《毛氏醫(yī)館賦》
“蓋聞二儀有象，顯覆載以含生；四時無形，潛寒暑而化物。是以窺天鑒地，庸愚皆識其端；明陰洞陽，賢哲罕窮其數(shù)?！?/p>
天地氤氳，陰陽暗化萬象；四時流轉(zhuǎn)，寒暑明育群生。醫(yī)道之妙，恰似太極兩儀，融合天地而通于造化。
醫(yī)溯華夏，溟海納其淵；賢出河洛，辰星耀其芒 。
洛陽毛氏醫(yī)館，承陰陽燮理之奧，集青囊濟(jì)世之精，其術(shù)神效昭彰，玄理深邃，誠非淺學(xué)所能盡窺。
毛氏正骨，溯源于平樂郭氏之遺脈，紹承乎醫(yī)道濟(jì)世之玄章。昔倉公望色知微，斷病于毫末；華佗刳腹祛疾，施術(shù)于沉疴。覽毛氏之術(shù)，青囊秘法獨步杏林，誠為醫(yī)林圭臬，故援筆撰文，以記其盛。
溯夫嘉慶年間，郭氏肇基平樂，懸壺問世。以正骨之術(shù)廣濟(jì)蒼生，開流派之先聲；憑回春之妙手仁心，立醫(yī)道之典范。至若高氏云峰，幸沐天顏，蒙領(lǐng)袖垂詢，遂使平樂正骨榮立公立殿堂。自此，杏林春暖，仁術(shù)澤披四海；青囊薪熾，慈輝耀炳千秋。
毛氏一脈，代有傳人，先考諱天東公，堪稱翹楚。
先考公誕于醫(yī)道昌明之世，志承平樂正骨之學(xué)。其性若陽春布澤，煦物無聲；其行似秋潭映月，澄明見底。畢生劬勞，以醫(yī)道為業(yè)，效仲景坐堂之德，不分貴賤，盡心救治；存董奉杏林之風(fēng)，濟(jì)困扶危，不圖回報。于典籍中鉤沉索隱，融古貫今；推陳出新，獨辟蹊徑。終成一代宗師，使平樂正骨名震寰宇，譽滿華夏。八十春秋懸壺，功比良相；畢生心血濟(jì)世，德配醫(yī)道。
長嗣毛君書歌，幼承庭訓(xùn)，早慧若王戎辨李，穎悟醫(yī)理；長隨父行，勤勉如葛洪煉丹，深研醫(yī)道。
昔拜洛陽正骨嫡傳郭維淮、先考毛公諸賢為師，程門立雪，盡得真?zhèn)?；今施妙手仁心，媲美董奉，屢?chuàng)奇跡。獨創(chuàng)“牽復(fù)三步”之法，若庖丁解牛，游刃有余；擅行提拉推頂之術(shù)，如匠石運斤，精準(zhǔn)入化。四十余載醫(yī)道路，不墜家聲；千百沉疴妙手愈，再續(xù)華章。
其術(shù)遵《內(nèi)經(jīng)》“整體辨證”之旨，察病機于秋毫；循“筋骨并重”之規(guī)，調(diào)陰陽于指掌。內(nèi)施湯藥，效仲景經(jīng)方配伍之妙；外行手法，循華佗五禽導(dǎo)引之方?！皟山^招”神工鬼斧，解骨錯筋攣之厄；“三原則”明燭幽微，辨虛實寒熱之詳?！八姆椒ā薄鞍朔ㄊt”，起沉疴于俄頃，復(fù)康健于須臾。
青出于藍(lán)而勝于藍(lán)者，此之謂也。
毛氏醫(yī)館，矗立杏苑，巍峨如嵩岳。守《難經(jīng)》《脈經(jīng)》之古訓(xùn)，融現(xiàn)代科技之新韻；承青囊千載之精魂，啟杏林萬世之新篇。授業(yè)傳薪，育醫(yī)道新苗，若孔門桃李滿天下；問診治病，除人間痼疾，似良相濟(jì)世惠蒼生。使殘軀得復(fù)，枯骨生春，德被四海，澤潤八荒。
“譬夫桂生高嶺，云露方得泫其華；蓮出淥波，飛塵不能污其葉。非蓮性自潔而桂質(zhì)本貞，良由所附者高，則微物不能累；所恁者凈，則濁類不能沾?！?nbsp;
毛氏正骨之德，亦復(fù)如是——仁心濟(jì)世，德術(shù)并??；不慕浮名，但求利民。
偉哉！毛氏正骨，國醫(yī)之精粹，蒼生之福壤。愿薪火相傳，千秋不墜；仁術(shù)永續(xù)，萬代流芳。護(hù)九州康健，鑄華夏輝煌！
余乃醫(yī)門微員，執(zhí)守杏林一隅，雖無懸壺濟(jì)世之術(shù)，然愿竭駑鈍之力，輔醫(yī)道之昌明，守護(hù)患之安康。
昔與毛君桑梓同里，共沐閭巷煙火；曾于洛陽正骨共事，同守濟(jì)世初心。
久蒙毛君昆仲姊妹厚慈照拂，仁德深銘肺腑。今濡墨為文，以記其事。惟愿毛氏仁術(shù)長青，澤被后世；家風(fēng)永續(xù)，福蔭綿長！
乙巳孟夏，感荷者愚弟張建六頓首敬撰
