醇香如故：評蔡愛丹《端午，那些年那些事》中的文化鄉(xiāng)愁
池朝興
2025年5月29日
蔡愛丹的《端午，那些年那些事》如一壇被時光精心封存的陳釀，揭開壇蓋的剎那，千年端午的馥郁氣息撲面而來。這篇散文以端午為經(jīng)，以記憶為緯，編織出一幅絢麗多彩的文化錦緞，在當代讀者心中激蕩起對傳統(tǒng)節(jié)俗的深切回響。
作者筆下的端午呈現(xiàn)出令人驚嘆的層次感。龍舟競渡的"激昂鼓點"與粽葉飄香的"潸然淚下"構成感官的交響；印尼華人"沐浴午時水"的歡愉與外公"畫符驅邪"的神秘形成空間的對話；外婆用午時水療傷的智慧與"午時茶"的養(yǎng)生哲學達成古今的呼應。這種多維度、立體化的書寫，使端午不再是一個扁平化的節(jié)日符號，而成為承載民族集體記憶的活態(tài)文化載體。蔡愛丹以詩意的筆觸將端午的"剛"與"柔"完美融合——龍舟展現(xiàn)的陽剛奮進與菖蒲飄散的陰柔藥香，共同構成了中國人剛柔并濟的生命哲學。
文章最動人的部分在于對"文化肌膚"的細膩觸摸。那些看似瑣碎的細節(jié)——"玻璃瓶接午時水"、"五只一串的粽子"、"柜背的黃紙符"，恰如人類學家所說的"文化肌膚"，是最能喚起集體記憶的觸覺符號。蔡愛丹通過再現(xiàn)這些具身化的文化實踐，讓讀者不僅理解端午，更能"感受"端午。當寫到"外婆嚼爛草藥"的場景時，那種口腔的溫度、草藥的苦澀與愛的甘甜，構成了震撼人心的通感體驗，這正是文化記憶最鮮活的傳遞方式。
面對現(xiàn)代性沖擊下的傳統(tǒng)式微，作者沒有簡單批判，而是以"沉思"的姿態(tài)提出深刻詰問："是我們走得太快，還是不夠珍視？"這種反思避免了懷舊散文常見的感傷主義陷阱，體現(xiàn)了知識分子的文化自覺。文中"商業(yè)氣息籠罩"與"記憶深處的熏香"形成的張力，精準捕捉了當代人在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的精神困境。而"重拾敬畏"的呼吁，則指明了傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化的可能路徑。
蔡愛丹的散文語言如端午的午時水般澄澈透亮，又似陳年艾草般蘊藉深沉。她將人類學的觀察、詩人的敏感與哲人的思辨熔于一爐，使文章既有"金銀花藤"般的自然清新，又具"珠砂畫符"式的文化厚重。這種獨特的文風，讓《端午，那些年那些事》超越了節(jié)令散文的局限，成為探討文化傳承的典范文本。
當我們在電子屏幕前觀看被廣告切割的龍舟賽時，當速凍粽子取代了全家包粽的歡聲笑語時，蔡愛丹的文字恰如一劑文化的"午時茶"，喚醒我們血脈中沉睡的文化基因。這篇文章的價值不僅在于記錄那些消逝的端午習俗，更在于啟示我們：傳統(tǒng)不是博物館里的標本，而是流動在當代人生命中的活水。唯有理解這點，端午這壇文化陳釀，才能在新的時代容器中，繼續(xù)散發(fā)其不朽的醇香。
蔡愛丹
端午，那些年那些事，如杯中的老酒，在記憶深處發(fā)酵，散發(fā)著醉人的熏香。我們真該放慢腳步，重拾對傳統(tǒng)節(jié)日的敬畏，讓端午在現(xiàn)代社會重新散發(fā)馥郁香氣，香韻綿延。
蔡愛丹簡介:
