《文明大同》（三十五）
作者/三木秉風(fēng)（周鳳森）
冷風(fēng)孤雁客無眠
碧波殘月飛青檐
百川歸海何畏遙
借來仙霧駕雄天
《道德經(jīng)》言：“其政悶悶，其民淳淳，其政察察，其民缺缺。禍兮福之所依，福兮禍之所伏”。萬物有姻而伴，猶如陰陽牽手相向，宗教與科學(xué)亦不例外。在人類文明奮進之中，科學(xué)應(yīng)算后起之秀，雖步履較晚，但其速度迅速，僅僅百年之輝煌歷程，就為人類添補了千萬年來上天、入地、潛海的遙不可及的種種夢想，但是“禍福兮之相依，福禍兮之相伏”，我們應(yīng)當(dāng)看到事物的兩面性，當(dāng)人類的科學(xué)彭漲欲望失去宗教仁愛萬物的限制時，科學(xué)越發(fā)達，人類愈膚淺，社會愈進步，道德愈墮落，這就是失去陰陽平衡后的陰奪陽氣。肉體之滿足與靈魂之饑渴，已經(jīng)形成鮮明剪刀之勢！
現(xiàn)代科學(xué)知識培養(yǎng)了一批又一批沒有文化的行尸走肉“機械”人，他們沒有靈魂，缺少思想，沒有意志，沒有目標(biāo)，沒有情感，沒有良心，超然于精神之外，游離于物欲之中，這就是缺乏宗教約束后的科學(xué)飛速發(fā)展導(dǎo)致的重利輕義的禍果，這種結(jié)果讓自然界受到污染，讓人類精神受到污染，人們生活在競爭、沖突與恐懼之中，科學(xué)的術(shù)數(shù)本性與鼠目寸光，沒有和諧可言！人們“今日有酒今日醉”，短視無情已是世界大多數(shù)人的社會寫照，這就是“遠離大道發(fā)展術(shù)數(shù)”給人類帶來的精神惡果。
這不禁讓我再次想到前文中所言的“道與術(shù)”。先秦時期，老子言道，韓非子言術(shù)，周朝為道，無為而治，秦朝為術(shù)，法術(shù)治國。道，讓人類理性發(fā)展，長遠而和諧，術(shù)，讓人們立桿見影，卻是灰燼息滅前的短暫輝煌。道者向柔，術(shù)則向剛，如何做到剛?cè)峤Y(jié)合？孔子曾求師于老子，采納百家之長，將道與術(shù)結(jié)和起來，取名中庸之道，將自然之道社會化，社會規(guī)律人倫化，人倫關(guān)系秩序化，孔子建立起儒學(xué)思想的高樓大廈，儒家思想自漢以后影響中國二千多年，這就是“德主刑輔”，是道與術(shù)共治天下的典范之筆。
儒家思想是在社會規(guī)律基礎(chǔ)上建立起來的人文哲學(xué)，其仁義理念與宗教博愛近似。宗教解決的是大道恒遠，科學(xué)解決的是眼前之益，哲學(xué)則是道與術(shù)的結(jié)合物。即宗教解決道之問題，是規(guī)律性問題，是根本性問題，是道德性問題，是信仰問題；而科學(xué)技術(shù)解決的是衣食住行問題，是技術(shù)性問題，是眼前問題，是欲望豐富問題；哲學(xué)界于道與術(shù)中間，上可與道同源同根，下可與術(shù)共命休戚，故自古哲學(xué)家上可發(fā)展為宗教家、理學(xué)家、思想家，下可墜落為政治家、藝術(shù)家、精神心理學(xué)家。故哲學(xué)大都具有兩面性，能在宗教與科學(xué)的矛盾沖突中左右逢源，既合于其道又指導(dǎo)其術(shù)。
在哲學(xué)問題上，我們必須研究馬克思哲學(xué)。馬克思是位偉大的哲學(xué)家，其哲學(xué)思想是西方兩千年哲學(xué)的集大成者。馬克思繼承了古希臘哲學(xué)的唯物主義及辯證法思想，同時又吸收了文藝復(fù)興時期的人文哲學(xué)以及啟蒙思想時期的自然哲學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)等哲學(xué)因素，在批判唯心主義、形而上學(xué)以及資本腐朽論的基礎(chǔ)上，吸收了空想社會主義的合理部分，形成了唯物辯證主義哲學(xué)和科學(xué)社會主義思想，其一百五十年前預(yù)言的資本主義私有社會不屬于理性社會構(gòu)筑的觀點今天已經(jīng)顯現(xiàn)！人類的和諧來自于社會分配的基本合理！我有一種假設(shè)，假如馬克思深諳中國古典的人文哲學(xué)，假如馬克思深研《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等中國古著原理，假如馬克思出生在中國但卻研西方哲學(xué)，如果這種假設(shè)成立，也許世界文化的大融合會提前一百多年到來。
“三木秉風(fēng)杯”第二十一屆全國大型征文活動正在進行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
