端午特輯
作者：周恒旗 劉鳳亭 李廣臣 楊玉才 傅賀楠
大成融詩南京周恒旗
沉吟彳亍品端陽，烈酒雄黃艾草香。
惹我剝離天上日，將斑銘刻岸邊篁。
心愁五月濃蛙哭，腦痛千年寡鶴翔。
赤膊迎波拋并擲，煽唇禱祭楚賢良。
周 恒 旗
七絕?端午韻色
劉鳳亭
端午榴裙紅似霞，黃金萱草俊娃娃。
玫瑰情使香盈院，向日凌霄粉黛花。
劉 鳳 亭
七律?乙巳端午日寄眾詩友
浮生若夢（李廣臣）
蒲影輕搖撥素弦，龍舟劃水惹遺篇。
細(xì)思義士千秋節(jié)，遙念忠臣萬古賢。
世路崎嶇同勁竹，人生寂寞化浮煙。
端陽祈祉心歸靜，拋卻浮名便是仙。
李 廣 臣
浣溪沙.端午節(jié)（新韻）
文/楊玉才
節(jié)在中華五月天，大江南北賽龍船。健兒劃漿勇爭先。
艾草晨尋平野處，菖蒲午掛小樓軒。黃黃雄酒酹屈原。
七絕句.端午節(jié)
文/楊玉才
每逢端午賽龍船，今古皆為思屈原。
拋?zhàn)劂枇_江起浪，懷沙赴死魂太冤。
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?端午詠屈原
聯(lián)／楊玉才
一聲天問，二泣國殤，三閭忠楚，四處勸懷王，嘆！五月抱沙投汨水；
百姓思他，千門掛艾，萬里招魂，滿樽酹玉酒，瞧！九州擂鼓賽龍舟。
?
?五律.憶看賽龍舟一事（新韻）
文/楊玉才
曉日初升起，湖邊已沸騰。
競舟為底事？投粽吊屈平。
天問聲猶在，離騷歌又興。
先賢含笑淚，感染賽舟情。
端午雄酒賦
傅賀楠
時(shí)維端午，序?qū)僦傧?。榴花照眼，蒲艾飄香。憶昔屈子沉江，萬民同悼；今朝佳節(jié)復(fù)臨，四海共襄。然于斯節(jié)，酒之取舍，當(dāng)詳加審度，以合時(shí)宜。
古之端午，有飲雄黃酒之俗。雄黃者，含砷之礦石也，以之入酒，名雄黃酒。其說源于驅(qū)邪辟蟲之傳，或云與屈子之事相關(guān)。往昔之時(shí)，每至端午，或涂于童孺額腕，或酌而飲之。然今時(shí)不同往日，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)明證，雄黃加熱或內(nèi)服，砷毒易侵人體，危害至深。雖曾為端午之飲，今已不可復(fù)用，僅宜微量外用，以療瘡毒。此乃因時(shí)制宜，揚(yáng)棄舊俗之明證也。
今之端午，宜飲五糧液所制之雄酒。此酒也，以五糧精釀為基，佐以人參、枸杞、黃精、肉桂諸般藥食兩用之材。集傳統(tǒng)釀造之妙法，融現(xiàn)代生物之精技。將諸藥粉碎浸泡，使藥效盡釋。依中醫(yī)五臟平衡之理，為養(yǎng)生保健之佳釀。雖未獲權(quán)威醫(yī)學(xué)之全證，然其選材精良，工藝獨(dú)到，較諸雄黃酒之劇毒，實(shí)勝之遠(yuǎn)矣。
至于文學(xué)創(chuàng)作，亦當(dāng)有所抉擇。往昔文人墨客，多有“飲雄黃酒”之句，以彰端午之俗，增文章之韻。今則不然，創(chuàng)作之時(shí)，宜用“飲雄酒”。蓋以時(shí)代變遷，認(rèn)知日新，劇毒之雄黃酒已非可飲之物。用“飲雄酒”，既合當(dāng)今之實(shí)，又承端午飲酒之俗韻，使文學(xué)作品既具時(shí)代之風(fēng)貌，又不失傳統(tǒng)之根脈。
觀夫端午佳節(jié)，酒之選用，關(guān)乎健康；文學(xué)創(chuàng)作，關(guān)乎傳承。棄雄黃酒之劇毒，用五糧雄酒之養(yǎng)生；舍“飲雄黃酒”之舊辭，取“飲雄酒”之新章。如此，則佳節(jié)之俗可傳，文學(xué)之脈可續(xù)，豈不美哉！是為賦。
傅 賀 楠
2025年5月30日
