蓬勃的綠、秋天的紅和冬天的皚皚白雪。在春游或遠(yuǎn)足時(shí)，可以無(wú)拘無(wú)束地自由行走在一個(gè)叫做田野的大課堂上，面對(duì)那些有模有樣又多姿多彩的野花、野草、野菜，以及一眼望不到邊的綠油油的莊稼地，孩子們的性格也會(huì)像那些蓬蓬勃勃生長(zhǎng)的植物一樣，內(nèi)心涌動(dòng)著一股野性的力量、一股不服輸?shù)哪憵夂秃罋狻?/span>
故鄉(xiāng)一樣的學(xué)校，應(yīng)有一位既專(zhuān)業(yè)又博學(xué)，既嚴(yán)厲又慈祥， 既穩(wěn)重又活潑的校長(zhǎng)。可以像《窗外的小豆豆》中的小林校長(zhǎng)那樣，面對(duì)從便池里掏出一大堆堆得像小山一樣的臟東西，卻沒(méi)有找到錢(qián)包的小豆豆，小林校長(zhǎng)沒(méi)有責(zé)備，只是很友好地說(shuō)了一句“弄完后，要把這些全都放回去”就走開(kāi)了。可以像陶行知那樣，面對(duì)不愿學(xué)習(xí)的孩子，在現(xiàn)場(chǎng)用強(qiáng)迫的方式逼公雞進(jìn)食的演講方式，告訴老師們“教育就跟喂雞一樣”——“先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識(shí)硬灌給他，他是不情愿學(xué)的，即使學(xué)也是食而不化，過(guò)不了多久，他還會(huì)把知識(shí)還給先生的。如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動(dòng)性，那效果將一定會(huì)好得多！”可以像蘇霍姆林斯基那樣，面對(duì)摘玫瑰花的孩子，再摘兩朵大的玫瑰花作為獎(jiǎng)品——一朵獎(jiǎng)給這個(gè)懂得愛(ài)的孩子，另一朵獎(jiǎng)給懂得教育的孩子的媽媽。這樣的獎(jiǎng)勵(lì)，就像春風(fēng)一樣，肯定會(huì)喚醒孩子心中那一顆顆真善美的種子！
故鄉(xiāng)一樣的學(xué)校，應(yīng)該有一批充滿友情、親情和溫情，善于用啟發(fā)、鼓勵(lì)、微笑和贊美教育孩子的教師。著名作家林語(yǔ)堂有一個(gè)形象的說(shuō)法：理想大學(xué)（筆者認(rèn)為不僅僅是大學(xué)）應(yīng)是一班不凡人格的吃飯所，這里碰見(jiàn)一位牛頓，東屋住了一位羅素，西屋住了一位拉斯基，前院是惠定字的書(shū)房，后院是戴東原的住房。這些大師除吃飯外，學(xué)校送薪俸請(qǐng)他們住在校園里，使學(xué)生得以與其交流接觸，受其熏陶。比如牛津、劍橋的大教授，抽著煙斗閑談人生和學(xué)問(wèn)，學(xué)生的素質(zhì)就這樣被“煙熏”了出來(lái)。面對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，應(yīng)該為他們創(chuàng)造屬于他們自己的節(jié)日（如讀書(shū)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)等）、儀式（如十八歲成人儀式、入團(tuán)入隊(duì)儀式等）……為他們搭建起展示自己風(fēng)采和弘揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)。面對(duì)學(xué)困生，教師“應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)士那樣辦事（蘇格拉底語(yǔ)）”，用“不是告訴學(xué)生答案，而是向?qū)W生提問(wèn)”的方法，達(dá)到“不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰”的境界，讓孩子們愉悅地行走在“我能行”的自信里。面對(duì)特長(zhǎng)生，應(yīng)記住羅森塔爾話，每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)潛力都是無(wú)限的，引導(dǎo)孩子從平凡走向偉大，從普通走向輝煌，在人生的舞臺(tái)上展示自己的獨(dú)特魅力。面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注、家長(zhǎng)期盼的升學(xué)率，應(yīng)引導(dǎo)教師構(gòu)建有道德的課堂教學(xué)，不僅僅可灌輸并記憶在腦海里的一個(gè)個(gè)單一的符號(hào)或公式定理，不再靠非道德的加班加點(diǎn)的揉搓。面對(duì)早戀的孩子，不要用疾風(fēng)暴雨的批評(píng)，而要循循善誘地告訴孩子們，愛(ài)情是生命中一道美麗的彩虹，但需要用真心、用責(zé)任去描繪，要教會(huì)孩子懂得,要為你愛(ài)的人負(fù)責(zé)。北京大學(xué)著名學(xué)者錢(qián)理群教授曾這樣描述他理想中的學(xué)校：“牽著中小學(xué)生的手，把他們引導(dǎo)到這些大師、巨人的身邊，互作介紹以后，就悄悄地離開(kāi)，讓他們——這些代表輝煌過(guò)去的老人和將創(chuàng)造未來(lái)的孩子一起心貼心地談話。我只躲在一旁靜靜地欣賞，時(shí)時(shí)發(fā)出會(huì)心的微笑……”
故鄉(xiāng)一樣的學(xué)校，誠(chéng)如一位詩(shī)人所說(shuō)，就是有一把傘撐了很久，雨停了還不肯收；有一束花聞了很久，枯萎了也不肯丟；有一種友情，即使青絲變白發(fā)，也能在心底里永久的保留。
