徐維良以探源書法作品
奠定當(dāng)代書壇與時俱進
傳承創(chuàng)新大師地位
新華大采風(fēng)藝品城訊（張慶華）
在當(dāng)今書法藝術(shù)的浩瀚星空中，眾多名家猶如璀璨繁星，各自憑借獨有的藝術(shù)風(fēng)格、深厚的文化底蘊以及廣泛的影響力，在書壇留下了濃墨重彩的印記。而徐維良，正沿著一條別具一格的書法探索路徑，逐漸彰顯出自身獨特價值，穩(wěn)穩(wěn)地奠定了其在當(dāng)代書壇與時俱進傳承創(chuàng)新大師重要地位。
近日，《古今中外書畫名家代表作》編委會特邀孫乃忠、謝勝明、沈韋良、張慶華、丁時平、董德明、趙義成、徐志、朱文賢、石興旺等書壇名家，組成課題組，解讀了新華大采風(fēng)藝委會主任、藝品城管委會名譽主任、《古今中外書畫名家代表作》編委會名譽主任徐維良老師的數(shù)百幅圓光書法、古典詩詞篆書、引經(jīng)據(jù)典書法、忍字書法、解譯類書法、百字圖書法、合字體書法、多單字書法、趣味書法作品、斗方作品。對徐維良在現(xiàn)代書壇作品內(nèi)容、風(fēng)格、影響力、學(xué)術(shù)價值等進行調(diào)研。
一、現(xiàn)代書壇名家作品定位剖析
啟功
啟功書法獨樹一幟，“啟體” 辨識度高。藝術(shù)風(fēng)格上，字結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，筆畫剛勁且靈動，兼具傳統(tǒng)韻味與個人審美。文化價值方面，他身兼多職，作品承載深厚文化底蘊，是文化傳承橋梁。市場定位上，其作品受收藏家熱捧，拍賣會屢創(chuàng)佳績，彰顯強大號召力。
沈鵬
沈鵬在草書造詣非凡。藝術(shù)風(fēng)格獨特，草書古拙蒼勁，重意境營造，借線條、墨色變化展現(xiàn)情感。文化價值上，深耕理論與教育，培育人才，作品見證書法演進。市場定位中，作為領(lǐng)軍人物，作品地位高，?，F(xiàn)身重要活動，影響力大。
歐陽中石
歐陽中石書法具端莊大氣、剛?cè)嵯酀鷼赓|(zhì)。藝術(shù)創(chuàng)作中，筆法、結(jié)構(gòu)把控精妙，展現(xiàn)儒雅沉穩(wěn)韻味。文化價值在于，以學(xué)者修養(yǎng)融入創(chuàng)作，積極傳承弘揚書法文化。市場上，作品認可度、收藏價值高，常亮相重要場合，影響力廣泛。
張海
張海書法五體皆工，創(chuàng)新精神足。藝術(shù)風(fēng)格上，入古出新，如 “草隸” 等書體別具一格。文化價值層面，探索創(chuàng)新，拓寬書法形式與內(nèi)涵，且投身教育推廣。市場定位里，作品因獨特風(fēng)格受收藏家關(guān)注，常展示創(chuàng)新成果。
蘇士澍
蘇士澍書法韻味獨特，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美。藝術(shù)風(fēng)格上，多種書體展現(xiàn)中華文化基因。文化價值體現(xiàn)為推進書法進課堂，代表作《漢字頌》助力文化傳承。市場定位中，含文化主題作品受關(guān)注，用于諸多活動，拓展書法影響力。
孫曉云
孫曉云書法風(fēng)格純厚穩(wěn)健、遒麗清新。藝術(shù)上立足經(jīng)典、傳承創(chuàng)新，書風(fēng)自然天成。文化價值方面，創(chuàng)作實踐與理論研究并舉，著書解惑，書寫經(jīng)典傳播文化。市場定位來看，作為書協(xié)主席，作品受青睞，國內(nèi)外展覽常展出，極具知名度與影響力。
二、徐維良的書法藝術(shù)風(fēng)格獨特，具有以下特點
筆法運用
因詩而異的筆法變化：徐維良在書寫不同情感基調(diào)的詩歌時，會極為細膩地運用不同的筆法來展現(xiàn)詩歌的意境。例如在書寫李白的《早發(fā)白帝城》時，他采用流暢自然的筆法，仿佛要將那詩中輕快的節(jié)奏與豪邁的情感通過筆墨傳遞出來。書寫過程中，他刻意減少筆畫的停頓與凝滯，讓筆畫之間的銜接順滑連貫，如同江水奔騰不息，一瀉千里。同時，還會巧妙地適當(dāng)增加筆畫粗細變化，在起筆、收筆和轉(zhuǎn)折處，精準(zhǔn)地提筆或按筆，使線條靈動且富有韻律，淋漓盡致地體現(xiàn)出詩中那種輕快灑脫、意氣風(fēng)發(fā)的意境。