征文要求 ：
現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
古體詩詞類作品限投3首。
散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字數(shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說類作品，包括即微短小說，也包括中長篇小說的某一章節(jié)或選段，但字數(shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標(biāo)準(zhǔn)參考小說作品。
征文要求：
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā)，如發(fā)現(xiàn)一稿多投者，立即取消參賽資格！同屆征文中作者向多個詩文類種投稿，只限領(lǐng)獎一項，
投遞要求：
來稿請發(fā)裸文（純文字）不要各種文檔，文件之類，并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣，無標(biāo)注者將視作普通來稿不予參評。
附作者簡介及照片一張，并將作者真實聯(lián)系方式主動告與征文主編，以備聯(lián)系。
評獎結(jié)果公布和發(fā)獎只按投稿時微信名字，敬請作者不要輕易更換自己的微信名！
一經(jīng)投稿，不管是否獲獎，除政治原因與作品抄襲外，不得以任何理由要求主編刪除。
征文時間：
本屆征文計劃2025年2月15日起至 2025年8月31號 歷時六個半月。
征文與評審流程：
1. 主辦單位組織成立征文及評審委員會，負責(zé)征文與評審。
2. 初選入圍作品要求：
（1）文質(zhì)優(yōu)秀，思想健康，正能正量，堅決杜絕負能作品、三俗作品及嚴重西化作品入選。
（2）閱讀量300以上方可入獎。
（3）文章評審以文章質(zhì)量為主，同時參照文章閱讀傳播量、點贊，在看，綜合因素作出評定。
（4）征文的目的是傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會主義先進文化為主線，弘揚社會正能正義正道正見之文化作品，堅決拒絕三俗作品以及國內(nèi)外各種負能低質(zhì)作品列入候選。
（5）閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺統(tǒng)計不符的一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報，且永遠不得參加本平臺的賽事！
（6）特等獎：從主編推薦出點擊量最高的作品中，由評審委員會以投票形式選出正能正量，思想健康，意境深遠，有深度內(nèi)涵的優(yōu)秀文章。
（7）征文評審結(jié)果將在網(wǎng)絡(luò)中公示七天！公示內(nèi)容包括獲獎作品序號、作品名稱、作者筆名三個部分。
（8）為了鼓勵廣大作者書寫出優(yōu)秀文化作品，弘道承德，我們會設(shè)立了鼓勵獎若干名，從閱讀量不達標(biāo)的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
（9）為了評選公正合理，照顧廣大作者，凡在往屆獲特等獎或一等獎的作者，不得連續(xù)評為同等高獎！
獎項設(shè)置：
特等獎1名： 獎金5000元。
一等獎5名： 獎金600元。
二等獎10名：獎金300元。
三等獎30名：獎金100元。
優(yōu)秀獎300名：獎金30元。
鼓勵獎500名：獎金10元。
注：發(fā)獎程序首先由獲獎作者在自己微信朋友圈內(nèi)公示獲獎作品及獲獎公示公告3天以上，這既是自我榮譽展現(xiàn)，也以此來證明自己的獲獎作品沒有抄襲現(xiàn)象，對于拒不公示者視為自動放棄受獎。自頒獎公示之日起一月內(nèi)，獲獎作者沒有領(lǐng)取獎金的，視為自動放棄受獎。
投稿處：
主編：希望之夢
微信:yangrrong123
郵箱:1628586637@qq.com
本屆征文無需打賞！
以上內(nèi)容為用戶自行編輯發(fā)布，如遇到版權(quán)等法律問題，請第一時間聯(lián)系官方客服，平臺會第一時間配合處理，客服電話：18749415159（微信)、QQ：757700863。
