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桑恒昌作品
??《 端午粽 》
人間最小的紀(jì)念碑
碑文隱在里面
惟一的注釋是他
投水時(shí)的那聲長(zhǎng)嘆
外面是光明的棱角
里面是透明的肝膽
一件束腰的青衫
一生寂寞地陪伴
歲歲年年
多少龍船
逐江逐河地打撈
那柄夜夜自鳴的佩劍
可會(huì)有一天
抖抖水濕的衣衫
汩羅江站起來
還我們一個(gè)屈原
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??【吉特賞析】
《端午粽》以端午粽為意象，巧妙地將屈原的悲壯故事融入其中。詩(shī)作通過“最小的紀(jì)念碑”“透明的肝膽”等意象，既描繪了粽子的外形，又隱喻了屈原的高潔品格。意象鮮明，情感深沉。結(jié)尾“汩羅江站起來/還我們一個(gè)屈原”更是推向高潮，表達(dá)了對(duì)屈原的深切懷念與呼喚。作品構(gòu)思新穎，意境深遠(yuǎn)，是一首成功的詠物抒情之作。
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桑恒昌作品
??《 屈 原 海 》
化身為清水
投入汨羅江
汨羅江泛濫了
無時(shí)不涌動(dòng)大潮
在空間的堤岸之上
在時(shí)間的堤岸之上
汨羅江浩浩蕩蕩
成了中國(guó)最長(zhǎng)的江
中國(guó)最寬的江
中國(guó)流量最大的江
也成了中國(guó)
最大最深的海
當(dāng)冠名屈原
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??【吉特賞析】
《屈原海》以凝練的筆觸重構(gòu)了汨羅江的文化意象。通過"泛濫-涌動(dòng)-浩蕩"的遞進(jìn)式空間擴(kuò)張，將物理河流升華為精神海域，完成從地理到文化的雙重超越。"堤岸"的雙重時(shí)空設(shè)定巧妙打破維度限制，而"最長(zhǎng)/最寬/最大"的排比句形成磅礴的詠嘆調(diào)。末段點(diǎn)睛之筆將個(gè)人名號(hào)與自然偉力并置，使屈原完成從投江者到文化海洋的蛻變。詩(shī)作承載千年祭奠，在當(dāng)代新詩(shī)語境中實(shí)現(xiàn)了對(duì)屈子精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
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