而當(dāng)書寫張繼的《楓橋夜泊》時，筆法則全然不同，轉(zhuǎn)為使用相對沉穩(wěn)、緩慢的筆法，每一筆畫落下都顯得凝重厚實，尤其是豎畫，緩緩下按，仿佛承載著詩中那無盡的孤寂與落寞，讓線條更具重量感，以此來體現(xiàn)詩里靜謐、清冷的氛圍。并且，筆畫粗細對比相對均勻、平和，營造出一種壓抑、內(nèi)斂的感覺，將詩中的那種惆悵、寂寥的情緒通過筆墨展現(xiàn)得入木三分。
注重用筆技巧：徐維良始終強調(diào)用筆的重要性，深知通過提按、輕重、緩急等技巧的巧妙運用，能夠讓墨汁在宣紙上留下剛勁有力或婉轉(zhuǎn)流暢的線條，進而展現(xiàn)出書法獨特的韻味和豐富的情感內(nèi)涵。他在書寫時，會根據(jù)不同的書寫情境和想要表達的情感，靈活調(diào)整用筆的力度與節(jié)奏，使每一個筆畫都仿佛成為了傳遞情感的音符，共同奏響書法藝術(shù)的美妙樂章。
結(jié)構(gòu)布局
字形結(jié)構(gòu)隨詩意變化：為了生動展現(xiàn)《早發(fā)白帝城》所蘊含的輕快之感，徐維良在字形結(jié)構(gòu)的處理上獨具匠心。他會讓字形呈現(xiàn)出舒展開闊的狀態(tài)，比如像 “千”“山” 等字，筆畫向四周盡情伸展，營造出宏大開闊的空間感和磅礴大氣的氣勢，仿佛讓人看到了詩中那壯麗的山河景象。同時，他還會有意識地拉大字間距與行間距，進一步營造出空靈、疏朗的布局效果，強化作品整體的輕快之意，讓觀者在欣賞書法作品時，仿佛能感受到那江上清風(fēng)拂面的暢快與灑脫。
然而，在書寫《楓橋夜泊》時，他會將字形寫得相對緊湊，像 “愁”“眠” 等字，通過這種緊湊的結(jié)構(gòu)布局，凸顯出那種難以排解的孤寂與惆悵之情，仿佛將詩中的愁緒都凝聚在了字里行間。并且，他會相應(yīng)地縮小字間距與行間距，讓文字排列得較為密集，給人一種壓抑、沉悶的視覺效果，以此來烘托出詩中清冷孤寂的意境，使觀者更容易沉浸在作品所營造的那種落寞氛圍之中。
墨法運用
墨色與詩意相契合：在書寫《早發(fā)白帝城》時，徐維良會精心選擇潤澤的墨汁，讓墨色在宣紙上呈現(xiàn)出滋潤、飽滿且富有光澤的效果，仿佛那墨色也沾染了詩中的明快與活力。同時，他還會適當(dāng)運用墨色變化，如在一筆之中巧妙地實現(xiàn)由濃漸淡的過渡，產(chǎn)生靈動飄逸的視覺效果，就如同那江上的云霧繚繞，與詩中的輕快情感基調(diào)完美契合，使整個作品更具層次感和藝術(shù)感染力。
而書寫《楓橋夜泊》時，他則會使用相對偏枯的墨法，讓墨呈現(xiàn)出干澀、蒼勁的效果，減少墨色濃淡的反差，保持統(tǒng)一、暗沉的色調(diào)，恰似那寒夜的靜謐與深沉，使作品更顯沉悶、壓抑，與詩中孤寂清冷的意境相互呼應(yīng)，進一步強化了作品所傳達的情感氛圍，讓觀者能夠通過墨色直觀地感受到詩中的那份哀愁與落寞。
哲學(xué)內(nèi)涵
蘊含陰陽動靜之理：徐維良的書法作品深刻地體現(xiàn)了 “陰陽動靜有諸中，發(fā)于外” 的哲學(xué)意味。在他的書法中，線條有著虛實、疏密、剛?cè)嶂郑恳还P畫之間的呼應(yīng)與布局，字與字、行與行之間的相互關(guān)系，都有著動靜相宜的節(jié)奏感。比如，實處的筆畫堅實有力，仿若陽剛之態(tài)，而虛處的留白則給人以空靈之感，恰似陰柔之美；疏處的開闊展現(xiàn)出一種豁達的動靜，密處的緊湊又蘊含著內(nèi)斂的韻律。觀者在欣賞其作品時，既能感受到形式上的美感，又能從中體悟到深邃的哲學(xué)哲理，仿佛透過書法作品看到了世間萬物的對立統(tǒng)一與和諧共生。
文化融合
與禪意文化融合：徐維良對一些蘊含禪意的書法作品有著深刻的理解和獨特的感悟，能夠巧妙地將書法與禪意文化相融合，使作品營造出空靈、靜謐的精神世界，傳遞出超凡脫俗、寧靜致遠的氣質(zhì)。在創(chuàng)作這類作品時，他的筆法可能會更加空靈、簡約，線條流暢自然卻又蘊含著無盡的韻味，仿佛每一筆都帶著禪意的空靈與自在。布局上也會更加注重留白，讓空白之處也成為作品表達意境的重要組成部分，如同禪意中所追求的 “空” 與 “靜”，引導(dǎo)觀者在欣賞作品時，內(nèi)心能夠逐漸平靜下來，進入一種超脫塵世的精神境界，去感悟書法背后所蘊含的更深層次的文化內(nèi)涵。
