張角義軍的大本營
文/劉孟領(lǐng)
悠悠邢襄靈霄山，
巍巍太行余脈連。
黃巾軍寨大本營，
道教文化著長篇。
靈霄山，河北邢臺(tái)信都區(qū)北小莊鄉(xiāng)境內(nèi)，位于太行山深處，海拔1062米，四面皆懸崖絕壁崎嶇險(xiǎn)惡，山勢壯麗，泉水長流，系古時(shí)兵家必爭之地。距今1800多年前，東漢末年，中國歷史上第一次有組織、有目的、有綱領(lǐng)的農(nóng)民大起義——黃巾軍起義領(lǐng)袖張角招兵納賢，聚義于此山?，F(xiàn)依稀可見當(dāng)年遺跡。因此，1993年7月，河北省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
2024年國慶節(jié)，我和好友張慕名來到這里游玩，給我們留下了深刻而美好的印象。我們從山南寺溝村附近上山，興致勃勃。經(jīng)過山底向上的臺(tái)階，跨過大真灘溪水，沿砂石路上行。臨近山腳下，坎坷難走，這些砂石巖摩擦系數(shù)較大，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)七拐八折來到崖壁下，沿著僅容一人爬升的小路攀登，上到盡頭是一處絕壁。有三四米高，左深淵，右絕壁，別無它路，好在不知哪位朋友留下一根繩子，試試還結(jié)實(shí)，小心翼翼借力繩子爬上崖壁，環(huán)顧四周，隱隱青山，繚繞白云，一簇簇黃綠樹葉點(diǎn)綴其中，呈現(xiàn)一片醉人秋色。
黃巾軍寨，位于靈霄山中段，自然景觀壯美，蒼鷹盤旋，野菊怒放，五彩繽紛，層林盡染，引人們無限暇想聯(lián)翩。
東漢晚期，宦官與外戚兩大集團(tuán)交替專政，政治腐敗，土地兼并加劇，賦稅日趨沉重，社會(huì)動(dòng)蕩不安，民眾流離失所，階級(jí)矛盾高度激化。巨鹿郡人張角，目睹廣大民眾在東漢王朝暴政統(tǒng)治下的悲慘境況，決心通過武裝起義的途徑，來改變這一局面。于是，他積極展開革命宣傳和組織活動(dòng)，從而成為這場震撼九州的農(nóng)民大起義當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖。張角創(chuàng)立太平道，自稱“大賢良師”。以傳道和治病為名，在農(nóng)民中宣揚(yáng)教義，進(jìn)行秘密活動(dòng)。10余年間，徒眾達(dá)幾十萬，遍布青、徐、幽、冀、荊、揚(yáng)、兗、豫八州，分36方，大方萬余人，小方六七千人，每方設(shè)一渠帥，由他統(tǒng)一指揮。
靈霄山，就是張角義軍的大本營。山上至今還遺有當(dāng)年黃巾軍的點(diǎn)將臺(tái)、練兵場、石梯、寨門、寨墻、水牢、營址、地道、民進(jìn)洞、八角亭、古棧道等共13個(gè)，和刻有“大賢良師”字跡的滾龍柱兩個(gè)，還有刻著大賢良師的石椅，顯示了黃巾軍當(dāng)年懲治貪官污吏、豪強(qiáng)劣紳的氣勢、輝煌。
自宋代元豐年間開始，曾相繼在靈霄山建立“靈霄寺”、“皇姑廟”等諸多建筑，至今仍有南寺塔、皇姑廟、睡佛、塔墳等古建筑遺址和諸多碑刻。據(jù)專家考證，這是我國歷史上數(shù)百次農(nóng)民起義中惟一留下的農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)的文化遺存！當(dāng)年黃巾軍依山勢筑起的近百里、高達(dá)丈余的石頭寨墻，活生生留下了歷史印記。
靈霄山的點(diǎn)將臺(tái)，是著名的風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)。從護(hù)林所向上，攀登石質(zhì)臺(tái)階，九九八十一級(jí)，依山而筑的臺(tái)階，呈三層階梯狀，下層42級(jí)，中層13級(jí)，上層26級(jí)，臺(tái)階上是一片面積不小的平地，可容納數(shù)百人。這平地就是張角、張梁、張寶三兄弟的點(diǎn)將臺(tái)。
