【濟(jì)寧頭條濟(jì)寧訊】 端午節(jié)前夕，濟(jì)寧學(xué)院退休教授張振鸞的工作室內(nèi)墨香四溢。老書法家鋪展宣紙，揮毫寫下“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈子名句，雄渾筆力中盡顯赤子丹心。
這位1938年出生于濟(jì)寧的老藝術(shù)家，選擇用最傳統(tǒng)的方式迎接端午——以筆墨對(duì)話屈原，以書法傳承愛國情懷。
張振鸞的藝術(shù)之根深扎在孔孟之鄉(xiāng)的沃土中。這位濟(jì)寧學(xué)院資深教授的字號(hào)為“六復(fù)”，齋名“復(fù)六”，暗含對(duì)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的雙重追求。他以魏碑行楷見長，筆力雄渾而不失靈動(dòng)，在黑白方寸間構(gòu)建出深邃的藝術(shù)宇宙。
“張振鸞教授的書法，猶如古木參天，承載歷史厚重又洋溢生命活力?！睗?jì)寧書畫研究會(huì)秘書長吳玉如是評(píng)價(jià)他的作品。張振鸞書法融合北碑的雄渾剛勁與行書的流暢自然，恰似山間清泉于巖間流淌，展現(xiàn)剛?cè)岵?jì)的美學(xué)境界。
步入老年，張振鸞教授的藝術(shù)生命反而愈發(fā)蓬勃。作為中國老年書畫研究會(huì)會(huì)員、山東老年書法家，他現(xiàn)任濟(jì)寧市老年書畫研究會(huì)藝術(shù)顧問，始終活躍在藝術(shù)傳承一線。
張振鸞的藝術(shù)生涯中最令人驚嘆的壯舉，當(dāng)屬他為一塊14米乘以2米的石壁題寫近800字的碑刻《賦》。這不僅是對(duì)個(gè)人技藝的極限挑戰(zhàn)，更是對(duì)書法藝術(shù)的至高敬仰。
這塊碑刻已成為當(dāng)?shù)氐奈幕貥?biāo)，見證著一位老藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。當(dāng)粽葉飄香的端午時(shí)節(jié)來臨，碑文上流淌的墨韻仿佛與千年前汨羅江畔的吟哦遙相呼應(yīng)。
2020年，他的作品《歌頌國泰民安》在山東省直離退休老同志書畫云展中榮獲一等獎(jiǎng)。評(píng)委會(huì)評(píng)價(jià)其作品“展現(xiàn)愛黨愛國、自強(qiáng)不息的時(shí)代風(fēng)采”，成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神融合的典范。
端午不僅是粽葉飄香的日子，更是傳承偉大愛國主義精神的重要時(shí)刻?！肮?jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”張振鸞教授道出了端午的真諦——這個(gè)節(jié)日承載著對(duì)屈原的紀(jì)念和深厚的文化意蘊(yùn)。
在金鄉(xiāng)，濟(jì)寧書畫研究會(huì)主辦“翰墨丹心仰圣賢”書法展正在舉行。展廳中央，巨幅作品《離騷》名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”格外醒目，與張振鸞教授的創(chuàng)作理念不謀而合。
書法藝術(shù)正成為連接古今愛國情懷的橋梁。正如濟(jì)寧書畫研究會(huì)近期在“青華洞”舉辦的祖國統(tǒng)一主題書法展所彰顯的：翰墨飄香中，流淌著中華兒女共同的文化基因和民族認(rèn)同。
張振鸞教授的生活哲學(xué)樸素而深刻——“老有所學(xué)，老有所為，老有所樂”。他以實(shí)際行動(dòng)詮釋這一理念，在書法的道路上始終保持年輕心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)探索。
《春硯秋韻——張振鸞書法作品集》的出版，系統(tǒng)梳理了他數(shù)十年的藝術(shù)成就。書中作品凝聚著藝術(shù)家數(shù)十年如一日的勤勉與執(zhí)著，每一幅都是對(duì)傳統(tǒng)的致敬與時(shí)代的創(chuàng)新表達(dá)。
在數(shù)字化快節(jié)奏的當(dāng)代，張教授的書法創(chuàng)作如同一股清流。拒絕浮華技巧，在雄渾構(gòu)架中灌注剛?cè)岵?jì)的美學(xué)境界，引領(lǐng)人們回歸內(nèi)心的寧靜與純粹。
張振鸞教授至今仍堅(jiān)持每日揮毫數(shù)小時(shí)。在他的書案旁，一幅尚未完成的新作上墨跡未干，那是屈原《九章》中的詩句：“善不由外來兮，名不可以虛作”。
端午將至，張振鸞的學(xué)生們將帶著艾香粽葉來到老教授的工作室。當(dāng)文福民手指撫過碑刻上那些深凹的筆跡時(shí)，千年的愛國情懷與當(dāng)代青年的心跳在墨香中產(chǎn)生了共振。學(xué)生李繼年由衷的感嘆：“這何止是書法，分明是活著的屈原精神！”
（清 風(fēng)）