三、徐維良的書法探索與價值彰顯
徐維良懷揣著滿腔熱愛、家國情懷，毅然踏上了一條獨具特色的書法創(chuàng)作與探索之路。
他所創(chuàng)作的書法作品數(shù)量眾多、風(fēng)格各異，涵蓋了圓光書法、篆書、引經(jīng)據(jù)典書法等多種類型，真草隸篆皆善，猶如一座豐富多彩的書法藝術(shù)寶庫。
在眾多的作品中，徐維良對 “忍” 字書法等重點作品進行了深入且獨到的闡釋，展現(xiàn)出其對書法藝術(shù)與人生哲理深度融合的思考。
除了針對重點作品的解讀，徐維良還從多個維度對書法藝術(shù)進行了全面且深入的認知與呈現(xiàn)。在他看來，書法有著類似藝術(shù)氣功的養(yǎng)生功效，能夠調(diào)身、調(diào)意、調(diào)息，起到健身強體、延年益壽的積極作用。對于不同年齡段的人群而言，書法也有著不同的意義體現(xiàn)，對于老年人來說，愛好書法利于健康長壽，在揮毫潑墨的過程中，他們能夠修身養(yǎng)性，讓身心處于一種平和愉悅的狀態(tài)，從而促進身體健康；對于中年人而言，書法可調(diào)解精神，幫助他們在繁忙的工作與生活壓力下，尋得一片寧靜的精神港灣，舒緩情緒、放松身心；而對于青少年，書法則能開發(fā)智力，在書寫練習(xí)的過程中，鍛煉他們的專注力、觀察力以及思維能力等，助力其全面發(fā)展。
從藝術(shù)特性角度出發(fā)，他認為書法是用漢字書寫，以欣賞和提升道德修養(yǎng)為目的，體現(xiàn)作者情性的線條造型意象藝術(shù)。書法兼具詩的激情、畫的美感樂趣、舞的節(jié)奏舞姿、音樂的旋律，是一種高級綜合獨特藝術(shù)。每一個筆畫的輕重緩急、每一處墨色的濃淡干濕、每一種字體的結(jié)構(gòu)形態(tài)，都如同藝術(shù)語言一般，訴說著作者的心境與情感，展現(xiàn)出獨特的審美韻味。
而且，書法與人生修養(yǎng)之間存在著緊密的聯(lián)系，人書合一，個人的修養(yǎng)會在很大程度上影響書法創(chuàng)作的風(fēng)格與氣質(zhì)，而在學(xué)習(xí)書法的過程中，也需要注重人生修養(yǎng)的培養(yǎng)，因為書法本身蘊含著諸多哲理，能夠修養(yǎng)人生，讓人在學(xué)習(xí)書法的同時學(xué)會做人、領(lǐng)悟人生的真諦，實現(xiàn)藝術(shù)與生活、修養(yǎng)的相互滋養(yǎng)。
徐維良正是通過這樣從作品實踐到理念挖掘的全方位探索，從多個方面探源書法作品，深入領(lǐng)悟書法與人生的緊密聯(lián)系，充分展現(xiàn)出了其書法創(chuàng)作的深度、內(nèi)涵以及多元價值，從而奠定了他在書壇作為傳承創(chuàng)新者的獨特定位。他的書法探索之路，既傳承了書法藝術(shù)的深厚傳統(tǒng)，將古老的書法技藝、經(jīng)典的文化內(nèi)涵延續(xù)下來，又融入了對當(dāng)下生活和人生價值的思考與創(chuàng)新，為書法藝術(shù)在當(dāng)代社會的發(fā)展注入了新的活力，使其能夠更好地與現(xiàn)代人們的精神需求相契合，也為后來的書法愛好者們提供了新的思考與借鑒方向，激勵著更多人投身于書法藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新之中。
綜上所述，徐維良通過在創(chuàng)作形式、內(nèi)容解讀以及理念拓展等多方面的創(chuàng)新舉措，讓傳統(tǒng)文化在其書法作品中展現(xiàn)出了新的魅力，煥發(fā)出契合當(dāng)代社會發(fā)展的生機與活力，無愧于當(dāng)代書壇與時俱進傳承創(chuàng)新大師稱號。
徐維良書法探源工程課題組
總撰稿人：新華大采風(fēng)編委會主任、藝品城管委會主任、《古今中外書畫名家代表作》編委會主任康留國
鳴謝：中國書法家協(xié)會相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、中國詩書畫春晚組委會、全國詩書畫才藝大賽組委會、《古今中外書畫名家代表作》編委會