點(diǎn)將臺(tái)的上方是一座小廟，打開殿門，但見供奉的幾尊神象。左側(cè)的那尊就是張角，塑像濃眉大眼，身披戰(zhàn)袍，正襟危坐。小廟的石質(zhì)廊柱雕刻著精美的文字和花卉，富麗堂皇，是靈霄山的原建筑構(gòu)件，晶瑩滑亮，溫潤似玉，真正上好的石材。
靈霄山上的靈霄寺，也是有名的景點(diǎn)。靈霄寺殿內(nèi)塑造了張角和馬龍、馬憲兩員大將的泥像。宋以后各朝代又增筑了大批廟宇殿堂。從殘存的遺址古跡看，當(dāng)年宙宇不下百座，構(gòu)成了一個(gè)殿堂林立、千佛普坐、氣勢雄偉的古建筑群。現(xiàn)在，除有關(guān)黃巾軍的遺跡外，還有南寺塔、八角琉璃井、皇姑寺、戲臺(tái)等遺跡，每年農(nóng)歷三月十五和農(nóng)歷十月十五有傳統(tǒng)廟會(huì)，至今香火旺盛。
廟會(huì)期間，善男信女登上老神頂，朝拜老祖，在此焚香還愿，祈求四季平安、風(fēng)調(diào)雨順，國泰民富。這時(shí)，民間的鄉(xiāng)藝活動(dòng)自發(fā)地就上演了，如扇鼓舞、抬杠箱等秧歌，還有道教色彩的文樂和武樂。樂曲以黃巾軍傳統(tǒng)的管、笙、笛、簫為樂器，既有道教音樂的清靜超然神韻，又有粗獷雄渾的風(fēng)格，體現(xiàn)了黃巾太平道樂的風(fēng)貌。正因靈霄山廟會(huì)道教文化濃厚氛圍的影響，周圍各縣內(nèi)丘、臨城、隆堯、沙河、甚至石家莊、邯鄲等晉豫魯?shù)氐挠慰徒?jīng)常光臨。
只可惜，這次轟轟烈烈的農(nóng)民大起義，由于黃巾軍缺乏戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，主力分散，各自為戰(zhàn)，給了東漢王朝集中兵力各個(gè)擊破之機(jī)，最終導(dǎo)致失敗，但其影響長期存在。東漢朝廷雖然鎮(zhèn)壓了起義，但統(tǒng)治能力嚴(yán)重削弱。朝廷為了鎮(zhèn)壓義軍，給予地方守牧更多的軍事權(quán)力，為以后東漢的衰落，軍閥割據(jù)戰(zhàn)爭的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件，成為之后三國亂世的開端。
這真是——
懸崖飛瀑淌，太行山景壯。
靈霄鎖翠綠，黃巾軍情長。
農(nóng)民起義軍，依山筑寨墻。
層層石階梯，寬闊練兵場。
地道洞連洞，八角亭檐揚(yáng)。
懲貪井水牢，治吏好地方。
道教張角行，千古史流芳。
作者簡介：劉孟領(lǐng)，筆名孺子牛，男，1954年生人，大專學(xué)歷，中共黨員，原籍河北邢臺(tái)巨鹿縣。本人自幼愛好中華民族傳統(tǒng)文化，尤愛文學(xué)和書法藝術(shù)，現(xiàn)為《中國文學(xué)作家》簽約作家,河北省文學(xué)藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員，邢臺(tái)市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，邢臺(tái)市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國文聯(lián)大賽組委會(huì)授予“文化擺渡人”、“好作者”、入編當(dāng)代文學(xué)網(wǎng)文化藝術(shù)人才庫，北京巨匠丹青書畫院授予新時(shí)代藝術(shù)先鋒人物，并多次獲得國家級(jí)書畫及文學(xué)征文寫作技能大賽獎(jiǎng)勵(lì)。
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