清江井頭何氏"譜頭″ 實(shí) 錄 二 則
整理：何翊衛(wèi) 張小鷗
實(shí)錄譯文一
清江井頭何公翧上(留嘉田人氏)的生平介紹：
何公翧上，貢生，原名其敏，字峻峰，號(hào)凌云 。生于嘉慶庚午年十二月二十七日(編者注：公元1811年)，于光緒壬辰年八月十四日戌時(shí)(編者注：公元1892年)去世 ，享年八十一歲，選擇次年九月十五日巳時(shí)葬于茶園堆，即中心堆，墓葬坐向?yàn)槲瓷匠笙蚣娑」铩?/p>
他的妻子張氏，是四都曲活的廩生張興士的長(zhǎng)孫女樂(lè)萬(wàn)的長(zhǎng)女 ，生于嘉慶丙寅年十月十九日酉時(shí) ，享年七十一歲 ，于光緒丙子年九月二十五日卯時(shí)壽終 ，選擇戊寅年九月十六日申時(shí)葬于源塘，墓葬坐向?yàn)樾烈艺?。張氏生子一人，名叫達(dá)材。
貢生的繼室范氏，生于道光丁酉年正月二十四日 ，享年七十五歲 ，于光緒辛丑年正月十五日酉時(shí)去世 ，次年十月二十八日寅時(shí)葬于丈夫墓旁。
又一繼室李氏，生于道光戊戌年五月二十日 ，生子二人 ，長(zhǎng)子名達(dá)禧，次子名達(dá)祺 ，貢生前后共生育三個(gè)兒子。
考查得知，貢生遺留源塘望牛岡四十擔(dān)田地，以及塘頭、浪上的十五擔(dān)稻田 ，望牛崗路上路下兩頭丘陵上、屋圖坵、茶盤(pán)坵共四十八擔(dān)半稻田 ，又有望牛崗腳下屋坵右南邊一截稻田 ，還有屋圖塘坵共十五擔(dān)稻田 ，望牛崗八擔(dān)稻田 ，齊豎桐木樹(shù)房子孫田四十二擔(dān) 。以上共計(jì)一百六十擔(dān)半田地 ，由三房子孫輪流收取田租 ，永遠(yuǎn)作為祭祀之用。
實(shí)錄譯文二
漢華派 世錄 恭敬祭祀
何峻翁先生和他品德高尚的夫人的生平事跡記錄如下：
先生是一位君子。兩歲時(shí)父親離世，母親對(duì)他悉心照料，不離懷抱。長(zhǎng)大后到私塾學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)地誦讀研習(xí)。他喜好文辭，弱冠之年時(shí)，詩(shī)文就已經(jīng)醇厚茂美，在州縣的學(xué)子中名列前茅。當(dāng)時(shí)的宿學(xué)名儒都認(rèn)為他很優(yōu)秀。
先生考中明經(jīng)后，管理家政事務(wù)，同時(shí)廣泛閱讀書(shū)籍，無(wú)論是經(jīng)史之書(shū)，還是醫(yī)學(xué)典籍，像《青囊經(jīng)》這類(lèi)勸人向善之書(shū)，沒(méi)有不讀的，堪稱(chēng)博學(xué)君子，可稱(chēng)先生。先生不僅擅長(zhǎng)文學(xué)創(chuàng)作，而且更看重器量見(jiàn)識(shí)。他敬畏天地，禮敬神明，敦促自己孝順友愛(ài)，與宗族和睦相處，尊崇師長(zhǎng)，重視道義，謙卑尊重他人，喜怒不形于色，溫和儒雅，有古代君子的風(fēng)范。尤其能夠贊助他人的美善之舉，看重道義而輕視錢(qián)財(cái)。
豐收之年，邑尊陸費(fèi)翁負(fù)責(zé)總查南鄉(xiāng)團(tuán)練事務(wù)，先生由衷地與之共濟(jì)，盡心盡力。到了同治丙寅年(編者注：公元1866年)，先生倡導(dǎo)并參與編修縣志，全縣的紳士都信服他。到了光緒丁丑年(編者注：公元1877年)，先生主持編修家譜，全族尊長(zhǎng)都推舉他來(lái)?yè)?dān)此重任。
至于建造橋梁、設(shè)立船渡、刊印勸善文章、修筑道路和庵堂，以及讓受凍的人有衣穿，饑餓的人有飯吃，患病的人有藥醫(yī)，去世的人有棺槨安葬，諸如此類(lèi)的善舉，難以一一列舉。先生本就是樂(lè)善好施的君子。
又得到原配夫人張孺人相助。張孺人是女中君子，生性仁慈，深明大義，她的一言一行都成為閨中的典范。她憐憫孤寡之人，賑濟(jì)貧困百姓，與先生志同道合。起初，張孺人生下兒子煥然，但煥然英年早逝。當(dāng)時(shí)張孺人已五十歲左右，家族傳宗接代的重任岌岌可危，張孺人為此憂(yōu)心，催促先生娶范氏為妾。范氏賢良，卻難以生育子嗣。
先生再娶李氏，李氏生下兩個(gè)兒子，名為禧、祺，聰明異常，將來(lái)的功名勛業(yè)不可限量。先生能有如此情形，都是他為善的證明，也是張孺人留下的恩澤。
《易經(jīng)》說(shuō)：“勤勞的君子最終會(huì)吉祥” ，先生正是如此?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：“君子快樂(lè)又幸?！?，希望子孫后代能傳承先生和孺人的品德。
同邑拔貢、姻親晚輩
黎顯章 恭敬撰寫(xiě)
